四岳覓蹤（連載之五）

 

作者：張雙鎖

 

伯夭、伏羲和穆滿

 

原文之二十：“河宗[致]命于皇天子。河伯號之，帝曰：‘穆滿！女當永致用旹事。’南向再拜。”伯夭，為河宗馮夷之后，時為?國之君、昆侖宮長官。帝，指天帝。《詛楚文?厥湫》稱之為“皇天上帝”。《甘肅通史》曰：“金文中的‘上帝’，指在天之先王。”三皇五帝中，伏羲是唯一“繼天而王”者，被譽為“上上圣人”。故而這里所指當為天帝伏羲。穆滿，姓姬，名滿，指穆天子。女與汝通假，旹為古文“時”字。原文意為河宗伯夭向穆天子傳達天帝伏羲的旨意。河宗伯夭拖長音調高聲呼喚，代天帝伏羲說道：“穆滿！你當永遠關注時事。”穆天子面向南方拜了再拜。

 

原文之二十一：“河宗又號之，帝曰：‘穆滿！示女舂山之珤，詔女昆侖[宮]舍四，平泉七十，乃至于昆侖之丘，以觀舂山之珤，賜語晦。’天子受命，南向再拜。”昆侖，指古昆侖山而不是今昆侖山。古昆侖山只有一個，為原生的，這就是當今關山。而今昆侖山則不少，如天山、祁連山、巴顏喀拉山等，均為次生的，是秦漢時因關山少數民族遷徙而移置的。昆侖之丘，為關山之巔。舂山，為甘肅莊浪桃木山。《山海經》稱之為龍首山，為太古四岳之一。《穆天子傳》又稱之為蠲山、雷首山。《淮南子》稱之為薄落山、峣山。《漢書》稱之為幵頭山。《平涼府志》稱之為湫頭山，說有“千百泉湫”，為“涇汭之源”所在地。其山西麓有朝那湫，《山海經》稱之為雷澤①，《列子》稱之為華胥國，《拾遺記》稱之為華胥洲，《詛楚文》稱之為厥湫，《史記》稱之為湫淵。這里為太古華胥國、西周犬戎國、東周朝那國都地，為中華民族人文始祖華胥、伏羲、女媧的誕生地②，為先秦王朝祭祀“皇天上帝”伏羲的地方③，為漢王朝祭川的地方④。珤為古文“寶”字，語與汝通假，晦與賄通假。原文意為河宗伯夭又拖長音調高聲呼喚，代天帝伏羲說道：“穆滿！給你看舂山上的珍寶，告訴你昆侖山上有宮室四處，平泉七十處，等到了昆侖山之巔，可以觀賞到舂山的珍寶，并賜給你寶物。”穆天子接受了天帝伏羲的旨意，面向南方拜了再拜。

 

原文之二十二：“己未，天子大朝于黃之山。”此為錯簡，當移在原文第二十五之后。黃與皇通假，黃山即皇家山，在甘肅華亭仙峪谷，這里為西周?國所在地。原文意為三月十五日己未，穆天子在黃山大會諸侯群臣。

 

原文之二十三：“乃披閱時典，周觀天子之珤器。曰天子之珤：玉果、璿珠、燭銀、黃金之膏。天子之珤萬金，[諸侯之]珤百金，士之珤五十金，鹿人之珤十金。天子之弓射人步，劍牛馬犀，[每件珤]器千金。天子之馬走千里，勝人猛獸。天子之狗走百里，執虎豹。”昆侖宮，為西周“故宮博物院”，在甘肅莊浪在桃木山，長官為伯夭。原文意為穆天子翻閱伯夭呈獻的圖書典冊，遍覽歷代天子的珍寶器物。圖冊記載歷代天子的珍寶有：玉果、璿珠、燭銀、黃金之膏。天子的寶物價值萬金，諸侯的寶物價值千金，大夫的寶物價值百金，士人的寶物價值五十金，庶人的寶物價值十金。天子有良弓百步之射如同在一步之內，有劍可斬牛、馬、犀等大獸，每件寶物都價值千金。天子之馬能奔跑千里，勝過猛獸。天子之狗能奔跑百里，可以捕捉虎豹。

 

原文之二十四：“伯夭曰：‘征鳥使翼，（曰¨）烏鳶、鶤雞飛八百里。名獸使足，[狻猊]走千里，（狻猊¨）野馬走五百里，邛邛距虛走百里，麋[鹿走]二十里’。”原文意為伯夭說道：“飛鳥揮動翅膀，烏鴉、鶤雞能飛八百里。名獸使用腳力，狻猊能奔跑千里，野馬能奔跑五百里，邛邛距虛能奔跑百里，麋鹿能奔跑二十里。”

 

注釋：

①詳見筆者《古老而神圣的朝那湫》一文，載于《甘肅政協》2021年第6期。

②詳見筆者《“羲皇故里”考》一文，載于《西部學刊》2019年第14期。

③詳見筆者《<厥湫>考釋》一文，載于《書法導報》2022年6月4日。

④詳見筆者《說“羲皇故里”》一文，載于《華夏文化》2018年第2期。

 

作者簡介：張雙鎖（1958——），男，漢族，甘肅莊浪人，大學文化，莊浪商務局退休干部。現為莊浪政協文史研究員。作品散見于《甘肅文史》《甘肅政協》《科學?經濟?社會》等刊。

 

注：本文已獲作者授權發布