與雪域同頻，與詩歌同行

——寫在《雪域讀詩詩集》出版之際

 

作者：史映紅

 

前幾天，收到西藏著名詩人萱歌發來的微信：“我正在編輯《雪域讀詩詩集》，將由西藏人民出版社出版，出版機會珍貴，將獻禮明年西藏自治區成立60周年和‘雪域讀詩’10周年。您是團隊重要成員，擬請結合自己的辛勤付出寫一篇回望您與‘雪域讀詩’一起走過的足跡和感悟的文章收入詩集，這既是對大家多年來在雪域高原堅守詩和遠方歷史的總結回顧，又是對新時代平臺未來發展的展望”。看到信息，很是欣悅，又有些激動。

相對于其它省份，當下西藏文壇人數并不多，萱歌我很早就認識，知道她對西藏情深似海，矢志不移，也知道她對文學和詩歌情有獨鐘，一往情深。是的，西藏是一個非常神秘奇特的地方，在她廣袤博大、寬廣厚重懷抱里生活工作久了，就不由自主地會對她產生尊崇尊敬之情，產生親近親切之意，這個感覺既像兒女對母親的感覺，也像青年男女正在熱戀的感覺。

猶記得我于上世紀九十年代當兵在日喀則空軍某部，那時部隊條件很差，缺水少電，基本上全年見不到綠色蔬菜，蘿卜、土豆、干粉條，天天“老三樣”。部隊內部每天供電三小時，即晚上七點到十點，周末延長半小時，如果停電，整個營區便陷入一片漆黑，伸手不見五指，瞬間成為一片寂寞的海。夏秋之季尚好，天高氣爽，常有雨水降臨，部隊院子里有限的楊樹和柳樹長得郁郁蔥蔥，搖曳動人，像穿上節日盛裝的姑娘。但到了冬春之季，基本上每天有狂風造訪，“天上無飛鳥，地上不長草，風吹石頭跑，四季穿棉襖”，這個順口溜廣為流傳；狂風席卷而來的時候，飛沙走石，天昏地暗，太陽無光，仿佛進入了洪荒時代，像世界末日來臨；這一刻，風是空中的霸主，也是地上的首領。一場大風掠過，我們老式的土木結構的營房里，所有物什、包括我們的臉上身上落滿一層厚厚的沙塵，連吃飯的碗里鍋里都是一股土腥味，一不小心就咯牙。 

在我們那批人數不多的新兵里，用領導的話說我“有文化，字寫得比較好”，就從軍需股炊事班調入政治處電影組，既當放映員，又當新聞報道員，還兼職管理一個書籍不少的圖書室；沒啥事的時候，我就泡在圖書室里，如饑似渴地閱讀，讀得多了，便開始邯鄲學步，照貓畫虎地寫作，并信心滿滿的把自認為好的作品投寄到《日喀則報》《拉薩晚報》《西藏日報》《空軍報》和西藏廣播電臺等。剛開始不出所料，稿件都如泥牛入海；大約三個月后，就開始發表了，這些其貌不揚的“豆腐塊”，在那個酷寒艱辛、精神生活極度匱乏的年月，給了一個18歲少年意想不到的希望、欣悅和慰藉。

自此，文字的奇妙和神異，讓我再也沒有停止過筆耕，包括三次上軍校的間隙，練筆卻從未間斷。由于持之以恒地堅持，我于2009年加入西藏作家協會，2016年加入中國作家協會，今年年初又加入中國文藝評論家協會。回首這些年走過的路，取得了一點點成績，無容置疑都是天上西藏和雪域高原成就了我，每當我遇到挫折和困難、誤會和委屈，甚至遭到惡人的排擠與打壓時，西藏和一些好人總會雪中送炭，她們像慈祥睿智、寬容大度的長者，安慰我激勸我鼓勵我，讓我重振旗鼓；當然，我也像愛戴母親和老師般愛戴著她們，出版的三部詩集分別是《在西藏的月光下徜徉》《守望香巴拉》《西藏，西藏》，正出版的文學評論集，書名和內容也都與西藏有關。

在寫這篇拙文的時候，看到“第七屆西藏珠穆朗瑪文學藝術獎評獎辦公室公告”，西藏著名詩人萱歌詩集《西藏三章》榮獲文學類優秀作品獎；這部作品是西藏有史以來第一部有聲詩集。它的出版，在西藏文壇有著非同尋常的意義，當初就產生了十分廣泛的影響。

作為西藏文壇的參與和關注者，我于2019年就為《西藏三章》撰寫了拙評《西藏，或西藏之上》，寫這篇超過11000字的評論過程中，怎么也忘不了收集素材時，三位西藏文壇資深前輩對萱歌的溢美之詞，著名作家馬麗華說：“劉萱就仿佛向詩而生，因詩而來，如此理解顯然不夠全面：我們的劉萱首先是一位盡職盡責的出色公務員，其次才是詩人。雙重身份不僅全無違和感，反倒是相得益彰，因為十幾年來她所從事的本職工作正是對外宣介西藏，而在為西藏代言方面，詩歌何嘗不是自帶了魅力光環”。作家吳雨初說：“如果要說劉萱熱愛西藏，恐怕還是‘薄’了點，更準確地說她應當是癡愛西藏；唯其癡，其人與其詩，當作二重觀。職場與詩壇、為職與為文，全然迥異。其詩意念之奇特、想象之漫野、感覺之透骨、辭句之凄厲，足見其癡矣”。作家孫崇明說：“在表達自己行走壯美高原的感受時，‘萱歌三章’不拘泥于客觀主體的描寫，而更注重表現內心世界由高原與心靈的撞擊帶來的震撼與感悟，可以說她是在用心靈寫作，所以萱歌的許多詩句是很‘走心’的”。

詩人萱歌對西藏和詩歌無限的熱愛，甚至癡迷，加上她樂善好施、樂于助人、樂于分享的天性，“雪域萱歌”微信公眾平臺的創建就是很自然的事了，用她自己的話說：“我和志同道合的團隊同仁們創辦了‘雪域萱歌’公眾平臺，開設了西藏首個讀詩欄目《雪域讀詩》，這是順應了當下現實的需要：一是人們又開始回歸朗讀傳統的需要，二是適應了移動互聯網時代的需要。欄目一開通便受到人們的高度關注，參與者十分踴躍。它的特殊意義在于，這是一個在世界‘詩的高地、歌的原野’上的讀詩平臺”。

難能可貴的是這個大力宣介雪域高原，極力推崇高原各族人民，陶冶廣大文學愛好者思想情操，發現培養和幫扶諸多文學新人，特別是少數民族文學愛好者的平臺。但平臺工作運轉是公益性的，團隊成員都是利用業余時間參與制作，沒有任何報酬；但是大家都樂于付出，毫無怨言，兢兢業業，群力群策，精益求精，爭取做到每一期都耳目一新，每一期都別樣精致，每一期都氣質非凡。

同樣是對天上西藏的愛，對雪域高原的愛，對文學和詩歌的愛，我加入“雪域萱歌”團隊似乎也是水到渠成的事。這些年里，除了拙作《我的象雄》《這一年》《太陽落山的時候想您》等，被“雪域讀詩”制作發布外，我把更多的時間和精力用在“微詩評”的寫作上。這幾天做了大概統計，竟然也有90篇了，約13萬多字。這就意味著曾經很多個日夜里，自己在苦思冥想，苦心孤詣，甚至絞盡腦汁地思考和寫作；是的，每每坐在書桌前，我嚴格要求自己聚精會神，全神貫注，以“誠為詩之本，由心而誠，由誠而言，由言而詩也”（金代文學家元好問）的真誠態度，以“吐之者不誠，則聽之者不躍”（明代文學家袁宏道）的初衷初愿，寫下每一個字，每一個詞，每一句話。

非常艱難的是三年前家父駕鶴西去，對我打擊是致命的，體重驟然下降了十斤。記得從我學習寫作開始，父親一直是我最忠實的粉絲，發表的作品都盡力要給他郵寄一份，多年來從未間斷。老人家離開的前一兩年，由于老年性白內障，他視力下降得很厲害，就讓孫子買來放大鏡，一字一句的讀，一萬來字的稿子，他常常要看一個多星期。我每出版一本書，他總讓多寄一些回去，給有文化和愛書的人贈書，是他最高興的事；這些在很多人眼里百無一用的冊子，他卻視為寶貝，一次又一次地送到縣圖書館，希望能永久保存。

卓越的詩人泰戈爾曾言：“一個民族必須展示存在于自身之中最上乘的東西，那就是這個民族的財富——高潔的靈魂”；其實，北宋理學家張載對文人墨客及著書立說者有更高遠的要求，或者期待，那就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”；是的，這一崇高的論述，很多先賢大儒在做，很多仁人志士在做，很多追求卓越、不甘平庸的人在做，自然，詩人劉萱和“雪域萱歌”團隊也不遺余力的一直在做，作為其中的一員，我肯定還要做下去，知道做得還遠遠不夠，差距也很大，但心向往之。

 

作者簡介：

史映紅，男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員。

 

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