秋風(fēng)吹夢(mèng)到江樓
作者:茹潔
作為一本資深枕邊書《紅樓夢(mèng)》,每每翻上幾頁,又令人欲罷不能。今天就原著本身碎碎念幾句,寫一篇小文。
先說說《紅樓夢(mèng)》以章回為單元的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)。曹雪芹原書是十二乘九的結(jié)構(gòu),就是每九回構(gòu)成一個(gè)單元,到第十二個(gè)九回完畢,即一百零八回時(shí),全書告終,(紅學(xué)家周汝昌的觀點(diǎn))。十二是太陽歷的月份,陰數(shù)之最,在原文中有“十二釵”,九是數(shù)之盡,陽數(shù)之極。一百零八回里,共分兩半,每半是五十四回,也就是我們說的“盛”和“衰”。
每到九的倍數(shù)時(shí),必有重要的事情發(fā)生。比如,第九回,鬧學(xué)堂,寶玉護(hù)秦鐘(同是情種),第十八回,是元妃省親,二十七回是入園葬花,三十六回寫的是“夢(mèng)兆絳蕓軒,情悟梨花院”,四十五回是秋窗風(fēng)雨詞,到六九是一半以上,到了慶元宵,到七九,就是大氣象的衰:壽怡紅群芳開夜宴。就像十大傳世名畫《韓熙載夜宴圖》一樣,一夜的風(fēng)華過后,馬上轉(zhuǎn)入南唐王朝的衰敗。如此看來,海棠結(jié)社在上半部分的“盛”中也是個(gè)節(jié)點(diǎn)。
賞桂花 品肥蟹 設(shè)詩社
在三十三回,賈政將寶玉一頓暴打,幾乎致命。事出有因:一則,忠順王爺府派長(zhǎng)史官突然造訪賈府,當(dāng)著賈政的面,質(zhì)問寶玉府上戲子琪官(襲人最后嫁的老公是蔣玉菡)的下落,并以信物紅汗巾作為證據(jù);二則在賈環(huán)的挑唆下,賈政誤以為,丫頭寶釧投河自盡是因?yàn)閷氂駨?qiáng)奸未遂而致。賈母袒護(hù)寶玉,命令下去,暫時(shí)幾個(gè)月之內(nèi)寶玉不用出二門,也就是不出大觀園,可以宅在自己的怡紅院中。沒過多久,賈政被朝廷派往其他省掌管科舉學(xué)校,出公差了,寶玉就更自在,無拘束了。
又是一年秋高氣爽時(shí)節(jié),分享第三十七回(秋爽齋偶結(jié)海棠社,蘅蕪苑夜擬菊花題)和三十八回(薛蘅蕪諷和螃蟹詠,林瀟湘魁奪菊花詩)-海棠詩社的話題。從三十七回開始,到四十一回、四十二回,是大觀園(原名會(huì)芳園)里的高潮,寫賈府之盛。大觀園經(jīng)過了春夏,葬過花了,吟過《葬花詞》了,現(xiàn)在第一個(gè)秋天來了。“秋爽齋偶結(jié)海棠社,蘅蕪苑夜擬菊花題”,他們?cè)谇锾斓臅r(shí)候想到了結(jié)社吟詩,這是省親第二年。
詩詞歌賦在《紅樓夢(mèng)》占有很重要的角色。《紅樓夢(mèng)》本身就是一部史詩級(jí)著作;《紅樓夢(mèng)》完全繼承了中國的唐詩、宋詞、元曲、傳奇,抒情詩的傳統(tǒng)一直延續(xù)下來;詩詞又常拿來作為每個(gè)角色的心聲,像寶釵、黛玉、探春、寶玉,他們寫的那些詩,是他們的內(nèi)心世界、情感和精神境界的外在表現(xiàn)。沒有一首詩是隨隨便便作的,不管是《葬花詞》也好,《紅豆詞》也好,或是下面的菊花詩、詠白海棠,《桃花行》,通通有點(diǎn)題和象征的功用。
賈政出遠(yuǎn)門,寶玉又活靈活現(xiàn)了。于是探春提議建立詩社,取名海棠社。一個(gè)月固定的兩次,后更名為桃花社。當(dāng)天因賈蕓送了兩盆海棠,在秋爽齋就以白海棠為名,發(fā)起主題詩。第二天接過來史湘云,在蘅蕪苑,寶釵和湘云商定,由寶釵設(shè)宴,題為菊的十二首詩。第三天在惜春的宅院藕香榭設(shè)三桌,賞桂花品肥蟹。
在詩社成立前,原文中還有兩個(gè)帖子作為引文,一篇是探春的帖文,一篇是賈蕓的帖文。我們一起欣賞探春的邀請(qǐng)函:“娣探謹(jǐn)奉二兄文幾:前夕新霽,月色如洗,因惜清景難逢,詎忍就臥,時(shí)漏已三轉(zhuǎn),猶徘徊于桐檻之下,未防風(fēng)露所欺,致獲采薪之患。昨蒙親勞撫囑,復(fù)又?jǐn)?shù)遣侍兒?jiǎn)柷校嬉怎r荔并真卿墨跡見賜,何痍瘝惠愛之深哉!今因伏幾憑床處默之時(shí),因思及歷來古人中處名攻利奪之場(chǎng),猶置一些山滴水之區(qū),遠(yuǎn)招近揖,投轄攀轅,務(wù)結(jié)二三同志盤桓于其中。或豎詞壇,或開吟社,雖一時(shí)之偶興,遂成千古之佳談。娣雖不才,竊同叨棲處于泉石之間,而兼慕薛、林之技。風(fēng)庭月榭,惜未宴集詩人;簾杏溪桃,或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才,獨(dú)許須眉;直以東山之雅會(huì),讓余脂粉。若蒙棹雪而來,娣則掃花以待。謹(jǐn)奉。”
“前夕新霽,月色如洗”,以美景為開頭,這份邀請(qǐng)函可見探春的文學(xué)底蘊(yùn)和一個(gè)女子對(duì)美景和美好的事物的欣賞和熱情。“簾杏溪桃”,探春的占花名是杏花。寶玉和探春的感情很深,在文中有描述。最后說到正題上:“遠(yuǎn)招近揖,務(wù)結(jié)二三同志盤桓于其中。或豎詞壇,或開吟社”。小女雖然不才,但很幸運(yùn)可以和大家共同度過美好的時(shí)光,也不妄“可醉飛吟盞,獨(dú)許須眉”,以謝安為榜樣的文化風(fēng)范的大心胸。
詠海棠有六首:
其一 賈探春
斜陽寒草帶重門,苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔,雪為肌骨易消魂。
芳心一點(diǎn)嬌無力,倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化,多情伴我詠黃昏。
其二 薛寶釵
珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔,不語婷婷日又昏。
其三 賈寶玉
秋容淺淡映重門,七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn),宿雨還添淚一痕。獨(dú)倚畫欄如有意,清砧怨笛送黃昏。
其四 林黛玉
半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴,倦倚西風(fēng)夜已昏。
其五 史湘云
神仙昨日降都門,種得藍(lán)田玉一盆。自是霜娥偏愛冷,非關(guān)倩女亦離魂。
秋陰捧出何方雪,雨漬添來隔宿痕。卻喜詩人吟不倦,豈令寂寞度朝昏。
其六 史湘云
蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆。花因喜潔難尋偶,人為悲秋易斷魂。
玉燭滴干風(fēng)里淚,晶簾隔破月中痕。幽情欲向嫦娥訴,無奈虛廊夜色昏。
我們提到探春和賈蕓的帖子,一雅一俗,都是為鋪墊海棠詩社的。這里還有一個(gè)細(xì)節(jié),有人說要將賈蕓給寶玉怡紅院的兩盆空白海棠搬過來,也有姑娘說了,心中的海棠不更寬廣。這就是由具象轉(zhuǎn)向意象。
點(diǎn)一炷香來計(jì)算時(shí)間,韻腳是這幾個(gè)字:門、盆、魂、昏。黛玉詩才是最高的,這次評(píng)下來是第二。李紈說寶釵的這首詩含蓄渾厚,而黛玉的這句被評(píng)為“半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。”風(fēng)流別致。半卷湘簾和珍重芳姿,一個(gè)是半隱,一個(gè)是儀態(tài)大方。這里也隱喻了寶釵后來成為賈家媳婦第一選人做了鋪墊。因?yàn)槔罴w是同輩中形式上的掌門人,賈珠的遺孀,后說賈蘭考得功名,重振賈風(fēng),但李紈也沒享受到就去世了。
有時(shí)候,我總想,曹雪芹是不是十分鐘愛海棠花和史湘云。海棠在《紅樓夢(mèng)》中之所以重要,一是全書的詩宴,以海棠社為開局;賈蕓進(jìn)獻(xiàn)的白海棠就是秋海棠;因莖部有竹節(jié),寶玉的詩中有:“七節(jié)攢成雪滿盆”的句子;二是寶玉的怡紅院中的主花就是海棠花,也是全書中“紅”字的代表花品;三是賈政一行游大觀園,有人引用了蘇軾的詩句中:“東風(fēng)裊裊泛崇光”,而題匾:“崇光泛彩”,有一說芳園筑向帝城西,這里的東方位便是皇城。當(dāng)賦詩時(shí),有詩“葩吐丹砂,絲垂翠縷”,描繪的就是垂絲海棠;翠縷是湘云的貼身丫鬟,而海棠是湘云的花影身,這是在群芳夜宴行酒令占花名時(shí),湘云手里拿的其中一張,畫的是一枝海棠。就像“金麒麟姻緣”一樣,可見曹雪芹也在此埋下相同伏筆的。
在這里插入一個(gè)細(xì)節(jié),如上文所說,假如寶玉和湘云成親,湘云的貼身丫鬟翠縷隨陪嫁也就成了寶玉的妾,就像平兒的命運(yùn)。在三十五回中“黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”,寶釵的丫頭鶯兒心靈手巧,去找寶玉,商量手工制作梅花絡(luò)的事情。鶯兒也是諧音姻緣。寶玉感慨:“明兒不知那一個(gè)有福的消受你們主仆奴才兩個(gè)呢。”每次讀到這句話,都會(huì)讓人透心涼,悲從心來。作者用這么一句話,就把多少像鶯兒一樣,生活在封建社會(huì)的底層女性給講的明明白白了。我們知道按照偽程本,寶玉和寶釵后來結(jié)為夫妻,那鶯兒的宿命可想而知。
在這過程中,有兩對(duì)有矛盾的人:寶釵和黛玉、襲人和晴雯。同時(shí)也是一種鏡像關(guān)系,這也是白先勇先生的觀點(diǎn)。日本人喜歡用鏡像的關(guān)系,將人物的虛實(shí)生動(dòng)化,比如石黑一雄的作品。
史湘云的詩才也高,一做就是兩首。同時(shí)也引出第三天賞菊花、桂花、品肥蟹的下一回。
這一回吟菊花詩,曹雪芹弄出個(gè)菊譜,有虛有實(shí),十二個(gè)題目。從憶菊、訪菊、種菊、對(duì)菊、供菊、詠菊、畫菊、問菊、簪菊,到菊影、菊夢(mèng)、殘菊,通通列了出來,大家比賽作詩。這個(gè)秋天風(fēng)雅熱鬧,再過一個(gè)秋天,賈府的氣勢(shì)再往下走了。到七十多回以后,就是一片肅殺之象,中秋夜的時(shí)候,賈府凄涼冷清。也應(yīng)了這句:三春過后諸芳盡,三個(gè)秋之后是同理的。
菊花被稱為花中四君子,有“花中隱士”的雅稱。文人墨客尤愛菊花,蘇軾就寫過“美人憐我老,玉手簪金菊”的詩句,描述美人兒為他插菊花的情景。曹雪芹自視清高,想必也鐘情菊花,《紅樓夢(mèng)》里也有菊花的故事,并且刻畫的情節(jié)很細(xì)膩。在第四十回中,李紈用大荷葉式的翡翠盤子,盛著各色的折枝菊花,賈母便揀了一朵大紅的簪了鬢上。賈母插大紅色的菊花,暗喻了賈母高貴的地位。鳳姐將菊花給劉姥姥插了滿頭,眾人取樂,劉姥姥菊紅插滿頭,是暗喻她鄉(xiāng)下人的身份;探春把菊花插在了房間里,一個(gè)設(shè)著斗大的汝窯花囊里,滿滿的一囊水晶球的白菊。探春的房間里陳設(shè)大氣,有書卷氣息;薛寶釵的菊花插在了花瓶里。大家進(jìn)入蘅蕪苑寶釵的房間里,只見“雪洞一般,一色玩器全無,案上只一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花,并兩部書、茶奩茶杯而已。”寶釵高冷、貴氣。
既然說到占花名,就不得不贅述到林黛玉了。黛玉的占花名是芙蓉,也有荷花之說。在四十四回中,寶玉要拔掉沁芳溪中的荷花,黛玉不肯,引用了“留得殘荷聽雨聲”的詩句;在六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中,黛玉抽到畫著一枝芙蓉的簽,題有“風(fēng)露清愁”四個(gè)字,并有一句詩“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”高潔、淡淡的憂愁;最后,就是《芙蓉女兒誄》中,芙蓉提到的可是兩個(gè)人,正文祭的是晴雯,哀的是黛玉。?
蟹宴共三桌。螃蟹吃罷就開始做詩。黛玉心里一定不服,吟海棠的勝出者是寶釵,這一次的“菊”選了三個(gè)題目;
問菊 黛玉-瀟湘妃子
欲訊秋情眾莫知,喃喃負(fù)手叩東籬。
孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?
圃露庭霜何寂寞,雁歸蛩病可相思?
休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨片語時(shí)。
這首能表達(dá)黛玉的個(gè)性,黛玉問菊花:“孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”大部分花春開夏盛,偏偏你開得很晚,不隨眾、俗,真真的傲霜枝,就是在說自己。詩中的孤標(biāo)傲世、幽怨等,則更說得明白,與命運(yùn)與個(gè)性的相一性。
詠菊 瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。
毫端蘊(yùn)秀臨霜寫,口齒噙香對(duì)月吟。
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后,千古高風(fēng)說到今。
菊夢(mèng) 瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺清,和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶,憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴。
醒時(shí)幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情。
三首詩下來,黛玉的詩才比其他人高出一截。她有詩才,有詩的境界,也有詩人的孤傲和寂寞,詩,構(gòu)成了她孤獨(dú)靈魂中重要的一部分。
還有幾首我們一起賞析:
憶菊 蘅蕪君
悵望西風(fēng)抱悶思,蓼紅葦白斷腸時(shí)。
空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢(mèng)有知。
念念心隨歸雁遠(yuǎn),寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐為我黃花病,慰語重陽會(huì)有期。
訪菊 怡紅公子
閑趁霜晴試一游,酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種,檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠(yuǎn)來情得得,冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客,休負(fù)今朝掛杖頭。
種菊 怡紅公子
攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經(jīng)雨活,今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護(hù)惜,好知井逕絕塵埃。
對(duì)菊 枕霞舊友
別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。
數(shù)去更無君傲世,看來惟有我知音。
秋光荏苒休辜負(fù),相對(duì)原宜惜寸陰。
供菊 枕霞舊友
彈琴酌酒喜堪儔,幾案婷婷點(diǎn)綴幽。
隔座香分三徑露,拋書人對(duì)一枝秋。
霜清紙帳來新夢(mèng),圃冷斜陽憶舊游。
傲世也因同氣味,春風(fēng)桃李未淹留。
畫菊 蘅蕪君
詩余戲筆不知狂,豈是丹青費(fèi)較量。
聚葉潑成千點(diǎn)墨,攢花染出幾霜痕。
淡濃神會(huì)風(fēng)前影,跳脫秋生腕底香。
莫認(rèn)東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽。
簪菊 蕉下客
瓶供籬栽日日忙,折來休認(rèn)鏡中妝。
長(zhǎng)安公子因花癖,彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。
高情不入時(shí)人眼,拍手憑他笑路旁。
菊影 枕霞舊友
秋光疊疊復(fù)重重,潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠(yuǎn)近, 篩烘月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應(yīng)駐,霜印傳神夢(mèng)也空。
珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認(rèn)朦朧。
殘菊 探春-蕉下客
露凝霜重漸傾欹,宴賞才過小雪時(shí)。
蒂有余香金淡泊,枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病,萬里寒云雁陣遲。
明歲秋風(fēng)知再會(huì),暫時(shí)分手莫相思。
每首詩依然有選題者各自的特點(diǎn):比如薛寶釵的憶筆,惆悵情懷。寶玉的種菊是離塵。史湘云在三十七回就已經(jīng)交代她的生活之窘。金陵十二冊(cè)中,后來來新夢(mèng),終究夢(mèng)也空。未能“淹留”于“春風(fēng)桃李”的美滿生活。從殘菊詩看探春,可知她運(yùn)偏消時(shí),如菊之傾欹、離披,境況也大不如前;萬里寒云而去,正是她遠(yuǎn)嫁不歸的象征,所謂明歲再會(huì),切莫相思等慰語,其用意也不過如同元春臨別時(shí)所說的“見面是盡有的,何必傷慘?倘明歲天恩仍許歸省,萬不可如此奢華靡費(fèi)了”那番話罷了。
一切都是泡影,最后歸于悲劇,回到了紅樓的主題。這一回里還有一個(gè)和開頭首應(yīng)的。就是“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。”和“自題絕句”呼應(yīng)。
菊花詩詠完了,借著吃蟹,又詠起了螃蟹的詩,有三首-寶、黛、釵。海棠詩社建立后只做了幾次詩,大觀園中變故迭起,詩社一散就是一年。黛玉作了一首詩《桃花行》。大家看了黛玉這首詩,提起興來,重建詩社,改稱桃花社。但這已是夕陽晚景了。
芙蓉女兒誄
《芙蓉女兒誄》是《紅樓夢(mèng)》第七十八回中,賈寶玉筆下的一首誄。這是所有詩文詞賦中最長(zhǎng)的一篇,也是我喜歡的一篇賦。
“眉黛煙青,昨猶我畫;指環(huán)玉冷,今倩誰溫?鼎爐之剩藥猶存,襟淚之余痕尚漬。鏡分鸞別,愁開麝月之奩;梳化龍飛,哀折檀云之齒。委金鈿于草莽,拾翠盒于塵埃。樓空鳷鵲,徒懸七夕之針;帶斷鴛鴦,誰續(xù)五絲之縷?”
個(gè)人覺得這段在全文中文字優(yōu)美,感情深切,一問一答,凄凄切切。
“天何如是之蒼蒼兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,駕瑤象以降乎泉壤耶?望傘蓋之陸離兮,抑箕尾之光耶?列羽葆而為前導(dǎo)兮,衛(wèi)危虛于傍耶?驅(qū)豐隆以為庇從兮,望舒月以臨耶?聽車軌而伊軋兮,御鸞鹥以征耶?聞馥郁而薆然兮,紉蘅杜以為纕耶?炫裙裾之爍爍兮,鏤明月以為珰耶?借葳蕤而成壇畤兮,檠蓮焰以燭蘭膏耶?文瓠瓟以為觶斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?瞻云氣而凝盼兮,仿佛有所覘耶?俯窈窕而屬耳兮,恍惚有所聞耶?期汗漫而無夭閼兮,忍捐棄予于塵埃耶?倩風(fēng)廉之為余驅(qū)車兮,冀聯(lián)轡而攜歸耶?余中心為之慨然兮,徒噭噭而何為耶?卿偃然而長(zhǎng)寢兮,豈天運(yùn)之變于斯耶?既窀穸且安穩(wěn)兮,反其真而又奚化耶?余猶桎梏而懸附兮,靈格余以嗟來耶?來兮止兮,卿其來耶?”
這一段就是標(biāo)準(zhǔn)的誄文了,也是一問一答。
在這篇誄文中賈寶玉以熾烈的情感、生動(dòng)的比喻、形象的敘述,回想晴雯在世時(shí),黃金美玉難以比喻她品質(zhì)的高貴,晶冰白雪難以比喻她心地的純潔,星辰日月難以比喻她智慧的光華,春花秋月難以比喻她容貌的嬌美。所以姊妹愛慕她的嫻雅,婆奴敬仰她的賢惠。賈寶玉用最美好的語言,熱情贊頌這個(gè)“心比天高,身為下賤”被迫致死的丫鬟。他以無限惋惜的心情,追憶了自己和晴雯近五年八個(gè)月的生活、游處,同時(shí)又以無比激憤的語言痛斥、責(zé)罵了那些制造悲劇的當(dāng)權(quán)者和當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的不公。《芙蓉女兒誄》全篇文采飛揚(yáng)、感情真摯、寓意深刻,全面體現(xiàn)了作者曹雪芹的不世文才。
飛鳥投林 曲終人散
《紅樓夢(mèng)》中,有三次描述大觀園全景。第一次是大觀園落成時(shí),賈政攜眾友人和寶玉進(jìn)園子里提匾、作詩;第二次就是元妃省親;第三次是劉姥姥一個(gè)鄉(xiāng)下婆子參觀大觀園。三次情景構(gòu)成了大觀園的大開大闔。
“三春過后諸芳盡”是我們讀紅樓最熟悉的一句詩。三春-孟、仲、季,即九十春光;三春又指三次元宵佳節(jié),十八回省親,五十四回夜宴,八十回后一次元宵;三春還指賈家的姊妹們,元春、迎春、探春。
三位女主角史湘云、林黛玉、薛寶釵的酒令里關(guān)聯(lián)、隱喻了賈府的敗亡原因。湘云詩云:“雙懸日月照乾坤,日邊紅杏倚云栽,御園卻被鳥銜出。”
黛玉詩云:“雙瞻玉座引朝儀,仙仗香挑芍藥花。”
寶釵詩云:“處處風(fēng)波處處愁。”
書中寫北靜王的原文是:“原來這四王,當(dāng)日惟北靜王功高,及今子孫猶襲王爵”,秦可卿下葬途中,北靜王特意吊唁;忠順王爺府素來和賈府走得不近,卻因戲子蔣玉菡之爭(zhēng)被卷入爭(zhēng)鋒;宮中老太妃去世辦喪之時(shí),進(jìn)宮誦經(jīng),賈府與北靜王府相鄰暫住;“雙懸日月”隱喻皇權(quán)之爭(zhēng),必有一傷。清朝乾隆四五年間,歷史上發(fā)生過類似的事件。在書中,“虎兕相逢”最后元妃致死,賈府?dāng)⊥觥?/p>
對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀體驗(yàn),我想用時(shí)下最火的一句話來概括:“踏上取經(jīng)之路,比抵達(dá)靈山更重要。”
作者:茹潔
來源:Enjoy英卓讀書會(huì)
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