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根深葉茂碩果豐

——《李希堂書法集》首發式暨作品研討活動側記

作者：王德興

秋天之所以令人向往與陶醉，最重要的一點就是：各種收獲的殊途同歸。

在這個季節，無論是樹上的梨、蘋果還是核桃，也無論是地下的地瓜、土豆和花生，都因成熟而聚攏在一起，為世間呈現出一派盛大的喜慶。有感于此，數年前我曾寫過一首題名為《告訴你，我是認真的》的詩，其中寫到：即使生長在同一塊田地里的莊稼／盡管享受同樣的陽光雨露／但很少有機會站到一起／只有到了秋天的時候，不同的果實／才有可能在收獲的喜悅里重逢。

的確，豐收意味著各種成熟的集結與分享。而今秋，納入我視野內的收成，除了遍地瓜果，還有些許文學和書畫創作的欣喜。這其中當然包括戰友加同學的《李希堂書法集》首發式暨作品研討活動。

希堂是我空軍上海政治學院文化班的同窗好友，河北東光人，乃當代著名軍旅書法家。此次推出的《李希堂書法集》，與先前出版的《李希堂隸書字帖》、《軍人道德組歌書法教程》、《李希堂隸書楹聯》等，一同構成他書法藝術的系列碩果，標志著他臨池不輟、技理并進，向著“不趨時而裊新姿、不流俗而存古韻”的“李氏堂隸”方向又邁出堅實的一步。

一、精育藝術之果

李希堂出生在坐落于華北平原的東光縣。這里不僅是馳名中外武術家霍元甲的祖籍地，而且還擁有豐厚的歷史和文化積淀，被譽為元曲四大家之一的馬致遠、京劇四大名旦之一的荀慧生等歷史名人，均在此地留下眾多遺跡與難忘故事。

長期耳濡目染，使希堂自幼就對書法產生了濃厚的興趣。有一次去縣城，他在新華書店見到一本《怎樣寫美術字》，思量再三，終于咬牙買了下來。也正是得益于這本書，使希堂尋到了打開未來命運之門的“金鑰匙”。他在眾多的新兵中，被挑選走上電影放映員的崗位，就因他通過這本書學會了寫標語、出板報、制幻燈片；他能破格被保送至上海空軍政治學院深造，也是緣于擅長書法，乃基層不可多得的文化骨干。

文化改變命運，藝術精彩人生，這一點在李希堂身上得到充分驗證。提干后的李希堂，便開啟了更高、更全面、更主動的書法藝術精進。在北京工作期間，每逢工作之余就抓緊讀書臨帖，去各大美術館參觀學習，參加康雍先生、劉炳森先生在宣武區、崇文區的書法學習班，也因此與很多當代書法大家結下深厚的友誼，并拜北京著名書法家鄒德忠先生為師，以隸書為自己的主攻方向，遍臨經典碑帖，其書法藝術逐漸得到部隊領導和師友們的贊許。

后來，因工作需要，調到天津。對書法的學習與研究，依舊是他主責主業之外的最愛。期間，向王全聚、唐雲來、陳啟智、顧志新、趙士英、陳啟智、天王峰等老一輩書法家請教，向張建會先生等當代書法名家學習，持續提升自己的筆墨品位與追求。

長期的臨池實踐加之持續的學習交流與思考，促使李希堂越來越深刻地意識到：隸書作為一種承前啟后的書體，不僅本身具有古樸、雄渾和美觀的特征，而且還由于在書寫過程中要體現蠶頭雁尾、左右舒展等筆法，因而也是學習書法筆法最好的書體之一。如從字如其人的角度來審視與思考，無疑會從中體悟到為人處世的“奧妙”與“真諦”。如“起筆蠶頭”，可啟迪人們要以勤勉敬業之勢養精蓄銳，站好入職履新的“第一班崗”；“收筆雁尾”，則預示著做人應以擔當盡責之姿奔赴田野山海，撐起擔負急難險重的“四梁八柱”；而“橫向運筆”，似乎在啟發人們要以“心寬體胖”之態歷經“一波三折”之淬煉，最終才能承載起“雅致厚重之美”。

正因如此，希堂的書法藝術漸露崢嶸、特色畢見，廣受好評：“樸茂潤古意，蒼勁書漢風”，“書藝大氣流美，且具有自家特色”；“尺牘間既有漢唐之風韻，又有鮮明的時代氣息”；“個人心性的表達和生命張力的體現更加彰顯”。

二、凝聚友情之果

藝術是人類文明的重要組成部分。藝術的產生、傳承均離不開人的創造與交流，更離不開在藝術道路上相互鼓勵、支持與幫襯。

當你打開李希堂的這本《李希堂書法集》，你會明顯感到此書與其它同類書的一些明顯不同，其中最大的一個特點就是：作品多（473件）、涉列廣（人生、社會、創作等方面）和參與者眾（題詞的有4位，作序的有5位，參與書藝交流的有28位）。如從這個意義上說，希堂的這本作品集，無疑也是友情結出的碩果。

這至少反映出兩個方面的問題：其一，希堂人緣好，不然不會有這么多的各界朋愿與之交往；其二，希堂悟性高，能把別人的指點、優長和智慧，較好轉化、應用到自己書法的創作中去，不斷有新進步、帶來新欣喜。

的確，希堂為人淳樸實在、老成穩重、熱情溫和、好學上進，曾留下許多與書畫界名流密切交往的佳話——

希堂曾多次到范曾先生的住所學習求藝。有一次在碧水莊園與先生長談，期間有兩件事對他觸動極大：一個是在畫室題字時，希堂發現范先生所用的印泥足有十多斤的份量，可想而知需畫多少畫、寫多少字才能用完；另一個是，范先生題完字后，感覺“展”字沒寫好，于是在重寫的過程中兩個人有了以下這樣的對話：

“重寫的這個怎么樣？”

“還是后面這個好。”

“我感到也是”，并叮囑希堂，“用時就選后面這個”。

由此可見，像范曾先生這么有威望的人，每天時間的安排又是格外緊奏，但對自身的要求競是如此嚴謹。

名家之所以能夠成名成家，除悟性和勤勉外，還有人品、人格等多方面的原因。希堂從與孫其峰先生的交往中，就深刻體悟到他人格魅力的巨大。有一次希堂拜會孫其峰先生，當走到三樓畫室時，孫先生早已恭候多時，畫室雖然非常簡單，畫案也不大，但正是在這里，孫先生卻實現了桃李滿天下、蜚聲書壇內外的人生輝煌，真可謂是：青山遮不住，畢竟名鵲起。

希堂從與唐云來先生的交往中，真切體會勤學苦練的價值。每次去唐先生家，總見先生一人在三樓大工作室臨帖創作，其身后是一面與圖書館墻相類似的大書柜，桌子很寬大，對面是寫好的作品和漢碑拓片，也有別人送他的字。唐先生告訴希堂，新時代的書法人要秉持“德藝雙修、藝文兼學、教學相長、轉益多師”，通過“學經典、臨名帖、追高古”的不懈努力，沿著“專一、廣大、脫化”的方向，更好服務時代、造福民眾。從唐先生等人的身上，希堂得出一條規律性認識，“越是成就很大、藝木修養很高的人，越是刻苦、勤奮與謙遜”。

此外，鄒德忠、王全聚、陳啟智、霍春陽、路洪明等前輩或師友，都曾有過溫馨而難忘的交往記憶。這一點，希堂在書法集后記中深情地寫道，他們是我“學習書法的良師益友，其書藝人品對我影響很大，是我終生學習的榜樣”。

三、捧獻愛心之果

書法藝術作為一種社會交流的工具，從其產生的根源來說，固然是書寫者體能與智慧結合的結晶，但其終極價值意義，要體現在服務社會、造福人民大眾上。正如習近平總書記所指出：“實現中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛，必須高度重視和充分發揮文藝和文藝工作者的重要作用”，“一部好的作品，應該是經得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品”。

希堂作為一名靠書寫改變命運的軍旅書法家，深諳“人民需要藝術，社會需要奉獻”的公德大道，所以，一旦有機會或可能，便身體力行“翰墨擔道義”的天職。

前幾年，有位在西北地區當駐村第一書記的老戰友，打電話時曾問他“愿不愿去藝術助農”。說者無意聽者有心，希堂退休手續一辦，就先后兩次（2016年、2018年）專程趕往延安桌里村。這個地區很貧窮，老百姓卻很樸實，第二次去時適逢春節前夕，希堂與幾位同道一起，自費購了春聯紙，為各家各戶送春聯送福字。記得當時剛完成對口村的書寫任務，另外鄰村又邀請前去滿足村民心愿，希堂等人忍著寒冷與勞累，又一鼓氣寫了逾百副春聯和福字，當時手都寫麻了，當他看到老百姓春節都在家門口、村莊、窯洞、村委會和黨員活動室都貼上了紅紅火火的勞動成果時，卻心花怒放，因為希堂清楚，文化強國是包括書法家在內的所有人共同的歷史責任，更何況延安作為革命老區曾為中國革命的勝利做出過巨大貢獻，我們作為新時代的藝術家，有責任、有義務通過藝術助農、惠農，為他們送去文化的“紅火”與精神的“春色”。

其實，在此之前，希堂還曾多次向駐地和老區的學校、養老院、干休所捐贈自己出版的書法書籍。

吾以吾血薦軒轅。希堂同眾多的藝術家一道，始終把愛國主義作為文藝創作的主旋律，用飽含深情的書寫為建設文化強國添磚加瓦。正如他在這次出版的書法新著中所寫到的：我要“用中國書法獨特的藝術形式歌唱祖國，贊頌軍隊，傳播中華優秀傳統文化”，“我寫的這些作品將來也許會被子孫后代傳閱觀賞，也可能若干年后煙消雲散，但無論結果如何，書法永遠是我生命中最重要的部分。繼承圣賢文化，用心耕耘，緊跟時代，為黨和軍隊，為國家和人民做出更多的貢獻”。

——這是希堂的心聲，也是他畢生的追求！

作者簡介：王德興，山東人，現居北京，專職研究員，空軍大校，曾出版《嫩黃色的旗語》、《以各種方式走向你》、《強軍夢》等多部文集。