四岳覓蹤（連載之二十六）

 

作者：張雙鎖

 

巨蒐國

 

原文之十七：“天子乃遂東南翔行，馳驅千里，至于巨蒐氏。巨蒐之人若奴，乃獻白鵠之血，以飲天子。因具牛羊之湩，以洗天子之足，及二乘之人。”西周時今甘肅華亭境內有弦蒲藪，波及其中東部。又有陽紆藪，方圓三十里。巨蒐氏，為西周方國，因弦蒲藪而得名，治地在兩藪之間，也就是今甘肅華亭西華鎮(zhèn)關寺之地。二乘，指穆天子之乘和伯夭之乘。原文意為穆天子于是朝東南方向飛馳而行，策馬疾馳一千里，到達巨蒐國。其國之君若奴，進獻白天鵝之血給穆天子飲用。又進獻牛羊之乳給穆天子及兩車之人洗足。

 

原文之十八：“甲戌，巨藪之人若奴，觴天子于焚留之山。乃獻馬三百，牛羊五千，秋麥千車，膜稷三十車。天之使伯夭受之。”焚留山，古稱寶蓋山、火焰山、鬼門關，今稱海龍山，在今甘肅華亭上關鎮(zhèn)境內。秋麥即冬麥，秋種而越冬，夏天收割，與春麥相對。膜稷，為帶殼的谷子。原文意為九月二日甲戌，巨藪國之君若奴，陪同穆天子登臨焚留山，并在其山宴請穆天子。又進獻食用馬三百匹，牛羊五千頭，小麥一千車，谷子三十車。穆天子令伯夭接收。

 

原文之十九：“好獻枝斯之英四十，¨¨、¨¨、珌珮百隻，瑯玕四十，琉玘十篋，天子使造父受之。”原文意為若奴為結好穆天子而進獻枝斯之花四十朵，珌珮等美玉一百雙，瑯玕一百顆，琉玘一百箱，穆天子令造父接收。

 

原文之二十：“[天子]乃賜之銀木璋采，黃金之嬰二九，貝帶四十，朱三百裹，桂姜百笥。若奴乃膜拜而受。”原文意為穆天子于是賜給若奴銀飾彩繪漆器，以及黃金缶十八件，貝帶四十條，朱砂三百袋，桂皮、生姜一百筐。若奴于是合掌加額，跪地拜謝，然后收下了這些禮物。

 

原文之二十一：“乙亥，天子南征陽紆之東尾。乃遂絕[蒲谷鄉(xiāng)]之谷。”陽紆，指陽紆藪。遂絕之谷，當為蒲谷鄉(xiāng)，因盛產蒲草而得名。原文意為九月三日乙亥，穆天子向南到達陽紆藪東岸。又越過蒲谷鄉(xiāng)之谷。

 

原文之二十二：“辛巳，至于[巨藪]，河水之北阿。爰有[弦]溲之[源]，河伯之孫，事皇天子之山。有膜堇，其葉是食明后。天子嘉之，賜以佩玉一隻。伯夭再拜稽首。”巨藪，為弦蒲藪。河水，指南汭河。弦溲，為弦蒲藪。其山，指黃山，今稱皇家山，穆天子第一次北巡時曾在此大宴諸侯。所涉地名，均在今甘肅華亭仙峪谷。膜堇即荅堇，今稱木槿，其葉可清熱解毒，醒腦明目。原文意為九月九日辛巳，穆天子到達巨藪，這里是南汭河北岸之山腳。這里為弦蒲藪水源之一，為河伯馮夷子孫的居住地，為穆天子曾登臨過的黃山之下。山上有木槿，它的葉子治好了穆天子的眼疾。穆天子于是嘉獎了伯夭，還賜給他一雙玉佩。伯夭叩頭至地，拜了再拜。

 

原文之二十三：“癸丑，天子東征。伯夭送天子至于?人。?柏絮觴天子于澡澤之上。伐多之汭，河水之所南還。”伐多，為峽谷之名，今稱仙峪谷，為南汭河的發(fā)源地。原文意為十月十二日癸丑，穆天子往東巡行。伯夭親自陪同穆天子到達?國。?國伯爵馮絮在澡澤岸邊宴請穆天子。發(fā)源于伐多谷的水，為南汭河的源頭。

 

原文之二十四：“曰天子五日休于澡澤之上，以待六師之人。”穆天子在澡澤岸邊休息了五天，以等待他的隨行部隊。

 

原文之二十五：“戊午，天子東征。顧命伯夭歸于其邦。天子曰：‘河宗正也。’伯夭再拜稽首。”原文意為十月十七日戊午，穆天子往東巡行。臨別時令伯夭返回他的邦國。穆天子說：“你是河宗氏的宗正啊。”伯夭叩頭至地，拜了再拜。

 

作者簡介：張雙鎖（1958——），男，漢族，甘肅莊浪人，大學文化，莊浪商務局退休干部。現(xiàn)為莊浪政協(xié)文史研究員。作品散見于《甘肅文史》《甘肅政協(xié)》《科學?經濟?社會》等刊。

 

注：本文已獲作者授權發(fā)布