賦八篇（十一）

 

作者/池征遙

 

01、梨園賦

 

梨園者，戲曲之圣地也。

 

溯其源，可追至古老之時。歌舞升平，演繹人間百態；絲竹悠揚，奏響歲月華章。生旦凈丑，各展風姿。生角英武，氣宇軒昂，如英雄豪杰，壯志凌云；旦角柔美，娉婷婉約，似花中仙子，楚楚動人。凈角雄渾，剛正威嚴，若金剛怒目，震懾八方；丑角詼諧，機智靈動，像歡樂精靈，逗人捧腹。

 

舞臺之上，幕起幕落，演繹悲歡離合。一顰一笑，盡顯風情萬種；一唱一念，飽含喜怒哀樂。水袖輕揚，如彩云飄舞；臺步輕移，若凌波微步。唱念做打，功夫非凡。唱腔婉轉，或高亢激昂，如黃河奔騰；或低回悠揚，似溪水潺潺。念白清晰，字正腔圓，韻味十足。做功細膩，舉手投足，皆有章法。打戲精彩，刀光劍影，驚心動魄。

 

梨園之戲，精彩紛呈。余音繞梁，令人陶醉。有字正腔圓、韻味醇厚之唱；有行云流水、優雅靈動之舞；有繪聲繪色、扣人心弦之演；有惟妙惟肖、活靈活現之扮。其情韻悠長，意境深遠；其美輪美奐，賞心悅目。

 

梨園之中，名師輩出。傳藝授道，薪火相傳。弟子勤勉，刻苦鉆研。師徒攜手，共鑄輝煌。梨園子弟，德藝雙馨。以戲為媒，傳播文化。走出國門，驚艷世界。讓四海領略中華藝術之魅力，使八方感受華夏文明之深厚。

 

梨園之美，美在神韻。如詩如畫，如夢如幻。聽一曲戲曲，如沐春風，心曠神怡；觀一場演出，如癡如醉，流連忘返。梨園雅韻，滋養心靈。在喧囂塵世中，為人們帶來一方寧靜的精神家園。

 

贊曰：梨園藝苑，瑰寶璀璨。雅韻流芳，千秋傳頌。愿梨園之花，永放光彩。

 

02、杏林賦

 

華夏醫道，源遠流長。杏林春暖，德澤八方。仁心仁術，濟世救人，乃醫家之大義，蒼生之福祉。

 

董奉之仁，懸壺濟世。治病救人，不取分文，唯求植杏，遂成杏林。其心仁慈，如春日之陽，溫暖患者之心靈；其術精湛，若秋夜之月，照亮生命之希望。杏林佳話，傳頌千古，激勵后人，踐行仁道。

 

孫思邈之精，大醫精誠，光照后世。其言：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”斯言誠哉！思邈一生，淡泊名利，一心赴救。不問貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。其仁心之厚，如大地之承載；其醫術之精，如蒼穹之高遠。

 

李時珍之勤，亦為醫界巨擘。自幼立志，欲解蒼生疾苦。他博極醫源，精勤不倦，為修本草，踏遍千山萬水。他不畏艱辛，親嘗百草，詳察其性，以驗其效。或入深山，尋奇藥異草；或訪民間，集驗方秘籍。其足跡遍布大江南北，歷時數十載，方成《本草綱目》之巨著。此書集古今本草之大成，辨藥物之真偽，正前人之謬誤，開后世之先河。其功在當代，利在千秋，為中華醫學之瑰寶，為杏林增添璀璨之光。

 

仁心者，慈悲為懷，關愛生命。視患者如親人，痛其所痛，憂其所憂。不分貴賤貧富，一視同仁，皆以全力救治。以善良之心，撫慰病痛之苦；以寬容之懷，接納患者之難。仁心似燈，照亮黑暗；仁心如水，潤澤心田。

 

仁術者，精益求精，博采眾長。鉆研醫理，探索奧秘，不斷提高醫術水平。望聞問切，洞察病情；針砭藥石，祛除疾病。兼收并蓄，融合古今中外之醫學精華；勇于創新，開拓醫學發展之新途徑。仁術如劍，斬斷病魔；仁術如橋，連接健康。

 

濟世救人，醫者之使命。在疾病面前，挺身而出，不畏艱難險阻。奔赴災區，救助傷者；深入貧困地區，送醫送藥。以生命守護生命，以愛心傳遞愛心。為了人類的健康，無私奉獻，無怨無悔。

 

杏林繁茂，古賢醫輩出，皆為后世之楷模。愿醫者秉持仁心仁術，以先輩為范，濟世救人，為人類的健康事業做出更大的貢獻。

 

03、詩賦

 

詩，乃心之聲，情之流露。賦，乃文之鋪陳，意之闡述。詩賦結合，情文并茂，乃文學之瑰寶，藝術之明珠。

 

詩之妙，在于言簡意賅，意境深遠。或詠史抒懷，或山水寄情，或田園牧歌，或邊塞壯志。詩者，如琴瑟之和鳴，如風云之變幻，令人陶醉，令人深思。

 

賦之長，在于鋪陳詳盡，辭藻華麗。或描繪山川之美，或敘述歷史之變，或抒發情感之真，或議論時事之是。賦者，如江河之奔涌，如大海之浩瀚，令人驚嘆，令人贊嘆。

 

詩賦之美，在于情感真摯，意境優美。詩人賦家，以筆為劍，以墨為鋒，抒發胸中之志，表達內心之情。無論世事如何變遷，詩賦之美，永不褪色。

 

詩賦之韻，在于音韻和諧，節奏鮮明。詩人賦家，運用平仄對仗，押韻對聯，使詩賦如音樂般悅耳動聽，如舞蹈般優美動人。讀詩賦如品美酒，令人陶醉；聽詩賦如聽仙樂，令人忘我。

 

詩賦之道，在于傳承創新，發揚光大。詩人賦家，既要繼承前人之精華，又要開創新之風格。使詩賦之花，永遠盛開在中華文化之園，永遠流傳在華夏兒女心間。

 

04、山水賦

 

夫天地之大，萬物之盛，莫過于山水之間也。山川之美，古來共談。今余作此賦，以頌其壯麗，抒其情懷。

 

山者，天地之骨也。巍峨聳立，氣勢磅礴。峰巒疊嶂，如龍騰虎躍；云霧繚繞，似仙境之朦朧。山間古木參天，翠竹搖曳，芳草萋萋，百花爭艷。每逢春日，鳥語花香，蜂飛蝶舞，宛如一幅生動之畫卷。

 

水者，天地之血也。清澈見底，流淌不息。溪水潺潺，繞過石徑，輕撫岸邊，訴說歲月之痕；江河流淌，奔騰不息，匯入大海，彰顯壯志豪情。水畔柳絲飄飄，漁舟唱晚，又似一曲悠揚之樂章。

 

山水相依，相得益彰。山因水而靈動，水因山而壯美。登高望遠，心曠神怡，此情此景，令人陶醉不已。憶往昔歲月，文人墨客，紛至沓來，留下無數篇章。或吟詠山水之美，或抒發胸中之志，字里行間，流露出對大自然之敬畏與熱愛。

 

今人踏足于此，亦能感受那份獨特之韻味。或徒步漫游，感受大自然的恩賜；或靜坐冥想，尋找內心的寧靜。無論何種方式，皆能找到屬于自己的那份詩意與遠方。

 

山水之間，不僅是一處風景勝地，更是一種精神的寄托與追求。讓我們在山水間留下足跡，帶走回憶，讓心靈得到升華與凈化。

 

夫山水之美，非言語所能盡述，唯有親臨其境，方能領略其真諦。愿君共赴山水之約，去親身感受大自然的恩賜。

 

05、西藏賦

 

夫西藏者，圣地也，屹立于世界之巔，傲視蒼穹。其名曰“西藏”，寓意深遠，“西”乃方向，指向那太陽落山之處；“藏”在藏語中有多重含義，或為隱蔽、儲藏，或指經典，亦象征著圣潔。不僅是對這片土地的地理描述，更是對其文化、歷史和宗教內涵的詮釋。

 

西藏之地，廣袤無垠，山川壯麗。喜馬拉雅山脈橫亙其間，巍峨聳立，氣勢磅礴。珠穆朗瑪峰更是雄視天下，高聳入云，堪稱天地之極，為世界之最高峰。山間谷地，河流縱橫，草原遼闊，風光旖旎，令人陶醉。

 

于斯土地上，流傳著無數動人的民間故事。相傳，文成公主入藏帶來中原先進文化與技術；阿古頓巴以智慧助百姓解決問題；納木錯湖乃美麗公主之化身；珠穆朗瑪峰為女神之守護；又有白度母、格薩爾王等傳說，皆彰顯著西藏人民之智慧與信仰。

 

西藏之歷史，源遠流長，波瀾壯闊。早在公元前七世紀，吐蕃王朝崛起，松贊干布統一西藏各部。其后，與唐朝通婚結盟，文成公主入藏。元朝設立宣政院，正式將西藏納入中國版圖。清朝時期，康熙皇帝冊封五世達賴喇嘛，乾隆皇帝平定準噶爾叛亂，進一步加強了對西藏之控制與管理。

 

民國時期，雖國家內憂外患，然中央政府始終未放棄對西藏之主權。新中國成立后，一九五一年西藏和平解放，一九六五年西藏自治區成立，實現了民族區域自治制度，保障了各族人民之根本利益。

 

改革開放以來，西藏經濟社會發展取得了巨大成就。基礎設施建設日臻完善，人民生活水平不斷提高。旅游業蓬勃發展，吸引了無數游客前來探訪這片神奇之土地。

 

西藏之民，淳樸善良，信仰堅定。藏傳佛教深入人心，寺廟古跡遍布城鄉。喇嘛僧侶虔誠修行，誦經祈福，傳遞著慈悲與智慧。民眾崇敬自然，敬畏生命，世代相傳。

 

西藏之文化，博大精深，獨具魅力。藏文經典浩如煙海，詩詞歌賦流傳千古。唐卡繪畫、雕塑藝術、音樂舞蹈等非物質文化遺產豐富多彩，展現了西藏人民無盡之創造力。

 

西藏之重大節日，豐富多彩，喜慶祥和。藏歷新年，又稱洛薩，乃西藏最為盛大之節日。家家戶戶張燈結彩，歡聚一堂，共享美食，祈愿新的一年幸福安康。雪頓節，人們身著盛裝，前往哲蚌寺觀看精彩之展佛儀式，品嘗美味之酸奶，享受節日之歡樂。還有望果節、燃燈節等眾多傳統節日，無不彰顯著西藏之特色。

 

西藏之魅，如天籟音，畫卷絢爛，雪山巍峨。未來如旭日，春風拂面，江河奔涌。每一寸土地充滿著生機與活力，每一心靈充滿了幸福和希望，每一夢想都在自由飛翔！

 

西藏之韻，琴瑟和鳴，詩酒相伴，天地交融。未來如繁星璀璨，彩虹橫跨，多彩畫卷美不勝收。愿每一縷風承載祝福，每一滴水流淌感恩，每一片葉閃閃發光。愿西藏這片神奇之土地永遠繁榮昌盛，中華民族大家庭更加團結和諧，藏族人民永遠幸福平安吉祥。

 

06、雪域賦

 

雪域，這片坐落于地球之巔的神奇土地，以其獨特的地理特點，孕育了壯美的自然景觀和深厚的文化底蘊。從巍峨的雪山到廣袤的草原，從清澈的湖泊到奔騰的河流，雪域的每一寸土地都訴說著大自然的鬼斧神工和人類的堅韌不拔。

 

雪域之高，在其雄偉的山脈。喜馬拉雅山脈橫亙東西，珠穆朗瑪峰屹立于世界之巔。這里的大山終年積雪，銀裝素裹，仿佛是天界的屏障，守護著這片神圣的土地。每當晨曦初露，金色的陽光灑在雪山上，反射出萬道光芒，令人心生敬畏。

 

雪域之廣，在其遼闊。在這片被稱為世界屋脊的高原上，草原如綠色的海洋，牛羊成群，牧歌悠揚。一季四季，高原上的景色各有千秋，春生機勃勃，夏綠草如茵，秋金黃燦爛，冬白雪皚皚。

 

雪域之深，在其神秘的峽谷。雅魯藏布大峽谷，是世界上最長、最深的大峽谷。峽谷內，山峰陡峭，河流奔騰，植被茂密，珍稀動植物繁多。這里的每一處風景，都充滿著誘惑，令人心馳神往。

 

雪域之清，在其晶瑩的湖泊。納木錯湖是世界上海拔最高的大型湖泊。湖水清澈見底，藍天白云倒映其中，宛如一幅天然的畫卷。每當夜幕降臨，星空璀璨，湖面波光粼粼，仿佛置身于童話世界。

 

雪域之奇，在其多樣的氣候。這里氣候復雜多變，晝夜溫差大，風雪無常。無論是烈日炎炎的夏季，還是寒風凜冽的冬季，雪域高原都有著獨特的氣候特征。這種多變的氣候，造就了雪域獨特的生態環境，孕育了豐富的生物多樣性。

 

雪域之韻，在其深厚的文化。這里是藏傳佛教的發源地，寺廟眾多，佛音繚繞。虔誠的信徒們手捧經卷，口念佛號，用自己的信仰詮釋著生活的真諦。此外，雪域還擁有豐富多彩的民間藝術，如唐卡繪畫、藏戲表演等，無不彰顯著這片土地的獨特魅力。

 

總之，雪域這片神奇的土地，是人們心中永恒的圣地。讓我們懷著敬畏之心，去探尋這片天國之境的奧秘與壯美！

 

07、雪蓮花賦

 

雪蓮花，人們賦予你無數的美譽之詞。

 

冰肌雪腸、冰魂雪魄、冰清玉潔、冰清玉潤，比喻你身心潔白，沒有污點，體現你純凈無暇的氣質。

 

冰清玉粹、純凈無暇、圣潔高雅、超凡脫俗、獨具風姿，形容你的風度和德行。你生長在高寒之地，卻能綻放出高潔的花朵，非常契合。

 

凌霜傲雪、堅韌不拔，形容你的生命力，展現的是一種英勇無畏的精神。

 

雪蓮花，你是稀有植種，生長在高海拔的雪山之巔，花朵潔白如雪，姿態優美，用“美麗動人”來形容很恰當。你在我心中就是一位高貴的女神。你告訴我們，人生之路，充滿了荊棘與挑戰，但只要擁有堅強的意志和信念，便能在風雪中屹立不倒，迎接每一個晨曦。

 

我贊美你不愧為“雪山之精靈”。你雖然數量很少，但極其珍貴。你生長在極其惡劣的環境下，但綻放出的花朵卻驚艷無比，因為有你的存在，這個世界才變得超乎自然，多了一份色彩。你告訴我們，人生無論身處何種境地，都應保持內心的純凈與高尚，不為世俗所染，不為誘惑所動，做一個不同另類獨具風格的我。

 

雪蓮花，不僅在精神上給予人們力量，更在心靈上給予人們希望。每當春天來臨，雪蓮花便破冰而出，迎接新的生命。它告訴我們，人生亦需如此，無論遭遇多大的困難和挫折，我們都應心懷夢想，相信未來總會更加美好。

 

08、格桑花賦

 

格桑花有許多美麗的傳說。

 

作為藏族文化中的重要元素，它不僅以其獨特的美麗和堅韌著稱，更承載著深厚的文化意義和情感寓意。

 

高僧傳說，很久以前藏族地區爆發了一場嚴重的瘟疫，人們一批批地死去，當地的部落首領想盡一切辦法也無法解決。直到有一天，一位來自遙遠國度的活佛途經這里，利用當地的一種植物治愈了大家。但為了給百姓醫病，這位高僧積勞成疾，不幸仙逝了。由于語言不通，人們對活佛的唯一印象就是他嘴里常說到的“格桑”——用來治病的植物。于是人們就把這位活佛稱為“格桑活佛”，此后一切象征希望和幸福的美好事物也被稱作“格桑”。

 

天神傳說，“格桑”本來是藏族諸神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類的貪婪和無知，肆意濫殺草原上的生靈，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神來人間懲罰人類。“格桑”到人間以后卻發現，長期的戰爭已經使這片大地沒有了生機，到處瘟疫肆虐。于是，天神違背了天命，幫助人類戰勝瘟疫，給人類以改過自新的機會。人類為了紀念那位拯救他們的天神，便用人間最美麗、最幸福的事物，也就是格桑花來紀念他。

 

姐妹傳說，在很久很久以前所有的花都是同一個媽媽的女兒，這些女孩都生活在一個大家庭里。格桑花和雪蓮花曾經是一對孿生姐妹，后來因各自性格及長大后的目標不一致而分離，雪蓮花選擇了高高的喜馬拉雅山。格桑花在經過西藏國師八思巴一段時間后非常想念雪蓮花，便千里迢迢前往喜馬拉雅山，去看雪蓮花。格桑花到喜馬拉雅的時候，雪蓮花已經被冰雪覆蓋成了潔白的花狀。格桑花很傷心，便變成鮮花陪伴在雪蓮花之旁，之后她們永遠在一起了。

 

蒙古傳說，相傳元代蒙軍入藏，西藏劃入中國元朝版圖時期，蒙古人把翠菊種子從中國北方帶到西藏，從此在西藏生根開花。那個時代是西藏歷史上繼吐蕃王朝滅亡之后出現的空前盛世，被忽必烈賜為“國師”的八思巴那時締造了輝煌的薩迦，并成功地使元朝皇室接受了藏傳佛教，八思巴成為元朝帝師。蒙古人傳播來的翠菊在寺院和很多人家種植盛開，那個時代的人們就把叫“格桑花”。“格桑”在藏語完整地詞是“格巴桑布”，“格巴”意為時代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，連起來就是“盛世之花”的意思。

 

格桑花是藏族文化中的一個美麗符號。在拉薩地區，每年藏歷的八月初八，都會舉行盛大的“格桑花節”。在這一天，人們會到拉薩的大昭寺前，用格桑花獻佛，并舉行各種慶祝活動。這是一個充滿歡樂和祥和的節日，也是藏族人民對格桑花的慶祝和贊美。

 

格桑花是藏族人民心中的圣花。在藏族的文化活動中，如婚禮、葬禮、節慶等場合，都會出現格桑花的身影。人們用它來表達對生活的熱愛和對未來的希望。它承載著藏族人民對幸福、愛情和美好時光的向往。

格桑花，生長在高原的沃土之上，無論風吹雨打，依然頑強地綻放出美麗的花朵。正如藏族人民，世代生活在高原之上，面對嚴酷的自然環境，堅韌不屈，勇敢地在這片土地上繁衍生息。

 

格桑花，以其鮮艷的色彩和優雅的姿態，成為了高原上的一道亮麗風景。它的花朵五彩繽紛，紅的如火，黃的似金，紫的如煙，白的如雪，宛如一幅絢麗的畫卷。在藏族文化中，它的色彩同樣具有重要的象征意義，代表著吉祥、幸福和美好的祝愿。格桑花的美麗，正是藏族人民對美好生活的追求與向往，他們在這片土地上不斷創造新的輝煌。

 

[作者簡介] 池征遙，筆名水也，中管院終身研究員，作家網簽約作家，中國詩歌網藍V詩人，《臨池翰章》文刊總編，入編中國名人錄和世界華人專家名典。

 

注：本文已獲作者授權發布