2024年4月3日下午黔南羅氏文化交流中心籌備組實地考察金鐘山。（攝影：羅顯康）

 

喜看都勻邦水“農文旅”融合

 

作者：羅祖文（貴州）

 

邦水，是我生命的熱土，無論我走到哪，我心中永遠熱戀著她！

應邀請，我于2024年12月4日下午驅車前往故鄉(xiāng)貴州省都勻市綠茵湖街道邦水村栗木寨，參加由邦水村黨支部栗木支部支書、十二十三十四組組長以及有關老組長、鄉(xiāng)賢寨老組成召開的會議，以“構想邦水金鐘山旅游業(yè)”為主題，討論開發(fā)金鐘山旅游，旨在傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化，千方百計促進農民增收致富，促進農業(yè)、文化和旅游（簡稱“農文旅”）的協(xié)同發(fā)展。應該說，這個會議詮釋邦水村組干部對黨的二十屆三中全會精神的理解和行動。激動的心情，我不由得把所見所聞整理給大家分享！

 

文化，為鄉(xiāng)村旅游“點睛”

 

都勻，唱響“山水橋城·光影茶都”“文化勻城，光影茶都”旅游品牌。素有“高原橋城”之稱，四季分明、土地肥沃、美麗富饒、山清水秀，是人們理想心住的圣地，是安家樂業(yè)的好地方。

邦水，有一座山叫金鐘山。它的海拔并不算高，山頂上殘留有以防敵人入侵筑起戰(zhàn)爭城墻。站在山峰上，極目四望，無遮無擋。能感受到暢快的自由，飽覽邦水風景，一覽無遺，盡收眼底。喜歡刺激人們，向往高不可及登上大山，如喜馬拉雅山、喀喇昆侖山。山腰“階梯”旁有一口井流出來的水，潔凈似冰，清涼如雪。據寨鄰老人介紹，寨子上如有老人生病快去世的時刻，只要派人到山腰取回一滴水來喝，老人頓時清醒起來，這水真有點賦予神福。而今，寨子上的老人，看到金鐘山，就自然而然會念道：“井水清清救活命，樹木郁郁長旅途。”

金鐘山連接著重重疊疊、連綿不斷的山嶺，蜿蜒盤旋。遠處一看，整個山形好似動物，恰如一只臥伏大老虎，“虎背”是長滿了樹，樹木蔥蘢，有曲經、恬靜、幽雅。走在山梁上，猶如踩在寬寬的虎脊上，令人不寒而栗，就是一方神秘的地方。

山腳下，有早期在“邦水文明鄉(xiāng)”懷抱的栗木寨、平寨、胡家寨，以及“九莊十八寨”。有平浪、凱口、石龍、凱酉、林蔭、邦水一帶等羅氏家族，原修建羅氏祠堂舊址。

與金鐘山相望，有一面山引來不少鳳凰故稱“鳳凰山”，有一座山頂上不少老鷹飛來飛去故稱“老鷹嘴”，有一棵大栗木樹在寨子前面田中間和寨子背后有眾多栗木樹故稱“栗木寨”，有主峰海拔1738米的都勻第二高峰螺絲殼（第一高峰斗蓬山，是苗嶺山脈的南段，主峰海拔1961米，與梵凈山雷公山齊名，為貴州三大名山之一）。

相對全村來說，栗木寨是一個大寨子，有140多戶羅、彭、劉、陸、方、王、曾、陳、雷、楊“十大姓氏”人家。十三組組長羅祖鵬創(chuàng)辦的“邦水栗木寨傳統(tǒng)木甑酒廠”。羅振亞（原名羅黃香）、羅祖文兩位老師為集體爭榮譽的同時，個人獲得國家級（國家部級）表彰。羅祖文熱愛寫作，忠實于生活，盡量采用原汁原味、土得掉渣兒的莊稼話，2024年1月28日被貴州省都勻市作家協(xié)會授予2020一2023年“年度優(yōu)秀會員”稱號（唯一獲獎者）。都勻市作家協(xié)會會員王開碧為其宣讀表彰獎勵決定和頒獎詞！中國作家協(xié)會會員、貴州省布依學會文學創(chuàng)作研究會副會長、都勻市作家協(xié)會主席楊啟剛為其頒發(fā)都勻市作家協(xié)會“年度優(yōu)秀會員”榮譽證書！中國硬筆書法家協(xié)會會員、中國散文學會會員、中國殘疾人作家協(xié)會會員、貴州省作家協(xié)會會員、黔南民族職業(yè)技術學院副教授魯谷峻老師為其饋贈書法“文以載道”，即：取姓名中的一個字“文”，融入句子里，構思巧妙，表達一位感受都勻欣賞都勻的書法家，對都勻作協(xié)會員創(chuàng)作成果的感概！

就是在這樣的一個寨子，鳳凰在這里流連忘返，人們在這里尋找鄉(xiāng)愁。2024年3月2日都勻市作家協(xié)會選擇在栗木寨拉開助力鄉(xiāng)村振興采風戰(zhàn)幕，全體人員和特邀嘉賓31人深入當地進行采風，用文章（詩）贊美栗木寨，宣傳栗木寨，為栗木寨提煉特產之寨、文化之寨、故事之寨、禮儀之寨、布依之寨、山歌之寨、教師之寨、藝術之寨“8個之寨”，令人心馳神往。

栗木寨高度重視古文化遺存的挖掘工作。從“活”起來的文物，看文明擔當，讓文物說話，讓歷史說話。有深厚的文化底蘊，名人雅仕出現不少。

2003年，組干部動員大家把寨子背后新溝當石板橋基本完好的2塊清朝科舉進士石碑坊（又稱“韋子”）抬來立在寨子（現十二組）門口，每塊中間有2個四方洞，用來穿上橫木，讓旗桿插入，旗幟飄揚，賦予重要的德性期待。那個時期，寨子有取名羅上甲、羅上奉兩位人物，因有文化去考狀元，黃帝說不準帶“上”字的人（姓名）報名，只能黃帝在上，其它只能在下，后他們分別改為羅奉甲、羅奉恩。維護“韋子”也是紀念兩位老人豐功偉債，意思勸后人莫負好時光，未來的日子，多讀書，讀好書。讓“士不可以不弘毅，任重而道遠”“萬般皆下品，惟有讀書高”“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”等言誠不虛。可以說，古代栗木寨人有著很強的狀元意識，為考上科舉進士盡而考取狀元有舉旗之說。

2022年10月21日正值黨的二十大召開之際，栗木寨“羅氏祠堂”、栗木小學舊址幸存留下最小2個約0.6米高石獅子文物，通過人工合力抬、電動車托運，放置在第十二組門口停車場要道兩邊，意思是鎮(zhèn)宅護院、招財進寶、彰顯尊貴。當天，村民們用水噴射文物，清掃周邊環(huán)境，給獅子綁紅綢，系大紅花，不僅倡導新鄉(xiāng)賢文化，更多是提高群眾文明衛(wèi)生意識，營造和諧、文明的社會新風尚，使優(yōu)美的生活環(huán)境、文明的生活方式成為村民內在自覺要求。

不僅如此，在綠茵湖街道辦事處重視和邦水村一班人的指導下，栗木寨通過集資，修建2個停車場、文化活動中心在當地屈指可數。

第一個車場位于第十二組門口，時任第十二組組長羅龍本、第十三組組長羅維海。2014年6月修建共發(fā)動99戶人家共集資39600元（每戶集資400元和愛心人士捐助），投工投勞1200個，回填高2米11200方。都勻市交通建設營運有限責任公司、綠茵湖邦水社區(qū)、江西宜春通達路橋建設有限公司以及外出工作和私人車主參與到捐贈活動，解決了在施工建設中所需水泥、砂石，配置了停車場照明燈以及廣大群眾文娛活動所需乒乓球桌、籃球架。停車場可容納50輛。2014年6月29日竣工典禮儀式上，群眾在寨門口建起功德碑。貴州文明網、貴州手機報、都勻新聞網、都勻市精神文明信息以《都勻市“栗木寨停車場”促進精神文明建設》為題給予宣傳報道。

第二個停車場位于第十三組門口。時任第十二組組長羅龍培、第十三組組長羅開勇。在1997年6月修建塘埂寨至栗木寨的水泥路面的基礎上，2022年10月21日在塘埂寨至栗木寨的水泥路面一邊加寬修建一段車輛交錯避讓車道，動員每戶集資30元。2023年1月13日在避讓車道上下方擴建，動員每戶集資500元。停車場可容納120輛。貴州文化網、貴州新聞等給予宣傳報道。

文明創(chuàng)建不是一朝一夕，但必須只爭朝夕，農文旅融合亦如此，高位推動至關重要。

2024年11月18日修建黔南羅氏歷史文化研究交流中心籌備組召開啟動會。2024年4月3日下午，“豫章羅氏入黔昌貴公宗親聯誼文化研討總會”會長羅顯康，副會長羅天濤、羅書香，秘書羅運福，成員羅玉祥、羅賢漢、羅顯邦、羅紹奎、羅嗣等一眾宗親赴“羅氏祠堂”舊址金鐘山進行考察調研。考察調研結束，一行人員與村組干部會合，提出鄉(xiāng)村振興方方面面，一致認為：金鐘山這塊地，面積寬敞，區(qū)位優(yōu)勢很好，山勢走向極佳，交通較為便利，生活用水也極為方便，是擬建“黔南羅氏歷史文化研究交流中心”的理想之地。

此次，修建黔南羅氏歷史文化研究交流中心籌備組到邦水金鐘山實地調研，對于推動邦水農文旅融合發(fā)展走好鄉(xiāng)村振興路，以及“邦水文明鄉(xiāng)”文明延續(xù)，將起著重要作用。

 

文明，一代代接力傳承

 

金鐘山，見證了“邦水文明鄉(xiāng)”的解放和發(fā)展。

中華文明五千年，還要進一步挖掘，深入研究、闡釋它的內涵和精神。

從《都勻文史資料選輯》第五輯和有關資料寫道：1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立。同年11月24日都勻縣人民政府正式宣告成立，11月底縣委派楊東瞻同志等七位同志去接管文明鄉(xiāng)（即邦水），楊東瞻同志是山東省陽谷縣壽張鎮(zhèn)人、南下干部、任鄉(xiāng)長，其余六人是解放前夕參加革命的知識青年，他們在南京二野軍大和贛東北干校受過教育和訓練，提高了覺悟，滿懷革命豪情，隨軍到達都勻。另外還有四名是鐵路工人，也被派往邦水協(xié)助征糧工作。楊東瞻同志任鄉(xiāng)長，帶領工作隊入村后，廣泛宣傳黨的政策，安定人心，穩(wěn)定社會秩序。1950年元月21日早晨，楊東瞻鄉(xiāng)長帶領八名工作隊員，到該鄉(xiāng)九組甕朗村（寨）召開保甲長會議（保長相當于鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長，甲長相當于大組長），布置征糧工作之后，于上午11點左右，走到匪徒伏擊圈內，遭到匪首邦水胡家寨的羅洪元（又名羅軍，當了匪首后又改成羅四維，國民黨炮校副官，1950年元月5日任湘桂黔邊區(qū)反共游擊第二縱隊司令，1950年5月15日任湘桂黔邊區(qū)反共救國軍總指揮，都、貴、麻地區(qū)最大的匪首）、羅高元（羅洪元堂兄，又名羅亮之，當保長13年，當匪首后改為羅足彪，1950年5月15日任湘桂黔邊區(qū)反共救國軍副總指揮）、谷江的潘治平（任過德化鄉(xiāng)長、平塘縣保警大隊大隊長，1950年元月5日任湘桂黔邊區(qū)反共游擊第一縱隊司令）為首的五百多名匪徒的襲擊。土匪叫楊鄉(xiāng)長繳槍投降，楊鄉(xiāng)長立即拔槍射擊，土匪就用罪惡的子彈一齊射向楊鄉(xiāng)長，楊鄉(xiāng)長身中數彈后英勇犧牲（土匪還在楊的胸部砍擊數刀，把尸體丟在甕朗的黃家橋下），另外有五位同志在突圍時犧牲，有兩位同志被俘（這兩位在當天夜里在半坡被匪徒碎尸殺害，丟在鍋蓋坡的山洞里）。八人犧牲后，為了維護邦水局面，1950年6月24日，都勻縣委正式成立了赴文明鄉(xiāng)的武工隊，加強黨的領導，開展工作，經歷過將軍坡、泡木寨的兩次戰(zhàn)斗，又于1950年10月9日至10月30日，歷時20余天，由貴州軍區(qū)副司令員兼參謀長潘焱指揮的參加部隊有一三八團、一四0團、一五二團和軍區(qū)警衛(wèi)團，對土匪長期盤踞的巢穴大江、江洲、凱旋、甕牛等地，進行“鐵壁合圍”大“掃蕩”，共殲滅土匪6254人，活捉湘桂黔邊區(qū)反共救國軍總指揮羅軍，湘桂黔邊區(qū)反共集團軍司令潘治平以及中隊長以上匪首902人，繳獲重機槍2挺，輕機槍4挺，各種長短槍2164支，各種子彈30000余發(fā)，手榴彈8578枚，土炮23門，還有其他大批物質。直到同年11月初羅洪元、潘治平被押送到邦水、谷江等地，經過公審執(zhí)行了槍決（羅高元逃往廣西天鵝方向，直到1957年才投降自首）。合圍結束，都勻縣人民政府任命王可榮同志為文明鄉(xiāng)鄉(xiāng)長。為永遠紀念楊東瞻等烈士，1951年12月7日文明鄉(xiāng)廣大人民群眾召開追悼大會，悼念楊東瞻等烈士，并建立了烈士紀念碑（安葬在邦水場壩門口那里只有當時遇害的五位同志，因為姓李的鐵路工人被家人運回另行安葬，兩位被俘的同志被秘密碎尸，后來未找到尸體），將邦水生產大隊命名為楊東瞻生產大隊。

2011年，都勻市在廣惠街道西園村（原小圍寨街道鳳凰村）鳳凰壩都（勻）丹（寨）公路南側新建都勻市烈士陵園。將原東山散葬的123座烈士墓和9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、辦事處45名零散烈士墓整合至新建的烈士陵園內。其中，楊東瞻烈士在都勻市烈士陵園左區(qū)7排7號。

時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。在新的趕考路上，我們要銘記歷史，喚醒紅色鄉(xiāng)愁，以先輩先烈為鏡，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心，用實際行動詮釋對黨的絕對忠誠。要拿出闖的勇氣和創(chuàng)的智慧，突破層層障礙、解決種種困難，向歷史、向人民交出一份份優(yōu)異的答卷。

在文明創(chuàng)建中，邦水村不忘初心跟黨走，牢記使命勇擔當，至直而下以實際行動營造更加宜居美麗的村莊生活環(huán)境。

邦水村黨支部書記、村委會主任羅樹圭介紹：

邦水村2017年12月21日被貴州省精神文明建設指導委員會授予“全省創(chuàng)建文明村工作先進村”榮譽稱號以來，強化政治引領，加強班子建設。依托當地資源，助力鄉(xiāng)村振興。聚焦群眾需求，增進百姓福祉。緊緊圍繞群眾利益無小事，想方設法幫助村民解決熱點、難點問題，讓村民感受到為民服務的關懷和溫暖，高起點、高質量推進文明村、文明寨、文明家庭、文明校園創(chuàng)建，激發(fā)內生動力，培育文明鄉(xiāng)風，助力鄉(xiāng)村振興，讓農民群眾在全面建成小康社會的進程中，創(chuàng)造文明，享受文明。

邦水村自然生態(tài)風貌保護、山水林田湖草系統(tǒng)治理、森林綠地建設等6個方面、25項指標達到標準，2019年12月25日被評為國家森林鄉(xiāng)村（都勻市唯一獲得者）。

邦水村擁有如詩如畫的流金灑銀的山水。國有企業(yè)的參與，解決了一些當地人們想做而沒有能力做成的事情，破解了當地基礎設施配套能力弱、示范項目建設融資難等瓶頸問題，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展注入了強勁的動力。轄區(qū)的都勻市綠茵湖產業(yè)園區(qū)依托綠茵湖、邦水河、四方灘、螺螄殼等自然景觀，逐步完善配套產業(yè)的建立和發(fā)展，區(qū)域招商引資工作也帶來前所未有的穩(wěn)步推進。如：黔桂鐵路都勻貨場、貴州經貿職業(yè)技術學院、貴州綠卡能科技實業(yè)股份有限公司、貴州新山地新能源汽車制造有限公司、都勻東方機床有限公司、都勻綠茵湖云湖廣場、都勻首座摩天輪游樂園、都勻市公安局交警大隊、都勻市第三幼兒園等遷至邦水（綠茵湖產業(yè)園區(qū)）及投入建設使用，環(huán)境優(yōu)美，實現了園區(qū)吃住游玩等教育、旅游、產業(yè)發(fā)展的配套，交通便利，環(huán)境很好，更加讓村寨男女青年就地打工，掙錢的渠道多，種地不需交稅還有補貼能拿，鄉(xiāng)村公交與產業(yè)、旅游、物流融合發(fā)展，也連通著鄉(xiāng)村振興和產業(yè)致富路，生活更加越來富裕。

 

共識，為鄉(xiāng)村旅游搭好“框架”

 

2024年12月4日下午“構想邦水金鐘山旅游業(yè)”會議是受邦水村黨支部書記、村委會主任羅樹圭委托，新任十三組長羅祖鵬在自家中主持召集召開，有邦水村黨支部栗木支部支書羅敦剛、十二組羅龍培（在外）、十四組羅敦兵，往屆組長羅甲、羅宇江，鄉(xiāng)賢寨老羅龍暢等代表參加。會議形成共識要點征求意見于次日早上及時發(fā)到有關群，大家心中涌出一股熱流，應該說，通過大家努力和向往，旅游勝地的日子越來起近，翹首以待。

討論熱烈，暢所欲言。

金鐘山腳下還留存有明代科舉進士兩塊石碑，其中一塊的一面刻有能看到“咸豐己未歲”5個大字，囊括早期邦水及栗木寨的歷史文化教育，充分顯示了寨民工匠的精湛技藝，沉淀了民族氣質和時代精神。

金鐘山腳下1938-1958年“羅氏祠堂”、1958-2008年栗木小學舊址還保留民國二十七年捐建該祠堂名單石刻碑。能激活這塊土地的合理使用，將成為當地村民共識，也成為當地農房風貌提升典型村建設的重點任務之一。

“邦水村金鐘山旅游景點”選址位于貴州都勻毛尖茶產業(yè)聚集區(qū)、著名的邦水“金鐘山”山腳下，可謂風水寶地。從市區(qū)通往四方灘景區(qū)，可與景點連成一線，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，具備良好的建設條件，旅游觀光不可多得。

……

構想旅游業(yè)，形成共識。

一是開發(fā)金鐘山頂峰觀光旅游。修建梯子路，讓游客逐級登上山頂觀看觀望臺，站在觀望臺又可觀看邦水全貌及都勻市區(qū)。

二是開發(fā)金鐘山穿越森林旅游。金鐘山后面尤如一只老虎背，游客登上金鐘山頂峰觀光之后，可又在老虎背穿越栗木大森林，享受自然，前往“四方灘景區(qū)”。

三是開發(fā)金鐘山村史館旅游。通過對修建房屋的合理布局，融合教學、展示、研討、閱讀、會議等功能。陳列歷史價值的羅氏堂號“忠孝堂”扁額和族譜，歷代名士名儒墨跡，以及挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把農耕文明優(yōu)秀遺產和現代文明要素結合起來，發(fā)揮其在全面推進鄉(xiāng)村文化振興中的巨大作用。

四是挖掘發(fā)金鐘山緊密相連的文化。打造與金鐘山連成景點的清醒井、雞龍灘一碗井、老銀上石板路、老鴨嘴、鳳凰山、銀洞坡、白巖洞等各觀光景點；架起壟米沖與三豆巖之間索道；挖掘邦水“閣邊是閣邊，朗里是朗里”“吃在塘埂，睡在平寨”“九莊十八寨，九股井，三十二臺階，三堡搭二獅，三步兩拱橋，兩條倒水溝”“金鐘撲地不出頭，美女梳妝下彩流；蜘蛛牽絲攔路網，蜜蜂氣死在路途；一根金線吊葫蘆，天鵝抱蛋在沙洲。”等民間民族文化；挖掘有錢人“胡趙二”住扎老銀上無惡不作故事，羅氏家族“傻將軍”故事，解放初期圍殲都勻土匪司令“羅大炮”三千殘匪，以及“鐵壁合圍”大“掃蕩”剿匪故事；恢復金鐘山半腰原用石板鋪就從上至下“為人民服務”五個閃光的大字。

五是挖掘物質文化和“非遺”文化。葉茶加工、花襪墊、刺繡（背帶、鞋、鞋墊、枕頭、童冒、繡花荷包和圍腰）、山歌以及剪紙、木雕、瓦廠等傳統(tǒng)手工藝?；歷代名人書畫藝術和釀酒技術；酸湯魚、稻草狗肉、棕子、酸菜等風物特產、風味小吃；劉家橋、灣河橋、青瓦木房、四合院等建筑文化；朗里石門湖（今四方灘景區(qū)，石門坎水庫）“神泉”（拜了山神石門開，金銀財寶滾進來）、“瑤池”“處女湖”“石街梯”“七仙女下凡到四方灘沐浴戲水”（逗妹巖、逗妹歌、失戀歌、光棍歌）、仙人橋（天生橋）、楊家沖古驛道、古戰(zhàn)場等俗語、民間故事；栗木寨百年白果樹等自然文化；“羅氏祠堂”根親文化和家訓；現代鐵路、高速公路、都勻上省城貴陽的古驛道等精神文化；東山仙人洞等喀斯特地貌；“三月三”“六月六”姑娘們千針萬線巧手繡織的愛情信物——花包（布依語叫“德東”，譯為把我心交給你）；“浪哨”“提親”“訂親”“結親”“回門”；拉迓哥、開柜搶紅蛋、滾床、謝廚、搭橋儀式中的蛋俗（一種在行人常過路上搭、另種在內房門前搭，其目的是求子、保命）、年輕人碰彩蛋（含碰彩、中彩之意）等文化習俗；寫水字、繪畫等文化藝術；哨吶、木葉之歌等演奏技巧。

討論提出，提交報告和建設方案，包括建筑的設計、建筑費和維護費，爭取列入有關旅游項目建設工程，族人捐資，社會捐贈，爭取相關部門補貼。相關建筑風格與當地文化和歷史相符合，包括修復建筑，完善配套設施，新建停車場、衛(wèi)生間、休息室、構票廳等配套設施，方便游客參觀。

一景一物，特殊的文化現象，通過多方采集、挖掘，組合導游解說詞，搭建起一座座情感之橋，講好每一個故事，讓一代一代地傳承。

凡是到過都勻邦水的人，無不為邦水河的嫵媚多資所傾倒，更羨慕得天獨厚，擁有兩過沖（楊家沖、壟壩），猶如臥伏老虎的金鐘山。

 

點贊，刷新鄉(xiāng)村文明新高度

 

鄉(xiāng)村振興和每一個人都息息相關。

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，中國有句古話“頭上三尺有神明”，共產黨人的“神明”就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。中國式現代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現代化，要增強文化自信，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。  

邦水村把村民“心上事”當成“上心事”，凝心聚力助振興，配合建設“黔南羅氏歷史文化研究交流中心”和“構想邦水金鐘山旅游業(yè)”吃了秤砣鐵了心。“干部不領，水牛掉井”“我們不放棄，還在爭取”“全力以赴解決最后一公里”村主要領導表示持續(xù)做好農文旅融合“大文章”。

群眾意見是一把最好的尺子，人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應是檢驗一切工作得失成敗的最高準則。從需求來看，旅游是人們追求身體和精神雙重愉悅的過程，是一種滿足社會需求的文化現象。

宣傳與不宣傳大不一樣，激活鄉(xiāng)村活力離不開宣傳。

“構想邦水金鐘山旅游業(yè)”以及“農文旅”融合發(fā)展，引發(fā)共鳴，人們興奮不已，總想做點什么，發(fā)表不同意見，言之有物，起著畫龍點睛作用。

1.網名“明天更美”——羅燦香：旅游開發(fā)是有意義的，我們家鄉(xiāng)條件風景那么好，我們朗里壩上上長坡頭隔壁還有個仙仁洞，可問羅樹圭領導都知道在哪里，他也應該知道的。

2.網名“好愛食品”段建君：有需要我可以幫搞點資源。

3.網名“老山羊”：邦水的粽子在都勻很有名氣。

4.網名“方哥”：邦水有好多小景點值得發(fā)掘一日旅游產業(yè)，就需要像你這種人的推廣。

5.網名“跟著北斗星”：羅氏家族支持！我們是甲壤的羅氏家族，望重逢相聚。

6.網名“陽光溫暖你和我”：在有都勻這名稱的時候就有了我們大邦水的名稱，歷史應該和都勻同時存在。歷史悠久，文化底蘊深厚，這圖是在貴陽搏物館里面的。那么多鄉(xiāng)鎮(zhèn)為什么只標了我們邦水昵？在當時都勻府通往省會城市，及云貴川的重要性茶馬古道應該走楊家沖吧！

7.網名“明天更好”羅燦香：我是朗里的，聽老人們說楊家沖這條路是通往貴陽方向的必經之路，前輩們抬糧上貴陽上交就走楊家沖這條路，這條必經之路存有很多文化歷史的故事，要后人們去挖掘。不過現在修建石門砍水庫己經把這條路淹沒了。如今的四方灘也是一個最好開發(fā)的景點，山青水秀，鴛鴦成雙成對，山美水美，真是人間仙境，希望家鄉(xiāng)人民共同努力，引進外資，打造我們的家園。

8.網名“文君”：為民做有益的事，你們是傳遞正能量的人，你們是最棒的！

9.網名“林行天下”：昨天我收到信息，也期望你們能堅持一下，畢竟我們羅氏家族那么多，辛苦你們。

10.網名“陽光溫暖你和我”：家鄉(xiāng)的建設，打造鄉(xiāng)村的美麗，靠有人宣傳，有人作貢獻，有人付出，才能把家鄉(xiāng)建設得更好，更美，加油！

11.網名“有緣無份”：我也是邦水羅家。

12.網名“心累”：哥哥們，好樣的。

13.網名“龍背山老頭”羅達擁：弘揚和根植布依民族文化，祠堂可凝心聚力，建立文化自信傳播正能量，發(fā)展祠堂民俗禮儀服務，助推地方農旅產業(yè)經濟。

14.網名“方坡綠草地”：先參考鄰近州的管理模式，辦出有不一樣的特色文化！

15.網名“不倒翁”羅忠恩：一篇好文章，一個大項目，既搞旅游開發(fā)，又傳承民族文化。

16.網名“南飛雁”莫紹貴：有機會我們去看看。

……

有的用特殊方式表達對家鄉(xiāng)建設的熱愛！

網名“明天更好”羅燦香女士以詩意共遠方，在抖音平臺稱道“金鐘腳下大祠堂，羅氏家族永不忘。民族生存的希望，曾育很多壯元郎。古人智慧來指點，后人挖掘來宣揚。風水寶地金鐘山，永保幫水民安康。旅游開發(fā)好景點，四方灘上看鴛鴦。”才氣十足，聲韻和諧，光茫四射，表達對貴州都勻家鄉(xiāng)繪就高原“豐”景的關注。

網民“金陽奶奶”不知姓名的女士在抖音平臺上說道“我也是邦水一員，想盡一點微博之力，捐款在哪里捐，我捐1000元。”表示與家鄉(xiāng)的心靈永遠相依相伴，希望為國家和民族做一點事情，展現了遠在他鄉(xiāng)殷殷赤子之心！

 

2024年12月6日晚上，貴州邦水栗木寨

2024年12月2日下午作者走進中國世博十大名茶植物園旅游觀光留影。（攝影：羅時輝）

 

作者簡介：羅祖文（又名彭應文），布依族，60后，中共黨員，貴州省都勻市綠茵湖街道邦水村第十三組栗木寨人，1982年7月畢業(yè)于都勻民族師范學校。貴州省散文學會會員。在中國民族教育、國家少年智力開發(fā)報《小學語文》、貴州日報、貴州工人報、貴州教工、貴州省散文微刊、貴州文化網、作家網、書香神州、廣州文藝、今日頭條、搜狐網以及黔南日報、都勻晚報、今日都勻等國內公開紙媒和網絡平臺發(fā)表文章達兩千余篇。于2021年2月貴州省都勻市精神文明建設中心退休。現為都勻市作家協(xié)會會員。2024年1月28日被貴州省都勻市作家協(xié)會授予“2020—2023年年度優(yōu)秀會員”稱號（唯一獲獎者）。現居貴州都勻金麒麟財富華庭。

 

注：本文已獲作者授權發(fā)布