德行如水，商道如舟

（外二篇）

 

作者：楊海軍

 

在這個以利潤為尊的時代，道德似乎成了商業世界的異類。人們常說，金錢不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的。然而，古人云：“君子愛財，取之有道。”對于企業和個人而言，追求財富本身無可厚非，關鍵在于如何把握一個“合理”的度。唯有合理，方能長久。這不是空洞的說教，而是實實在在的真理。

 

在互聯網的浪潮下，信息愈發透明，那些投機取巧的捷徑已不再可行。唯有腳踏實地，真誠待人，用心做事，方能在商海中行穩致遠。未來的商業世界，將是一個崇尚誠信、道德和規則的世界。一個人的品行不僅代表自己，更代表著他的家庭、他的企業。這，就是品牌的價值。品牌的好壞，直接影響著未來的財富。因此，做好人，最終是對自己的饋贈；做壞人，最終是對自己的損害。世間萬物皆有盡時，唯有德行和善惡的因果是永恒的。

 

讀書以明理，歷史上的案例不勝枚舉，一個人的道德品質影響深遠。古人說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”我們需要時刻自省，日日自修。縱觀古今，人性多變，但忠義厚道之人總是比精明算計之人更長久、更可靠。健康管理，即是保持良知清澈，心地善良。正氣內存，邪不可干。在商業日益發達的今天，我們更需提升心靈品質，摒棄畸形心理，追求健康和健全。只有不斷明心凈心、反省、改正，方能依道而行。

 

經得起金錢和利益考驗的，才是真正的商業人才，才能打造出一支無往不勝的商業團隊。西漢史學家司馬遷在《史記》中寫道：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”意指眾生為利益而奔波。但永遠不要刻意去巴結他人，關系的親疏，不完全取決于你對待他人的態度，而取決于你能否為他人創造價值。

 

學習圣賢經典，我們從歷史的長河中窺探人生大道。500年前，王陽明先生鐵骨錚錚，剛正不阿。他為了天下蒼生仗義執言，被宦官劉瑾打入詔獄，劉瑾多次謀害陽明先生。劉瑾之所以對這位大儒如此心狠手辣，無非是因為道不同不相為謀。劉瑾集權于一身，危害朝野；而陽明先生忠君愛國，為了江山社稷仗義執言，影響了劉瑾的利益。如果陽明先生與劉瑾同流合污，歷史又將如何？歷史沒有假設，只有事實。天道之所以長久，是因為它無私。天道無親，常與善人。

 

學習圣賢文化，化解職業危機

 

我常常獨自陷入深思，思考著人生中的種種困惑。這些困惑不僅關乎我個人，也涉及到我周圍的人和事。

 

困惑一：人生的成敗

我常常想，為什么同樣是學歷和智商相當、畢業于同一所大學的同學，有人事業有成，有人卻黯然失色？是機遇不同，還是努力程度有差異？又或者是性格、心態在起作用？

 

困惑二：企業的命運

同樣，我也為企業之間的巨大差異感到困惑。有的企業蓬勃發展，不斷創新，而有的企業卻瀕臨倒閉，難以為繼。是企業家的能力不同，還是市場環境的變化所致？亦或是企業文化和管理方式在起決定性作用？

 

困惑三：職業發展的瓶頸

作為一名職業經理人，我時常感到自己的職業發展遇到了瓶頸。雖然我在業內有一定的知名度，但我深知這些名號不過是虛名而已。我焦慮著，擔心企業在這樣的狀態下能否持續前行，為員工創造長久的工作環境。

 

困惑四：科技進步帶來的沖擊

隨著人工智能、大數據等技術的飛速發展，許多企業已經步入機器人時代。傳統崗位逐漸被取代，就業壓力愈發嚴峻。面對這些挑戰，我們除了關注科技的發展，更需要企業和員工自身的反省。

 

困惑五：中年危機的到來

近年來，職場中年危機成為熱議話題。我時常在媒體上看到相關報道，出差在外時也與客戶聊起此事。這些信息尖銳而沉重，但卻是我們職業生涯中必經的一段路程。我該如何面對中年危機，保持自己的競爭力？

 

這些困惑一直縈繞在我的心頭，促使我在與企業家及成功人士交流時不斷探尋答案。然而，我深知自己并非企業家，只是一個職業經理人。業內給予的頭銜，不過是虛名而已。我焦慮著，擔心企業在這樣的狀態下能否持續前行，為員工創造長久的工作環境。

 

學習圣賢文化，讓我明白人品和福報的重要性。《了凡四訓》告訴我們：“命自我立，福自己求。”行善積福，作惡招禍。我們需要修身養性，以中華文化的精髓——儒釋道文化為指導，不斷反思自己的內心和行為。

 

讓我們汲取中華文化的營養，獲取智慧，打開通往希望的大門。在圣賢文化的指引下，我們定能化解職業危機，走向更加美好的未來。

 

心之囚籠：認知與自我超越的散文

 

在紛擾塵世中，我們每個人都是一座孤島，被自己的認知框架所囚禁。夢想的翅膀，往往被所見所聞的枷鎖所束縛。我們常常自問，煩惱何來？成功何來？人與人之間的差異又何在？其實，這一切的答案，都隱藏在認知的深淵之中。認知的范疇，如同生命的階梯，從“不知道自己不知道”到“知道自己知道”，再到“不知道自己知道”，每一步都是對自我認知的深刻洞察。

 

企業管理，亦是如此。我們面對的問題，往往不是逃避，就是適應。慣性的思維，讓我們在弱小時的善意被誤解，而強大時的不純之心卻被贊美。這，是自我標簽的枷鎖，若不反省學習，便難以走出自我認知的牢籠。心理學告訴我們，遇人不淑，放手是進步；識人不善，離開是勇氣。在不期待的日子里，生活反而更加順遂。

 

我們對他人的態度，常常是雙標的。要么過分欣賞，給予高位；要么全盤否定，視其滿身瑕疵。對強者的羨慕與欣賞，對弱者的藐視，都是我們內心的偏見。這些偏見，無法取悅任何人。既然如此，何不勇敢做自己？中華圣賢早已告訴我們，依良知而行，順應天理，這是格局，是境界，更是認知的提升。

 

在工作與生活中，我們會遇到許多不盡人意之事。若過于糾結，生活將變得疲憊而痛苦。陽明先生曾言：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”釋迦牟尼佛亦曾說：“一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執著，而不征得。”我們本是佛，卻因妄想分別而迷失，智慧德能無法顯現。若能放下妄想分別執著，我們便能與佛無異，佛的智慧神通也將顯現。

 

一切的根源，終究是自己。凡事向內求，停止抱怨，懂得反省，學會轉念。不要看別人的錯，我們看到的，都是自己內心的折射，是自己的負能量，是因果的循環。一切皆與自己有關，行有不得，反求諸己。唯有懂得反思自省懺悔改過，我們才能參透生命的真諦。

 

注：本文已獲作者授權發布