古詩詞里的雪韻

 

作者：常耀宗

 

雪是精靈、媒介，它具有與心理、心靈相應的意義，其本身蘊含著易于讓人產生更多的詩詞感性。同樣的雪，不同的詩人在不同的心境下會賦雪以不同的意義。

寒夜雪花紛飛，屋內幾人圍爐或飲酒，或品茶，或吃清淡之食，閑談慢聊中，溫暖悄悄流淌心間。此時，宋代陸游想到的是煮雪烹茶：“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎。一毫無復關心事，不枉人間住百年”，茶香中，所有的煩惱事都拋到了九霄云外，詩句間滿是閑適和恬淡，突顯了詩人的詩意人生，讀來令人心生向往之情。“撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。”而南宋范成大寫的是撥開厚厚的雪，挑來新鮮的白菜，吃起來味道甜美，仿佛比蜜藕還好。不過，在富貴人家那里，吃肉已司空見慣，反而沒有了原味，只能當做普通的菜來供應。此詩表達了詩人對純樸、自然食物的珍視以及對富貴生活的審視。面對清貧生活，古人尚能保持樂觀的心態和崇高的精神追求，那么，現今的我們，置身在優越的環境中是不更需憶苦思甜，珍惜當下呢？

紛紛揚揚的雪花，不僅給人美感與撫慰，還常常引發人的思鄉之情。“銀河宛轉三千曲，浴鳧飛鷺澄波綠。何處是歸舟，夕陽江上樓。天憎梅浪發，故下封枝雪。深院卷簾看，應憐江上寒”，宋代周邦彥的這首《菩薩蠻·梅雪》詞，景中寓情，情中見景，不僅以優美的筆觸描繪了冬季自然景色，而且滿含了作者對故鄉的思念以及對生活的感慨，讀來動人心扉。清代納蘭性德出關東巡，在塞上寒冷的風雪中寫下了《長相思》：“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲?！边@首詞描寫了跋涉行軍與途中駐扎夾雜著頗多無奈情緒，特別是夜來風雪交加，攪擾了鄉夢，倍覺惆悵。時移世易，今天我們可以從“長相思”中獲得啟示和力量，那就是要加倍珍惜眼前的幸福時光，學會在孤獨中自我反思和成長。

面對落雪，或抒發生活艱難之情，或抒發孤寂之情，成為詩人寄托情感的重要載體。雪是用眼看的。元代關漢卿在他的《大德歌·冬景》里說：”雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖?！痹娙碎L年漂泊在外，生活沒有安寧，當看到歸巢的“晚鴉”和漁夫歸去留下的“釣魚艖”，他不由想到自己有家難回，這怎能不觸發我們的思緒呢？與古人相比，今天的我們何其幸運與幸福，我們有什么理由不奮發向前，不爭做時代的實踐者、奉獻者呢？雪也是用耳聽的。唐代白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲?！蓖ㄟ^側面烘托的手法，描繪了一場夜雪。它由人的感覺、視覺和聽覺間接表現了雪的深重和夜的寂靜，體現了詩人深情的孤獨與對自然的深刻感悟。此詩啟示我們，在當今快節奏的生活中，我們應放慢腳步，去聆聽自然的聲音、感受生活的韻律，從而找到屬于自己的精神家園。

望雪遐思，情深意濃。古詩人大膽地由雪花聯想到春花，從嚴冬飛躍到春天，跨越了一個季節，突破了實物形似的局限，進入了一個嶄新的取象境界，引發出許多詠雪佳句。南宋王十朋的《迎春遇雪》：“飛雪送殘臘，帶花迎早春。西疇農事及，愧是不耕人?！蓖ㄟ^對自然景象的細膩描繪和詩人情感的真摯流露，展現了冬去春來生命循環的美好寓意。同時也蘊含了詩人對勞動人民的尊敬和對社會和諧共處的向往。唐代韓愈的“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，構思新奇，富有浪漫主義色彩，刻畫出春雪的美好和靈動，表現了詩人看到春雪的驚喜和激動之情。是啊，雪輕輕地飄落而下，好像是春天的使者，給人們帶來了希望和生機。雪無聲地覆蓋了大地，將一切染成銀白色，仿佛是春天的序曲，讓人們心生歡喜，滿懷期待。

雪，晶瑩剔透，輕盈飄逸，是冬天獨有的風景，歷來頗受文人雅士的青睞。冬雪在古詩人筆下，無論是表現冬食、冬飲、冬愁、冬韌，還是表現冬離、冬孤、冬歸、冬思，一切皆由冬雪生發而美而富有韻味，通過他們深邃的內心世界和獨特的藝術魅力，讓我從心底無由滋生出一種力量，惟愿與時光共從容！

當時間定格在這個被冬雪擁抱的冬天，春天已經不遠了，它即將到來。

 

作者系中國文藝評論家協會會員、內蒙古民族文化藝術研究院副研究員、烏蘭察布市文藝評論家協會副主席、察右前旗文藝評論家協會主席。

 

備注：本文已在文學月報公眾號、中國作家網發布過。

 

注：本文已獲作者授權發布