九鼎賦

 

作者/池征遙

 

九鼎是中國古代傳說中的國之重器。

 

大禹治水成功后，將天下劃分為九州，即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。他令九州的州牧貢獻青銅，鑄造了九鼎。每一鼎象征一州，鼎身刻畫著該州的山川名勝、奇異之物等。九鼎集中放置在夏朝都城，代表著夏朝對天下九州的統治權。

 

夏朝滅亡后，九鼎被商朝繼承，象征著王朝的正統。商朝滅亡，周朝建立，九鼎又遷至周朝都城洛邑，所謂“定鼎洛邑”。當時，鼎在，意味著國之根基在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象征。

 

春秋時期，諸侯勢力漸強，周王室衰微，楚莊王曾問周鼎之輕重，這就是“問鼎中原”的典故，顯示了他想要稱霸天下、奪取王權的野心。后來，秦國強大，有傳說秦武王曾試圖舉起代表雍州的龍文赤鼎，結果絕臏而死。

 

再后來，據說九鼎在搬運過程中落入泗水。雖然九鼎實物消失，但“九鼎”這個概念一直象征著國家政權與九州一統的觀念，在中國歷史文化中有著深遠的意義。

 

與九鼎相關聯，有一則“一言九鼎”的成語故事。

 

戰國后期，秦國出兵圍攻趙國的都城邯鄲，趙國國小難以抵抗，決定派平原君趙勝前往楚國搬救兵。

 

趙勝這個人平時禮賢下士，門下收養了數千賓客（也稱作食客），趙勝決定從門下選二十名文武兼備的賓客一同前往。他選來選去，只選中了十九名。這時，毛遂自告奮勇地站出來，要求與平原君同行。趙勝問毛遂：“先生你到我門下幾年了？”毛遂答：“三年。”趙勝說：“我聽說有能力的人，生活在世上，就像錐子放在布袋里一樣，很快就會顯示出來。先生來了三年，周圍的人沒有提起，我也聞所未聞，可見先生沒有什么特殊的地方，先生還是留下吧。”毛遂說：“那我今天就請你把我放進布袋里，如果你早把我放進布袋，我早就脫穎而出了，問題是你過去沒有把我放進布袋而已。”趙勝覺得毛遂說得有道理，就同意帶他前往楚國。

 

平原君趙勝到了楚國，拜見了楚王，陳述趙楚兩國聯合抗秦的利害關系，從早上說到中午，楚王就是不表態。同去的十九個賓客公推毛遂出面勸說楚王。毛遂上前先對趙勝說：“說明一件事的利害，有幾句話就夠了，今天說了這么久，還不能決定，到底為什么？”楚王見狀就問：“他是誰？”趙勝答：“是我的門客。”楚王大聲斥責道：“還不快退下，我與你的主人議事，不得由你說話！”毛遂按劍挺胸說道：“大王你所以斥責我，是憑借楚國地廣人多，但現在您和我相距僅十步之遙，楚國再大也幫不了你，大王的性命就在毛遂的手里，你還有什么威風可抖呢？楚國是大國，方圓五千里，軍隊有百萬，卻在以往與秦國的交戰中三戰皆敗，有辱您楚王的先人，這是世代的怨仇，趙國都為你感到羞恥，而大王你卻無動于衷。聯合抗秦，說到底是為楚國而不是為趙國啊！”一席話說得楚王羞愧難當，又為毛遂的勇氣和膽略所懾服，連聲說道：“先生說得對，說得對，為了楚國的長久安定，我愿聽從先生之言。”毛遂追問：“條約可以訂了嗎？”楚王回道：“當然。”于是，楚王與平原君當場歃血為盟。

 

平原君終于完成了使命。很快楚國的援兵迅速趕到趙國，秦國懾于楚趙兩國的聯合，退兵返回函谷關，邯鄲之圍終于解除。

 

毛遂的一席話，挽救了一個國家。后人用此比喻一句話的分量就有九鼎之重。指人說話的信譽極高，一言半語就起決定作用，可謂“一言九鼎”。由此衍生多個成語，可見九鼎在人們的心中有多么的重要！

 

重溫歷史，感慨萬千，作此《九鼎賦》，以銘志饗眾友。

 

赫赫華夏，悠悠史章。九鼎之重，國脈濫觴。昔大禹治水，功蓋八荒。九州既定，萬邦來王。收九牧之金，鑄九鼎以彰。各象一州，形制堂皇。上刻山川之勝，下鑄草木之芳。瑞獸蟠繞，靈紋呈祥。

 

九鼎既成，鎮國之央。其于夏商，傳承弗忘。殷商末世，天命不常。周武興師，牧野鷹揚。克商之后，鼎遷洛邑，以為天下之綱。觀其鼎也，大呂黃鐘之象，雄渾磅礴之彰。立之巍峨，威不可當。

 

于斯九鼎，意義非常。乃王權之重器，為社稷之榮光。得之者，承天命而安邦；失之者，背人倫而國亡。諸侯覬覦，紛爭擾攘。秦興虎狼之師，欲圖九鼎之藏。然天不遂愿，鼎沉泗水，蹤跡難詳。

 

歲月滄桑，九鼎雖亡。其承載之精神，永綻光芒。象征華夏一統，凝聚民族脊梁。每當念及，心潮激蕩。望吾中華，復興在望。以九鼎之厚重，啟未來之繁昌。守正創新，再譜華章。

 

注：本文已獲作者授權發布