文學(xué)語(yǔ)言淺見

 

作者：郭松

 

竊以為，文學(xué)語(yǔ)言是文學(xué)作品中使用的語(yǔ)言，是以生活語(yǔ)言為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)作家加工、提煉而形成的，富有形象性、藝術(shù)性和感染力的語(yǔ)言。

文學(xué)語(yǔ)言還是能表達(dá)文學(xué)意味的語(yǔ)言，當(dāng)語(yǔ)言從庸常變得藝術(shù)時(shí)，也就有了文學(xué)意味；還具有陌生化的效果，如英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)的：“詩(shī)使熟悉的事物變得好像不熟悉起來(lái)。”

文學(xué)語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言是一致的，然而，不是說(shuō)會(huì)說(shuō)話就能用文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)。有的人說(shuō)話有意思，有的人說(shuō)話沒(méi)意思，這就是說(shuō)的話，能否表達(dá)得生動(dòng)、形象、藝術(shù)，就是人們常說(shuō)的“這語(yǔ)言有味道”。

什么樣的人說(shuō)什么樣的話，有什么樣的精神世界就有什么樣的語(yǔ)言。有的人內(nèi)心陰暗，寫的文字就陰冷；有的人內(nèi)心陽(yáng)光，寫的文字就燦爛。有的人才氣大，寫的文字如大山河；有的人才氣小，寫的文字如小盆景。

大山河不講章法，小盆景講究規(guī)整，名牌服裝都簡(jiǎn)略，沒(méi)有那些小裝飾，但做工都精細(xì)，上海人的精細(xì)造就了大上海。在一群人中，能看出誰(shuí)是大智慧，誰(shuí)是小聰明，小聰明反應(yīng)快，攆著說(shuō)話，但說(shuō)得輕佻，大智慧一般不說(shuō)話，說(shuō)一句就頂一句。

文學(xué)語(yǔ)言大都是口頭語(yǔ)言，患哮喘的人大都說(shuō)不了長(zhǎng)話，文學(xué)語(yǔ)言的節(jié)奏是正常人說(shuō)話的節(jié)奏，長(zhǎng)句子讀起來(lái)很費(fèi)勁。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是節(jié)奏的調(diào)節(jié)，梯階是以人的一般步子跨度來(lái)定的，如果不是急步上樓或是慢步下樓，就把梯階擴(kuò)大或縮小一點(diǎn)，正常人走起來(lái)才感覺(jué)舒服。

文學(xué)語(yǔ)言需要細(xì)節(jié)，故事可以編排，細(xì)節(jié)卻必須真實(shí)，有了真實(shí)的細(xì)節(jié)，再離奇的故事都有人信，沒(méi)有細(xì)節(jié)再真實(shí)的故事都沒(méi)人信。文學(xué)語(yǔ)言要讓人記住，要讓人眼前一亮，說(shuō)的話要說(shuō)得準(zhǔn)確，一下說(shuō)到人與事的要害，或者用什么比喻，用平常的話說(shuō)出一個(gè)道理。

文學(xué)語(yǔ)言要少用成語(yǔ)，成語(yǔ)大都是初學(xué)者用的，是面對(duì)眾多的現(xiàn)象一時(shí)說(shuō)不清而概括的詞語(yǔ)，但文學(xué)語(yǔ)言需要形象而不是概括，那就得還原成語(yǔ)，比如說(shuō)美麗動(dòng)人，就要寫出怎么個(gè)美麗怎么個(gè)動(dòng)人來(lái)。成語(yǔ)用多了就是學(xué)生腔，小學(xué)生和中學(xué)生就常使用成語(yǔ)字典。

語(yǔ)言是思想的外觀、內(nèi)容的外衣，既然是外觀、外衣，就不是一個(gè)大襟、一個(gè)紐扣，而是包括布料、顏色、剪裁、款式等。文學(xué)語(yǔ)言好比一個(gè)演員的行頭，一道美食的色、香、味。初學(xué)寫作時(shí)往往追求語(yǔ)言華麗，不知道樸素才是藝術(shù)的境界。

古語(yǔ)有“美言不信，信言不美”之說(shuō)，華麗的語(yǔ)言會(huì)造成“隔”的感覺(jué)，“隔”就是距離，過(guò)于華麗會(huì)讓作者與讀者產(chǎn)生距離。花言巧語(yǔ)，夸夸其談，會(huì)讓人不舒服，敬而遠(yuǎn)之。而實(shí)話實(shí)說(shuō)，會(huì)產(chǎn)生親近感。當(dāng)然，樸素不是越笨拙越好。袁枚說(shuō)：“詩(shī)宜樸不宜巧，然必須大巧之樸；詩(shī)宜淡不宜濃，然必須濃后之淡。”

寫作是一門手藝，也要有工匠精神，精益求精。寫作不是照相、攝影，不能從頭到腳，從根到梢，事無(wú)巨細(xì)，面面俱到，生怕讀者領(lǐng)會(huì)不了。應(yīng)像國(guó)畫一樣，有主次、遠(yuǎn)近、濃淡，留給讀者想象的空間；國(guó)畫講疏朗，疏朗是一種美。果農(nóng)都知道要剪枝、疏果；農(nóng)民也有美學(xué)：“寧吃鮮桃一口，不要爛杏一筐”。

文學(xué)作品與地?cái)偽膶W(xué)，好比一個(gè)是茶壺，一個(gè)是夜壺；茶壺?cái)[在桌面上，夜壺藏在床底下。琢磨京劇，生旦一本正經(jīng)，咬文嚼字，沒(méi)耐心的看不下去。丑角粗話俚語(yǔ)，插科打諢，也能贏得掌聲。無(wú)丑不成戲，一場(chǎng)演出總要有丑角戲，有張有弛，活躍氣氛。紅花要有綠葉扶，小丑也有大美。相聲本來(lái)很俗，到了侯寶林那兒，就有了雅。?

喬羽說(shuō)：“歌詞是我們心里的，口頭上的話，是唱給別人聽的，要讓人家一聽就懂，回味無(wú)窮。容易寫，寫好難，應(yīng)寓深刻于淺顯，寓隱約于直白，寓文于野，寓雅于俗。看似信手拈來(lái)，實(shí)則腹稿良久，字字苦吟。”他還說(shuō)：“我不喜歡涂脂抹粉，喜歡直來(lái)直去的大白話。我一向不把歌詞看作錦衣玉食、高堂華屋，它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，是不寬敞卻也溫馨的小院落。”他的話讓人對(duì)文學(xué)語(yǔ)言有更多的思考。

秦牧說(shuō)，散文應(yīng)有三性：思想性、知識(shí)性、趣味性。魯迅幼年學(xué)四書五經(jīng)，大學(xué)學(xué)礦物、醫(yī)療，從事教育，還愛(ài)版畫，閱世深廣，所以思想深刻，文筆精妙。演員講“戲比天大”，我還沒(méi)有這般境界，但每次寫作前，都心生敬畏；構(gòu)思每篇散文，都會(huì)琢磨起承轉(zhuǎn)合，看重?cái)⑹龅妮p重緩急，抑揚(yáng)頓挫。王瑤卿說(shuō)表演創(chuàng)作的秘訣：認(rèn)認(rèn)人兒，找找事兒，琢磨琢磨心里勁兒，找俏頭，安玩意兒。“認(rèn)認(rèn)人兒，找找事兒”是選擇情節(jié)塑造人物，“心里勁兒”是人物的精神境界，“俏頭”是俏皮話，“玩意兒”是技巧，像水袖、翎子之類。這讓我的文學(xué)寫作受益匪淺。

作者簡(jiǎn)介：郭松，四川古藺人，川大本科生，貴大研究生，從軍23年，從檢16年，在《散文選刊》《散文百家》《邊疆文學(xué)》《檢察日?qǐng)?bào)》《云南日?qǐng)?bào)》《春城晚報(bào)》等發(fā)文120余篇，獲中國(guó)散文年會(huì)“十佳散文獎(jiǎng)”，4篇散文被選為初高中語(yǔ)文試題。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布