書卷長留在人間

 

羅里寧

 

從前講究門第，縱然不是官宦人家，書香人家也算得上相當(dāng)?shù)拈T望，讀書人也很受人尊重。現(xiàn)在不像過去那么講究出身了（根正苗紅還是要講的），也還是有人以出身于書香人家為驕傲。我不出身于書香人家，也不是讀書人，就是對(duì)讀書有一點(diǎn)點(diǎn)興趣，因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)興趣，就“自以為是”地在家里安上一面書柜，裝上一點(diǎn)書，讓家里也能散發(fā)出一縷書香。

那時(shí)候讀書，讀的全是紙質(zhì)書。因?yàn)榭萍嫉倪M(jìn)步，讓讀書有了更多的選擇，書卷之外，還有電子書、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)可供閱讀，閱讀載體的日趨多樣化和閱讀形式的更加方便，使紙質(zhì)書失去了部分讀者，書卷也為一些人所放棄，有人甚至認(rèn)為，紙質(zhì)書可以不要了——這樣說，也未免武斷了一點(diǎn)——不論古今，也不論中外，讀書都是以書卷為主，雖然多種閱讀載體的出現(xiàn)，對(duì)紙質(zhì)書的閱讀，造成了一定的影響，但是書卷的閱讀，仍然沒有被任何形式的閱讀所取代，以后也不可能被取代，就如法國文學(xué)家莫洛亞所說的：“任何事物都不能取代讀書，演講或銀幕上的映畫，在啟發(fā)人智上，都不能有讀書那樣的力量。插圖固然是說明一部用文字寫出的書最有效的手段，但仍難使我們看明構(gòu)成的整個(gè)意念。電影，就像說話一樣，一下子消逝了，再也不會(huì)回到我們的跟前來。只有書卷才能長留，成為我們一生的伴侶。”這一段話，把書卷的意義，詮釋得很明白。感謝古今中外那些偉大的作家和偉大的思想家，為我們留下了浩如煙海的文字書卷，讓我們有了取之不盡用之不竭的思想源泉。我們讀書，就要讀古今中外那些偉大的作家和偉大的思想家為我們留下的那些偉大的經(jīng)典的著作，并且還要學(xué)會(huì)有選擇地去讀那些適合于自己的書，直接進(jìn)入經(jīng)典名著，可以少走一點(diǎn)彎路，避免漫無邊際和無所適從，不知道從那兒“入手”好。經(jīng)典名著經(jīng)過歷史長河的篩選，是時(shí)間淘洗后留存的精品，為世人所公認(rèn)。讀這樣的書，可以和作者進(jìn)行交流，為書中的人物所感動(dòng)并與之產(chǎn)生共鳴，為他們的悲傷而悲傷，為他們的歡樂而歡樂。讀這樣的書，就有可能學(xué)會(huì)怎樣去生活，怎樣去奮斗，怎樣去面對(duì)困難和怎樣去面對(duì)榮譽(yù)。經(jīng)典名著之所以歷久彌新，其原因也正在于此。

人為什么要讀書，這個(gè)問題不好回答，也不一定非回答不可，不同的人對(duì)讀書也會(huì)有不同的理解，莫洛亞在詮釋書卷的意義時(shí)進(jìn)一步指出：“書卷可以把我們帶到我們本身以外去。我們沒有一個(gè)人有足夠徹底了解別人的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，甚至連徹底了解自己的那種經(jīng)驗(yàn)也沒有。……我們?yōu)槭澜玳g的不平、人生的困苦而感到心痛。但是從書上我們得知他人，比我們偉大的人們，也和我們一樣，感到痛苦，而仍在奮斗。”蘭姆也說過：讀書“是在與別人思想的神交中度過的”。他們二位，讀書境界比較高，在這種境界之外，讀書還可以是一種休閑，一種品味，甚至還可以成為一種生活狀態(tài)。

 

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