奔走的文字

 

作者：郭松

 

我是個對文字情有獨鐘的人，常用文字調節生活的興致和情趣。在?WPS Office寫下每個字、每句話時，既心情舒暢又五味雜陳。這些字、這些話，感覺不是刻板的、枯燥的，而是生動的、鮮活的、有溫度、有生命的。

最早的文字，是一個意念攀附一個載體，是心中的情緒難以宣泄，用一個符號求一種解脫；一種喜悅或悲傷，刻在山石上，結在藤蔓上。奔走的文字，比六千多年前半坡村落還要早，還要遠古，跟原始篝火散落在歲月深處。

甲骨文是隱喻的心跡，是一枚大道至簡的書簽，是一枚洪荒蒼涼的印記。一個簡單的符號，記錄著天地間的秘密、自然界的規律，記錄著部落的圖騰，是對天道的虔誠和對地母的尊崇。龜甲獸骨、修竹拓木，因鐫刻著意義而有了靈魂，因承載著歷史而有了價值。

小篆像一場綿延的戰火，焚燒了六國的城池，焚燒了寶座和虎符。小篆的精美統一了文字，那些粗陋的文字俯首稱臣，在歲月里逐漸削去犄角，隱匿音信。小篆在秦國大篆的基礎上，褪去了繁復的筆畫。小篆如歌舞女子一般，好像不僅要承擔記錄的使命，還得有舞蹈娛目之美。繁復處珠光寶氣、環佩叮當；簡約處風擺楊柳、臨水照花。小篆既剛直秉性，又圓潤均勻。方中有圓，圓中有方，表達了對天圓地方的崇拜，對方正做人、圓通做事的期盼。

隸書是小篆的近侍，輔佐著文字的傳承，最終取而代之。隸書起初，只是小篆的侍女，只能做紅袖添香的事，一個“隸”字透露著身世。小篆走著走著，因為沒有子嗣便讓位于隸書。隸書雖起源于秦一統疆域的雄風，卻更多浸染了大漢雍容華貴的氣度，由此稱漢隸，以莊重修為。隸書是被扶正的側室，卻沒有小人得勢的狂妄；它有母儀天下的氣度，體現了一種寬厚和包容。隸書蠶頭雁尾，起筆凝重，大事可托付；結筆輕疾，干脆利落。隸書，不隱瞞自己的身世，光華卻輝耀千秋。

文字從萌芽到襁褓，歷經甲骨文的青澀童年，鐘鼎文的執著印記，小篆的開枝散葉，隸書的花團錦簇，草書的狂放不羈，楷書的束身修行，行書的灑脫自然；文字在奔走中，留下艱辛的足跡和動人的故事。那刻于甲骨，鑄于青銅，鑿于石碑，書于竹簡，浸于絹帛的文字，是中華文明的傳承。一轉身便是《詩經》，一牽手便是《楚辭》，一歡聚便是漢賦，一列隊便是唐詩、宋詞。那些被戰火燒在赤壁的字，被瀑布鐫在靈秀廬山的字，被大雪封在極寒塞外的字，是中華文化的基點。文字，那些散落的星辰、散開的花朵、零落的玉石，在手中排列成星座，組合成奇珍。

文字是漢林，是民族血脈；文字是鄉愁，凝聚著濃重鄉音；文字是鋪展的工筆、流丹的寫意；一首詩詞，一副楹聯，每個字都蘊含著無盡的寶藏，洞徹著無涯的乾坤。文字是口井，是甜水井，滋養著生命；那井水是一味藥，一旦喂養過一個淳樸生命，他一生都無法戒掉思念的癮。天道皆藏于字中，一筆一畫都體現教養，一字一乾坤，一語一經典。山川河流入字，文墨精神入字，錚錚鐵骨入字，朗朗乾坤入字。孤單時，文字是一首小令，一字千金，枯藤照出四季枯榮、人生跌宕；熱鬧處，文字是一篇漢唐大賦，洋洋灑灑，殿宇華屋、市井陋室，諸妙畢現。文字冷了，就歸隱田園和山林，是禪語一句，是屋檐下的一枝素梅；文字寂寞了，就重出江湖，一呼百應，呼嘯天地間；文字是貴胄家的千金之嬌，環佩叮當，走一步有繁復之美，舞一曲是霓裳羽衣。文字在長衫的方巾上鑲嵌成章，在秉燭的燈火里妙筆生花，在血脈的傳承里歷盡黃沙始見金。

奔走一詞，有動感、有活力；奔走的文字，可理解為那些有動感、有活力的文字表達，也可理解為一種獨特的寫作風格或表達方式，以快速、生動、形象的筆觸，使讀者感受到文字在頁面上跳躍、奔走，還可以理解為歷史和文化在時空里傳承，從古至今，文字一直在不斷地奔走，記錄著人類的歷史和文化。

奔走的文字，聽起來像一串串活潑的文字，它們在頁面上跳躍、奔跑，充滿了生命的動力和張力。這樣的文字，能夠引領讀者的思緒，帶領讀者穿越時空。如同詩歌的韻腳，輕盈地在行走跳躍，如同山間的小鹿，自由而靈動；如同散文的敘述，靈動而精巧地推進情節，讓讀者難以停下閱讀的腳步。它們不僅是靜止的符號，更是跳動的載體，思想的火花。

奔走的文字，意味著熱情和激情。當靈感如潮水般涌來時，這些文字就像被賦予了生命，它們在筆下歡快地奔跑，將熱情和激情化為文字，與讀者分享。奔走的文字也意味著，閱讀不僅是一種靜態的接收，更是一種互動的交流。當我們閱讀時，思緒會隨著文字的流動而起伏，情感會隨著故事的展開而波動。我們仿佛也在與這些文字一起奔走，一起經歷那些或喜或悲、或驚或險的故事。

 

作者簡介：郭松，四川古藺人，川大本科生，貴大研究生，從軍23年，從檢16年，在《散文選刊》《散文百家》《邊疆文學》《檢察日報》《云南日報》《春城晚報》等發文120余篇，獲中國散文年會“十佳散文獎”，4篇散文被選為初高中語文試題。

 

注：本文已獲作者授權發布