足球的魅力

 

作者：郭松

 

在現(xiàn)代足球中，綠茵場(chǎng)是競(jìng)技的舞臺(tái)，承載著激情與浪漫。綠茵場(chǎng)上的足球，跨越種族和國(guó)度，以其獨(dú)特的魅力，成為人類共同的夢(mèng)想。

足球的魅力是什么？一千個(gè)人有一千個(gè)答案，就像一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特一樣。足球的魅力在于激烈對(duì)抗，在于巧妙配合，在于精彩射門，在于神勇?lián)渚龋谟诓豢深A(yù)測(cè)性……

足球讓球迷為之瘋狂，或聲嘶力竭吶喊助威，或手舞足蹈慶祝勝利，或主隊(duì)失利黯然神傷，或擦干眼淚為隊(duì)員鼓掌……足球像一個(gè)魔法師，在球員的腳下上下翻飛，左右著成千上萬(wàn)球迷的情緒。七分靠實(shí)力，三分靠運(yùn)氣。強(qiáng)隊(duì)贏了弱隊(duì)，叫實(shí)力；弱隊(duì)贏了強(qiáng)隊(duì)，叫爆冷；強(qiáng)強(qiáng)對(duì)話，就看誰(shuí)運(yùn)氣好。

一場(chǎng)比賽，考驗(yàn)著教練的戰(zhàn)術(shù)布置、臨場(chǎng)指揮?、隨機(jī)應(yīng)變，也考驗(yàn)著球員的技術(shù)技巧、體力毅力、攻防轉(zhuǎn)換、團(tuán)隊(duì)精神。球星，把足球玩成藝術(shù)，擁有億萬(wàn)粉絲。一切皆有可能，哪怕你是豪門，也可能被淘汰。史鐵生說(shuō)“看足球就像看人生。或看它是一場(chǎng)圣戰(zhàn)，全部熱情都在打敗異己。或視為一次信心錘煉和精神狂歡……”

對(duì)很多不看足球的人來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)90分鐘的足球賽可能只進(jìn)幾個(gè)球，有時(shí)甚至出現(xiàn)平局的情況，還熬夜守在電視機(jī)前看，那有什么看頭？爆冷率高，刺激性強(qiáng)，讓人充滿緊張感。不被看好的球隊(duì)成了獲勝一方，球迷感到特別刺激。比賽充滿不確定性，爆冷的比賽不勝枚舉，球迷的情緒被比賽掌控。

足球場(chǎng)7140平方米，相當(dāng)于17個(gè)籃球場(chǎng)，觀眾的視野距離球員很遠(yuǎn)，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾大都以整個(gè)足球場(chǎng)視野為主，這恰好是足球吸引人的地方，球員的許多動(dòng)作可能會(huì)被忽略，給人的感覺(jué)更像是兩軍對(duì)壘，視覺(jué)效果更加宏大壯觀，22名球員在各種戰(zhàn)術(shù)中博弈，加上442、433、4231、3331等多種打法，每種打法又分多種細(xì)小精妙的配合。

足球不是戰(zhàn)爭(zhēng)，但被比作“和平年代的戰(zhàn)爭(zhēng)”，只因?yàn)槭乾F(xiàn)代體育在團(tuán)體對(duì)抗中最接近戰(zhàn)爭(zhēng)的競(jìng)技。兩者有所不同——足球輸贏，止于悲喜；戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗，攸關(guān)國(guó)運(yùn)。理雖如此，但足壇名帥比爾·香克利名言：“足球無(wú)關(guān)生死，足球高于生死。”這一論斷，使綠茵場(chǎng)彌漫著硝煙味……

足球與戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)的是物質(zhì)的碰撞，本質(zhì)上是實(shí)力的對(duì)抗。無(wú)論賽場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)，人是戰(zhàn)斗力的核心要素。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)，武器裝備凸顯；現(xiàn)代足球，高人一籌的技能是球隊(duì)“撒手锏”。求勝者，在永不倦怠地提升實(shí)力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是弱者變強(qiáng)、強(qiáng)者更強(qiáng)的不二法門。

實(shí)力的定義，外延可拓展，不僅限于士兵與球員。當(dāng)年淮海戰(zhàn)場(chǎng)，幾十萬(wàn)輛小推車推出勝利，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”得到實(shí)證。有一屆歐洲杯，冰島出動(dòng)本國(guó)近十分之一的人遠(yuǎn)赴法蘭西，“兵到一萬(wàn)無(wú)邊無(wú)沿，兵到十萬(wàn)扯地連天”，使名不見經(jīng)傳的冰島隊(duì)連續(xù)爆“冷”有了力量之源。

然而，無(wú)論硬實(shí)力還是軟實(shí)力，都只是進(jìn)行作戰(zhàn)的基礎(chǔ)。貌似大國(guó)豪強(qiáng)，不能不提防陰溝翻船；看似小國(guó)弱旅，并非注定被弱肉強(qiáng)食。 球場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上，決定勝負(fù)的因素——意志懦弱還是堅(jiān)定，主帥昏聵還是高明，士氣低落還是高漲，人才濟(jì)濟(jì)還是失位，紀(jì)律廢弛還是嚴(yán)整，謀略淺薄還是高深……這其中，哪個(gè)環(huán)節(jié)不行，都將付出代價(jià)。

足球與戰(zhàn)爭(zhēng)，都以取勝為目的，沒(méi)有一只球隊(duì)和一支軍隊(duì)想打敗仗。對(duì)抗性是足球與戰(zhàn)爭(zhēng)的共同特征，如果沒(méi)有身體的直接碰撞，足球比賽就變得索然無(wú)味；假若沒(méi)有力量的正面交鋒，戰(zhàn)爭(zhēng)就成為小孩過(guò)家家的游戲。足球與戰(zhàn)爭(zhēng)，存在著斬不斷的瓜瓜葛葛和解不開的恩恩怨怨。第9屆世界杯預(yù)選賽中，洪都拉斯與薩爾瓦多爭(zhēng)奪拉美最后一個(gè)出線名額，因雙方對(duì)比賽結(jié)果存在爭(zhēng)議而爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)由足球比賽引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“足球戰(zhàn)爭(zhēng)”。

戰(zhàn)爭(zhēng)的仇怨和傷痛難以消弭和泯滅，于是賡續(xù)和延展到和平年代，捍衛(wèi)尊嚴(yán)和顏面的戰(zhàn)爭(zhēng)在足球場(chǎng)上演。在13屆世界杯上，英格蘭與阿根廷1/4決賽時(shí)，阿根廷憑借馬拉多納一粒詭異的手球擊敗英格蘭，用“上帝之手”一血“馬島之戰(zhàn)”失敗的恥辱。在和平環(huán)境中生長(zhǎng)的男人，大都不曾接近硝煙與戰(zhàn)火，但男人血液中那種征服的欲望，骨子里那種攻擊的本能，總想打一場(chǎng)證明男人是男人的戰(zhàn)爭(zhēng)。世界杯，給男人提供了亮劍決斗、相互廝殺的舞臺(tái)。

上蒼賦予男人的“戰(zhàn)斗法則”和“進(jìn)攻精神”，在這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)中得到彰顯，戰(zhàn)爭(zhēng)攻戮殺伐的特性在比賽中得到張揚(yáng)。戰(zhàn)爭(zhēng)有勝有敗，足球有贏有輸，一場(chǎng)足球比賽的結(jié)局取決于球隊(duì)的實(shí)力、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、個(gè)人技能、團(tuán)隊(duì)精神和教練的韜略等因素，和左右一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歸宿的成分有太多的相似。在和平年代里，足球比賽在世人眼里就是一場(chǎng)排兵布陣、攻防轉(zhuǎn)換的戰(zhàn)爭(zhēng)，世界杯是一場(chǎng)蕩滌一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族喜怒哀樂(lè)的大戰(zhàn)，它承載著各國(guó)男人至高無(wú)上的夢(mèng)想，它揚(yáng)厲著各國(guó)男人桀驁不馴的野性。

解釋和揭示將足球當(dāng)成戰(zhàn)爭(zhēng)的深層原因，恐怕要溯源到原始社會(huì)生存競(jìng)爭(zhēng)賦予人的攻擊性本能，生物學(xué)家達(dá)爾文將這種屬于暴力范疇的攻擊性本能稱作“戰(zhàn)斗法則”。22人的競(jìng)爭(zhēng)是足球行為，而群體性的攻擊是戰(zhàn)爭(zhēng)。足球是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，世界杯如同一場(chǎng)蓄謀已久的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓全世界的男人期待不已，場(chǎng)上隊(duì)員廝殺纏斗，場(chǎng)下觀眾群情激昂，無(wú)論是一個(gè)人居家關(guān)門看球，還是在公共場(chǎng)所嘯聚觀戰(zhàn)，人人指點(diǎn)江山，個(gè)個(gè)揮斥方遒，歡呼與悲戚、希望與失望同在，大有“天下英雄誰(shuí)敵手”的壯志豪情，世界杯于男人，承付著諸多心緒、情感和夢(mèng)想：光榮與希望、速度與激情、尊嚴(yán)與榮耀、英雄與悲情、勇敢與堅(jiān)守、個(gè)體與團(tuán)隊(duì)、公平與正義，整個(gè)世界在此濃縮，全部人生在此回應(yīng)。

足球的勝者像戰(zhàn)爭(zhēng)的贏家一樣，并不一定代表你是最出色的，但絕對(duì)是能讓你用勝者的風(fēng)范和贏家的姿態(tài)來(lái)說(shuō)話，能讓你和世界上頂級(jí)球隊(duì)、頂級(jí)球員一起過(guò)招和角逐。決戰(zhàn)之頂對(duì)球員來(lái)說(shuō)，是人生最輝煌的巔峰時(shí)刻，此時(shí)勝負(fù)的結(jié)果也許更多的是運(yùn)氣，特別是罰點(diǎn)球決定勝負(fù)的那一刻，無(wú)論勝負(fù)都是英雄，只有英雄才能在這里戰(zhàn)斗，盡管最后的結(jié)局可能由上帝安排。但戰(zhàn)斗到最后一刻的球員，既要承受精神上的巨大負(fù)荷和心理上的沉重壓力，又要無(wú)條件地接受上帝或公平或不公平的裁決…… 認(rèn)真想來(lái)，世界上就沒(méi)有絕對(duì)的正義和公平。在世界杯預(yù)選賽上，有很多技高一籌的球隊(duì)不也某種客觀因素?zé)o情地被技低一籌的對(duì)手放倒淘汰了，而技低一籌的球隊(duì)幸災(zāi)樂(lè)禍地拿到世界杯的入場(chǎng)券。

戰(zhàn)爭(zhēng)與足球密切相關(guān)，但兩者無(wú)法等量齊觀，畢竟生死博弈不同于體育游戲，但毋庸置疑的是，足球是最富戰(zhàn)爭(zhēng)性的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，每場(chǎng)比賽前綠茵場(chǎng)上就彌漫著火藥味。將戰(zhàn)爭(zhēng)、世界杯、男人放在一起談?wù)摚坪鯇?duì)女同胞有些不敬和不公，但沒(méi)有辦法，世界杯的血性和陽(yáng)剛與女人的溫柔和纏綿在本性上是相悖的，雖說(shuō)現(xiàn)在也有女子世界杯，但其激烈程度與男子世界杯有天壤之別。足球比賽作為競(jìng)技項(xiàng)目，有著跟男人一樣的挑釁好戰(zhàn)，男人用足球來(lái)釋放那份舍我其誰(shuí)的霸氣，用足球來(lái)詮釋那份爭(zhēng)強(qiáng)好勝的本能。

作者簡(jiǎn)介：郭松，四川古藺人，川大本科生，貴大研究生，從軍23年，從檢16年，在《散文選刊》《散文百家》《邊疆文學(xué)》《檢察日?qǐng)?bào)》《云南日?qǐng)?bào)》《春城晚報(bào)》等發(fā)文120余篇，獲中國(guó)散文年會(huì)“十佳散文獎(jiǎng)”，4篇散文被選為初高中語(yǔ)文試題。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布