剎那芳華：在時光沙漏中雕刻永恒

 

作者：徐業君

 

敦煌莫高窟的壁畫上，飛天衣袂飄過千年云煙，畫工們以朱砂點染的蓮花至今鮮活如初。他們不曾帶走一捧黃沙，卻在時光的長河中鐫刻下永恒的印記。生命的本質恰如這些無名畫師，不在于占有的多少，而在于將剎那芳華淬煉成永恒的光華。

 

一、時光洪流中的精神豐碑

 

蘇東坡在黃州赤壁的月夜泛舟時，早已不是當年鮮衣怒馬的翰林學士。貶謫的煙塵染白雙鬢，卻讓"大江東去"的豪邁與"一蓑煙雨任平生"的豁達在詞章中永駐。那個醉臥蘭舟的身影，用詩詞在時光的銅鏡上刻下永恒的光澤。敦煌藏經洞的經卷在鳴沙山下沉睡千年，當年抄經的僧人或許早已化為塵埃，但那些工整的楷書依然在訴說著信仰的純粹。正如王維在輞川別業寫就"行到水窮處，坐看云起時"，物質終將湮滅，但精神的豐碑永遠矗立。

 

二、存在主義照亮的生命真諦

 

海德格爾說"向死而生"時，不是在宣揚消極的宿命，而是揭示生命最本真的覺醒。敦煌壁畫中的飛天手持蓮花逆風而舞，恰如加繆筆下的西西弗斯，在重復推石的宿命中創造意義。李太白"天生我材必有用"的狂放，陶淵明"采菊東籬下"的悠然，都是在認清生命有限性后迸發的璀璨光芒。就像莫高窟第257窟的九色鹿壁畫，那個舍身救人的故事歷經千年風雨，依然在講述著超越生死的慈悲。

 

三、當下即是永恒的禪意棲居

 

日本茶道中"一期一會"的哲學，與敦煌壁畫里"彈指間"的佛教時空觀不謀而合。王羲之在會稽山陰寫就《蘭亭集序》時，知道盛宴終將散場，才讓每個揮毫的瞬間都飽含深情。李商隱"此情可待成追憶"的惘然，李清照"賭書消得潑茶香"的閑適，都在訴說同一個真理：永恒不在彼岸，而在認真沏茶的此刻。就像莫高窟的畫工們，明知顏料會褪色，洞窟會坍塌，依然將全部心血傾注于每一筆勾勒。

 

敦煌鳴沙山的流沙晝夜不停遷徙，但月牙泉的碧水始終清澈如初。生命終將如壁畫上的金箔般剝落，但那些真正活過的瞬間，那些全情投入的熱愛，那些溫暖過他人的善意，都會化作文明星空中永恒的星座。當我們學會像敦煌畫工那樣，把每個當下當作永恒的切片來雕琢，有限的生命自會綻放出超越時空的光芒。

 

（注：本文已獲作者授權發布）