鐘山風雨——中山陵

 

作者：王國成

 

南京，鐘山南麓，蒼松翠柏掩映間，中山陵，宛如一座靜默的巨鐘，懸垂于天地之間。我住東郊，時常想起，鐘山與中山，是一種巧合嗎？

春日，我又來攀爬中山陵。拾級而上，392級石階如時光的刻度，每一步都叩響歷史的回聲。它，代表著當時3億9千200萬人口走在陡峭的進程中，艱難向前。這座中國近代史上最后一座大型陵墓，既非帝王之冢，亦非神祇之壇，而是一座民主革命的豐碑，一個民族精神的圖騰。 

中山陵的修建，始于孫中山先生“向國人乞此一抔土”的遺愿，卻最終演化為一場跨越時代的文化實踐。設計師呂彥直以自由鐘為形狀，將陵墓平面布局化為警鐘，寓意“木鐸警世”，喚醒民眾，繼承先生遺志。建筑群沿中軸線層層遞進，從博愛坊至祭堂，既有傳統帝王陵寢的莊重序列，又摒棄了紅墻黃瓦的封建符號，代之以藍白灰的素雅色調。祭堂內，孫中山的漢白玉坐像目視遠方，仿佛仍在凝視他畢生追求的天下為公之理想。這種中西合璧，不僅是建筑語言的融合，鋼筋混凝土與飛檐斗拱共生；更是一場精神的重建，是對五千年禮制的傳承，是對現代民主的宣誓。 

中山陵的一磚一瓦，皆鐫刻著孫中山先生的歷史功績。他是辛亥革命的旗手，以驅除韃虜，恢復中華之志，終結帝制；他是三民主義的倡行者，將民族、民權、民生熔鑄為中國現代化的思想基石；他更是實業救國的踐行者，在建國方略中，勾勒鐵路縱橫、港口林立的強國藍圖。臨終前那句革命尚未成功，同志仍須努力，既是遺言，亦是火炬，照亮后人前路。 

陵墓選址鐘山，暗含深意。明孝陵近在咫尺，朱元璋驅除胡虜的功業與孫中山推翻帝制的壯舉，在時空交錯中形成對話。孫中山曾率眾祭拜明孝陵，稱其光復大義，牖啟后人，卻更以君主民權，公私各異自省。這種對傳統的超越，恰如中山陵的建筑語言：既立于鐘山之巔俯瞰歷史，又以現代性重構了紀念的維度。 

如今，中山陵，早已超越一墓一冢的物理界限。它是海峽兩岸共同的精神原鄉。藍瓦白墻間，“博愛”、“天下為公”的題刻，成為跨越政治鴻溝的文化密碼。2010年陵寢免費開放后，每年逾800萬訪客中，不乏臺胞身影。他們駐足于祭堂《建國大綱》浮雕前，或在民族、民權、民生門額下凝思，尋找兩岸共同的歷史記憶。 

孫中山先生曾說：“中國是一個不可分割的整體。”這份遺訓，如今化作中山陵前的綿綿春雨，浸潤著兩岸土地。陵園管理局局長汪東明曾言，中山陵正致力于增進東西方文明互鑒，鑄牢中華民族共同體意識。當臺灣青年在音樂臺聆聽《黃河大合唱》，當大陸學者在藏經樓翻閱辛亥史料，中山陵早已成為文化認同的紐帶。它提醒世人：無論歷史如何跌宕，對民主的追尋、對統一的渴望，始終是中華民族最深沉的脈動。 

孫中山先生曾想象：一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗國家，將會出現新紀元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景。我在中山陵的鐘形輪廓前，仿佛聽見，歷史的鐘聲與未來的潮汐共鳴。這鐘聲，屬于所有為自由與統一奮斗的中國人，它穿越海峽，回蕩在民族的星空之下，無論鐘山風雨多大，今勝昔的統一大業，勢不可擋！

 

作者簡介：王國成，寧波人，現居南京。1974年至1991年服役在海軍東海艦隊。1977年在《前線報》發表散文處女作《橄欖島上的金絲燕》。以后在《解放軍報》， 《人民海軍報》，《浙江日報》，《寧波日報》，《福建日報》，《文學青年》，《青春》等報刊雜志發表小說、散文，詩歌，評論數百篇。長篇報告文學《海上猛虎》，1988年由上海百家文藝社出版，20年后，中國文化出版社再版。作品先后獲得過特等獎，一等獎 ，二三等獎多次。

 

文：原創。圖：自拍

 

（注：本文已獲作者授權發布）