夕照映襯山子廟

 

作者：王廣東

 

前幾日路過山子村舊址，正值夏日，酷熱難耐。整個舊址仿若被歲月狠狠揉搓過的殘頁，在烈日下盡顯荒蕪。碎磚隨意堆著，像一座座頹敗的荒墳，扭曲的鋼筋歪歪扭扭地戳向天空，似在無聲訴說著往昔。熱風卷著塑料袋，發(fā)出撲簌簌的聲響，四處亂竄。山子廟孤零零地立在這片狼藉中間，猶如一枚被嚼剩的棗核，透著說不出的冷清。

 

廟門的匾額漆皮大片剝落，“山子廟”三個字模糊得仿佛被蟲蛀過一般。飛檐灰撲撲的，無力地耷拉著，挑著夏日刺目的天光。瓦當間那半拉殘陽，像沒睡醒的蛋黃，雖散發(fā)著余暉，卻浸滿了往昔的歲月。

 

這光景，一下把我拽回九十年代初的秋天。我陪著馬春陽先生往山子村去。馬老在民間文學界頗負盛名，人稱“江蘇的趙樹理”。他出生在興化 ，老家離山子廟不過十多里。一路上，他總念叨，定要拜訪吳映章老人，說這老頭肚里裝著山子廟的根兒。

 

到了吳老家，院里曬著黃豆桿。老人正彎腰拾掇，豆莢碰撞發(fā)出沙沙的聲響。聽見腳步聲，他直起腰，在衣角擦了擦手，那滿是老繭的手一握，掌心都是熱乎氣。

 

吳老一屁股坐進竹椅，“吱呀”聲驚飛了檐下麻雀。煙袋鍋在鞋底磕得“梆梆”響，火星子濺到補丁鞋面上，像撒了把碎金。

 

“要說這山子廟，”他瞇起眼睛，煙桿指向廟的方向，“得從戰(zhàn)國說起。昭陽大將軍，名云字陽，帶著楚軍橫掃越國，興化才入了楚國版圖。楚懷王封他此地，還賜謚號‘山子’——這廟、這村的名兒，就這么定下了。”

 

吳老往舊竹椅上一坐，竹椅“吱呀”一聲，像是嘆了口氣。他磕了磕煙袋，火星濺在黃豆桿上，一閃就滅，這才慢悠悠開口：“大將軍不光會打仗，還帶著大伙修水利、開農田，百姓記著他的好，就修了這座廟。”

 

“我爺爺說，廟前九條河彎彎曲曲，像九條大龍盤著，漲水時能跑大船，所以叫‘九龍口’。夏天，松柏、枹桐、竹林密得風都鉆不進去，八哥鳥嘰嘰喳喳鬧成一團。秋夜，娃娃們摘了枹桐果點燈籠，星星點點的火光把廟墻都映紅了，滿院子都是笑鬧聲。”

 

“我小時候常跟著爺爺往廟里跑。飛檐挑得老高，梁柱上刻著龍鱗鳳羽，活靈活現(xiàn)。前殿供著將軍的部下，后殿是大將軍，身披鎧甲，劍眉星目，手里握著劍，像是隨時要沖出去打仗。東西兩壁畫著戰(zhàn)場，旗子飄，戰(zhàn)馬嘶，連殺聲都能從畫上透出來。”

 

說到這兒，吳老聲音突然低下去：“后來日本人來了。那天機槍聲像炒豆子，村里人嚇得大氣都不敢出。等我再去看，廟炸得不成樣子，大火燒了幾天幾夜，連三百年的老槐樹都成了焦炭。”他猛吸一口煙，眼眶泛紅。

 

馬老忽然低頭，喉結上下滾動：“我年輕時在這打游擊，最險的一回……躲在村南面的露天茅廁里，上頭蓋著稻草。”他聲音發(fā)澀，“茅廁四周就圍著草簾子，連墻都沒有。里頭又臟又臭，可顧不上了。大氣都不敢喘，就聽見外頭鬼子的皮靴‘噔噔’踩在泥地上，咯吱作響，說話聲隔著草簾子直往耳朵里鉆，感覺人就貼在簾子外頭。”他攥緊了拳頭，指節(jié)發(fā)白，沒再往下說。

 

傍晚的九龍口，“陽山夕照”美得讓人挪不開眼。九條河像銀龍馱著碎金般的夕陽，晃晃悠悠匯到廟前。河水一動，波光粼粼，連河底的鵝卵石都鑲上了金邊。

 

吳老望著廟，慢悠悠說：“老輩人講，大將軍的英魂還守在這兒。你看這陽山的輪廓，多像他仰臥著，頭盔靠天，鎧甲蓋云，夕陽落進‘鎧甲’縫里，就是他借著天光護著咱。”

 

從前，每至“陽山夕照”之時，老人們便帶著娃娃，坐在廟前石臺上，講述大將軍的故事。風掠過九龍口，簌簌聲與河水的嗚咽交織，恰似老廟哼著陳年的謠曲，訴說著歲月的滄桑與傳承。

 

廟周圍的松柏、枹桐、竹林被夕陽染得五彩斑斕。松針鑲了金邊，枹桐葉透亮得像琥珀，竹影在廟墻上晃來晃去。鳥兒撲棱著翅膀穿過光斑，嘰嘰喳喳，倒像是在唱古老的歌謠。

 

“老輩人說，這些雀兒是將軍派來的信使。”吳老笑了笑。

 

河水撞在石頭上，叮叮咚咚的，像有人在彈一把老琴。陽光灑下來，漣漪追著光跑，把碎金揉進河底的水草里。

 

興化文人向來鐘情此地。明代“五朝元老”高谷留下“陽山一帶望中微，翠巘蒼崖映夕輝”的詩句，描繪出陽山在夕照下的朦朧之美；清代李沂亦嘆“西望高原楚將墳，英魂猶自護江濆”，抒發(fā)對昭陽山子將軍英魂護佑一方的感慨；“揚州八怪”之一李鱓更是以“楚將雄猷想象中，陽山夕照韻無窮。九龍河畔遺風在，古寺殘碑憶舊蹤”，將陽山夕照的韻味、將軍的雄才大略與此地的遺風舊蹤融合于詩中。

 

從明代起，“陽山夕照”就是昭陽十二景之首。每年農歷三月廿八的廟會，周邊百姓像潮水似的涌來。鑼鼓喧天，彩旗飄揚，大伙抬著將軍的神像沿河巡游，香火飄滿九條河，求的是平安，念的是恩情，這規(guī)矩傳了六百多年。

 

2008年，老人牽頭，政府幫忙，山子廟重修了。后殿掛著“昭陽山子府君”的匾額，大將軍身披鎧甲，眼神英氣。前殿改成香山寺，儒釋兩家的味兒融在一塊兒。廟西北的昭陽墓，封土堆有兩米高；廟后的老槐樹，當年被燒得只剩根，如今又長得枝繁葉茂。

 

村里老人聚在廟前，總愛摸一摸明代的獸吻。一人多長的獸吻，吻角有道豁口，說是當年被日軍炸的——其實是照著老樣子復刻的，摸上去粗糙，倒真像被歲月啃過。清代的經(jīng)幢底座刻著纏枝蓮，蓮花瓣上的“銹跡”，也是照著老輩人的描述雕的。康熙年間的碑重新立起來，碑陰密密麻麻刻著捐款人的名字，姓“吳”的占了大半。

 

前幾年，聽說政府要開發(fā)這兒，村里人都搬走了。山子廟空蕩蕩的，可我總覺得，它不會就這么冷清下去。只要夕陽還往河面上撒金箔，昭陽大將軍的故事，就會在瓦片縫里活著。這廟，這河，這人，早把根扎在興化的土里了。

 

（注：本文已獲作者授權發(fā)布）