在“忙”與“種”中書寫耕耘與希望

 

作者：董銀林（甘肅 武威）

 

芒種時節(jié)，武威的祁連山下，金色麥浪與綠色秧苗交織成大地的經(jīng)緯。說起芒種，名字真叫人喜歡又貼心。“芒”是麥芒、谷子的刺，代表著成熟；“種”是種子、稻禾的希望——夏天不過才剛開始，最忙最累的時節(jié)也才要到?！皶r雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長?！标懹喂P下的芒種，卻又是一幅充滿生機與希望的田園畫卷。

 

芒種，作為二十四節(jié)氣的第九個節(jié)氣，不僅是農(nóng)事的關(guān)鍵節(jié)點，更蘊含著深厚的文化內(nèi)涵與時代價值，指引著我們在新時代持續(xù)奮進，書寫屬于自己的“豐收”篇章。

 

芒種是“有芒之種”承載豐收希望

 

芒種，“芒”指有芒作物，“種”有種子、播種之意。此時，北方大地麥浪滾滾，麥穗上的麥芒閃爍著金色光芒，宣告著豐收的來臨?！疤锛疑匍e月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃?！碧拼娙税拙右坠P下的場景生動展現(xiàn)了芒種時節(jié)農(nóng)民搶收小麥的忙碌與喜悅。每一株飽滿的麥穗，都是農(nóng)民辛勤汗水的結(jié)晶，承載著他們對美好生活的向往。范成大一句“男犁田，女采桑，村村處處時雨香”把芒種的煙火氣和豐收愿望都點化進詩句里。從春種時的滿懷期待，到夏收時的顆粒歸倉，這份收獲不僅是物質(zhì)的富足，更是精神的慰藉，給予我們繼續(xù)前行的精神和力量。

 

芒種是“播種之節(jié)”開啟希望之旅

 

南方水鄉(xiāng)，芒種時節(jié)正是插秧種稻的黃金時節(jié)?！班l(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！鞭r(nóng)民們挽起褲腳，彎腰插秧，將嫩綠的秧苗整齊地插入水田，讓希望在這片濕潤的土地上扎根生長。芒種過后，氣溫升高、雨量充沛，為農(nóng)作物生長提供了絕佳條件。這是播種的時刻，更是開啟新希望的起點。在新時代，我們同樣面臨著各種機遇與挑戰(zhàn)，猶如在芒種時節(jié)播種，只要我們懷揣夢想，勇往直前，就一定能收獲屬于自己的成功之果。

 

芒種是“忙碌之季”彰顯奮斗精神

 

芒種，民間又稱“忙種”?！懊⒎N忙，忙著種”，對中國大部分地區(qū)來說，芒種一到，是一年中最忙的時節(jié)。芒種至夏至這半個月是秋熟農(nóng)作物播種、移栽、苗期管理大忙的時節(jié)。此時，夏收、夏種、夏管同時進行，農(nóng)民們爭分奪秒，與時間賽跑。民諺“芒種忙，下晚秧”說的就是芒種是插秧的忙碌時節(jié)。這種忙碌，是人們對土地的敬畏，對生活的熱愛，更是中華民族勤勞奮斗精神的生動體現(xiàn)。在當今快節(jié)奏的社會，“奮斗”仍是時代的主旋律。無數(shù)勞動者在各自崗位上揮灑汗水，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力拼搏。他們或是科研工作者，潛心鉆研攻克技術(shù)難題；或是基層干部，扎根一線服務群眾；或是快遞小哥，穿梭在城市街巷傳遞溫暖……每一個忙碌的身影，都在書寫著奮斗的華章。

 

芒種是“文化之脈”傳承千年智慧

 

芒種時節(jié)，全國各地有送花神、安苗、祭田、煮青梅等豐富多彩的民俗活動。這些民俗活動中最動人的，還是“送花神”這一大習俗。送花神與農(nóng)歷二月二花朝節(jié)的迎花神相對應，一迎一送。古時江南有俗，芒種一到，百花“已事畢”，要與花神告別。這一天，人們要設案供物，焚香祭祀，來為花神餞行。孩子們簪花、折枝，姑娘們在院中擺案祭送，口中默念：“花神歸去，愿秋實累累”。有趣的是，古人把花神想象成一個溫柔、愛美的女子，卻沒人敢怠慢她。祭送時，忌折還開著的花朵，怕花神“歸去不喜”，這樣一份敬意，過了一代又一代?，F(xiàn)在這個民俗活動除了江南、福建至今有插花祭花神的風俗外，其他地區(qū)大多都已經(jīng)不再舉行，但我們從曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回的描寫中仍可看到當時大戶人家芒種節(jié)為花神餞行的熱鬧場面。“（大觀園中）那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄……”。送花神，送的不只是花，更是對來年豐年的三分盼頭，送花神實質(zhì)上也是表達了人們對大自然的感恩與敬畏之情。

 

安苗是皖南地區(qū)的一項農(nóng)事習俗活動，每到芒種時節(jié)，家家戶戶用新麥面蒸發(fā)包，把面捏成五谷六畜、瓜果蔬菜等形狀，然后用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五谷豐登、村民平安。這一習俗和我們武威民勤“芒種祭田”的習俗卻又有著驚人的相似。在民勤縣的大多數(shù)鄉(xiāng)村，至今仍保留著“芒種祭田”的習俗，芒種那天，農(nóng)民早早就把蒸制好的“面羊”在田埂邊供奉起來，主持活動的老人們則念叨“天旱芒種早下田，風調(diào)雨順谷滿倉”，祭祀土地神和祖先，祈求風調(diào)雨順，把盼望好天氣的心思全寫在田埂。

 

在南方，每年五、六月是梅子成熟的季節(jié)，梅子酸甜，有一股子“過夏天”的勁頭。但新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工后方可食用，這種加工過程便是煮青梅，早在三國時便有“青梅煮酒論英雄”的典故。這些習俗歷經(jīng)千年，承載著先輩們的智慧與情感，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。在文化自信的時代背景下，我們更應傳承和弘揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓古老的智慧在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。

 

芒種是“雙搶時節(jié)”耕耘終有回報

 

芒種，是忙碌的時節(jié)，也是希望的起點。高考幾乎每年都緊接著芒種節(jié)氣開始，而中考則緊隨其后，芒種與高考、中考的關(guān)聯(lián)不僅僅是時間上的巧合，它同時也是農(nóng)耕文明的時間智慧與現(xiàn)代教育重要節(jié)點在文化層面的深刻呼應。學子們在人生關(guān)鍵路口，既要奮力摘取過往努力的果實，又要以此為起點，播種和規(guī)劃未來。當學子們走進考場，揮筆如揮鐮，收割那些用汗水澆灌的飽滿麥穗，將筆尖當作秧苗，輕輕插進未來寬廣的沃土里——每個答案皆是埋下的一粒種子，每一次運筆都預示著一片新綠。

 

《齊民要術(shù)》言：“順天時，量地利，則用力少而成功多?！鞭r(nóng)事如此，人生成長亦然。芒種時節(jié)最貴在于“忙種”二字，既收獲成熟，亦搶種新生。這不單是自然規(guī)律，更如一面鏡子，映照著剛剛經(jīng)歷過中、高考洗禮的學子們——你們剛完成一場重要的“收割”，前方卻是一片更廣闊待播的土地正悄然展開?？荚嚥⒎墙K點，而是新程的播種儀式?？紙錾系拿恳还P，是告別過去的分號，也是播向未來的種子。當考卷合上，便該放下鐮刀，掬起新秧——此刻，恰是你們在各自生命沃野上適時啟程的黃金時辰。那考場上的“收割”，不過漫長人生耕耘序章中的一環(huán)，真正豐碩的果實，永遠孕育于持續(xù)向前的耕耘里。無論收割的成果是豐盈還是微薄，新的課業(yè)、技能、視野、生涯規(guī)劃皆已如青秧般等待入水。若耽于考場上的得失榮辱而遲遲不啟程，便似誤了農(nóng)時，空望沃土。

 

自然有節(jié)氣輪回，人生亦有階段節(jié)奏。芒種，是大自然給予我們的珍貴禮物，它讓我們看到了耕耘與收獲的循環(huán)，領(lǐng)悟到奮斗與希望的真諦。農(nóng)時稍縱即逝，人生亦如季節(jié)般不可逆。

 

芒種啟示我們：人生當如稼穡，于時節(jié)中惜寸陰而勤力前行。若錯過了播種之機，荒廢了耕耘之志，再回頭已是顆粒無收的秋天。人生如芒種，既要低頭收割汗水澆灌的果實，也要彎腰播種未來可期的希望，在時間的縫隙里種下永恒，于收獲的匆忙中不忘耕耘，把握時機，全力以赴，在忙種與忙收之間，書寫屬于自己的精彩篇章。

 

作者簡介：董銀林，2002年7月畢業(yè)于西北師范大學，教育工作者，涼州區(qū)作家協(xié)會會員，愛好文學，長期從事教育宣傳工作，作品散見于《中國教育報》《甘肅教育》《甘肅教育報》及“作家網(wǎng)”“涼州作家”“作家聯(lián)盟”等各類媒體。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）