千古文宗歐陽(yáng)修

 

郭志鋒

 

歲月的長(zhǎng)河緩緩流淌，一個(gè)不朽的名字，歷經(jīng)千年的風(fēng)雨淘洗，依然鮮活明亮。他就是上承唐朝古文，下啟一代文風(fēng)的千古文宗歐陽(yáng)修。

這位自稱“廬陵人”的一代文壇領(lǐng)袖，雖然出生于綿陽(yáng)，但他的生命之根卻扎在永豐，他的骨子里承續(xù)著祖先的血脈，沸騰的血液中散發(fā)著永豐人的味道，有著永豐人的特質(zhì)和精髓。

縱觀歐陽(yáng)修跌宕起伏的一生，既能看到他為官剛正不阿的挺拔身姿，又能看到他為文縱橫馳騁的思想光輝。他的一生，執(zhí)著于自己的文學(xué)世界，執(zhí)著于自己的人性探索，以驚人的文學(xué)才華和不凡的堅(jiān)強(qiáng)毅力，創(chuàng)造出別樣的人生、抒寫出輝煌燦爛的傳世巨著！

 

一

 

歐陽(yáng)修生于宋真宗景德四年，卒于神宗熙寧五年，65年之中竟有40年的為官生涯。他出生后，四歲就沒了父親，家境非常貧困。為了教育好自己的孩子，雖然家里買不起紙筆，但歐母卻始終沒有放棄，她以蘆荻作筆，在地上寫字，教歐陽(yáng)修認(rèn)字讀書，成就了“蘆荻畫地”的經(jīng)典佳話。

歐陽(yáng)修24歲考中進(jìn)士，被任為西京留守推官，從此步入政壇。歐修陽(yáng)為官期間，正當(dāng)北宋王朝經(jīng)濟(jì)由盛轉(zhuǎn)衰，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的斗爭(zhēng)以及民族危機(jī)日益堅(jiān)銳之際，政治弊病越來(lái)越沉重，國(guó)家陷入了內(nèi)憂外患的漩渦。歐陽(yáng)修作為有膽有識(shí)的政治家，他直言敢諫，主張革新，先后提出“務(wù)農(nóng)為先”、“節(jié)用愛民”的嶄新觀點(diǎn)，充滿了人性關(guān)懷和民本思想。針對(duì)冗官泛濫成災(zāi)的現(xiàn)狀，他提出“擇吏為先”，用按察使來(lái)考察官員，同時(shí)改革“貢舉”，建議將先詩(shī)賦后策論調(diào)整為先策論后詩(shī)賦，以考驗(yàn)官吏的實(shí)際操作能力。特別是在建軍思想上，他建議打破常規(guī)，選良將、修工事、固邊防，以提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，并堅(jiān)決主張抗擊外來(lái)入侵，誓死反對(duì)妥協(xié)投降。

慶歷新政期間，歐陽(yáng)修挺身而出，勇于支持范仲淹的革新派，同保守派進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。景祐三年，范仲淹因?yàn)檎撌氯桥嗽紫鄥我暮?jiǎn)，結(jié)果被貶為饒州知州，朝庭上下一片嘩然。然而，身為諫官的高若訥不但不進(jìn)諍言，反而在背后詆毀范仲淹。歐陽(yáng)修大怒，當(dāng)即寫下《與高司諫書》，斥責(zé)高若訥“不復(fù)知人間有羞恥事”，由此被貶為夷陵令。后來(lái)官職回升，但歐陽(yáng)修并未就此接受“教訓(xùn)”，依舊不變本色，堅(jiān)持正義，敢說(shuō)敢為。慶歷五年，革新派杜衍、韓琦、富弼、范仲淹等人因所謂的“黨論”相繼被莫名罷官，歐陽(yáng)修再次拍案而起，義憤填膺地秉筆直書《朋黨論》、《論杜衍范仲淹等罷政事狀》，給“朋黨之說(shuō)”進(jìn)行有力抨擊，毫不畏懼地提出“小人無(wú)朋，惟君子則有之”的論點(diǎn)，震動(dòng)世聽，傳頌一時(shí)。而他，又一次遭到權(quán)貴的打擊報(bào)復(fù)。

 

二

 

歐陽(yáng)修在政治上勇于改革，在文學(xué)上同樣執(zhí)著于革故鼎新，培養(yǎng)新人，先后推出一批文章大家。

他不但利用自己德高望重的特殊性，采取行政手段推行古文運(yùn)動(dòng)，而且提出了一系列革新散文的主張，引導(dǎo)唐朝以來(lái)的古文運(yùn)動(dòng)向著正確的方向、向著縱深發(fā)展。他提倡文筆創(chuàng)新，反對(duì)因襲模仿；提倡簡(jiǎn)練，反對(duì)冗繁；提倡平易自然，反對(duì)晦澀難懂，并身體力行，創(chuàng)作出大量的詩(shī)詞文賦，形成了“為文天才自然，豐約中度。其言簡(jiǎn)而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心。超然獨(dú)騖，眾莫能及”的風(fēng)格，對(duì)宋代乃至千年以來(lái)的文風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不愧為北宋文壇的杰出領(lǐng)袖。

作為文章宗師，歐陽(yáng)修識(shí)才愛才，盡力扶持新人成長(zhǎng)。據(jù)史載，唐宋八大家，宋占了六家，而除了他自己，其余的曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍五人均出自于他的培養(yǎng)和舉薦，從而嶄露頭角，揚(yáng)名天下。嘉祐六年，26歲的蘇軾，獲得了歐陽(yáng)修的舉薦，有幸參加制科考試，憑著一篇策論，一舉成名。歐陽(yáng)修曾經(jīng)當(dāng)眾贊賞道：“像蘇軾這樣出眾的人才確實(shí)難得，我真的應(yīng)該讓他高出一頭呢?！斌@訝、喜愛而又自謙的復(fù)雜情感溢于言表，著實(shí)讓年輕的蘇軾深受鼓舞，自信大增。

為了表達(dá)對(duì)恩師的感激，蘇軾曾寫下一首充滿真情的悼念詞《西江月》。事隔十八年之后，年已57歲、名滿九州的蘇軾再次來(lái)到歐陽(yáng)修的故居平山堂，專門修建了谷林堂，并再次賦詩(shī)一首。就連清朝的康熙、乾隆兩位皇帝也都曾在平山堂留墨賦詩(shī)，贊嘆歐陽(yáng)修文品高，扶持和培育新人的人品更高。

其實(shí)，還有一個(gè)事實(shí)，最能說(shuō)明歐陽(yáng)修勇于文壇革新。那就是歐陽(yáng)修除了擅長(zhǎng)各種傳統(tǒng)文學(xué)體裁外，居然創(chuàng)作了傳世的《六一詩(shī)話》，創(chuàng)立了“詩(shī)話”這一文藝評(píng)論的嶄新體載，進(jìn)一步豐富了中國(guó)文學(xué)的寶庫(kù)。

 

三

 

歐陽(yáng)修的文學(xué)成就，世有公論。

他是文學(xué)創(chuàng)作的多面手，詩(shī)歌、詞賦、散文，無(wú)一不精，各個(gè)體載都留下了精品力作。他的散文婉曲平易，既有情文并茂的記敘文，又有寓意深長(zhǎng)的抒情文，更有縱橫爽健的政論文。《伶官傳序》就是政論文中的佼佼者，該文觀點(diǎn)新穎，切合時(shí)弊，讀來(lái)震撼人心，尤其是“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的名句更是發(fā)人深省，富有感染力量。而《山亭記》、《豐樂亭記》等寫景寓情的記敘文，也是別居一格，流露出作者不同流俗的人生見解。名作《醉翁亭記》，非但表達(dá)了作者與民同樂的心愿，張揚(yáng)著系民于心的儒者胸懷，而且在文章的最后自豪地呼出“廬陵人歐陽(yáng)修也”！這一句自稱，令無(wú)數(shù)廬陵人激情奔流，也鼓勵(lì)著一代又一代廬陵的文人和學(xué)子！

詩(shī)歌創(chuàng)作雖不及文，但也成績(jī)斐然，自成一家。他的詩(shī)一方面深受唐朝韓愈的影響，風(fēng)格沉郁頓挫，想像奇特，如《菱溪大石》、《紫石屏歌》等作品；另一方面，又學(xué)李杜，風(fēng)格雄奇豪放，筆墨淋漓，如《黃溪夜泊》中的“萬(wàn)樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”；又如《畫眉鳥》：“百囀千聲隨聲移，山花紅紫樹高低，始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”，詩(shī)句清新明媚，寄寓了詩(shī)人的生活感受和人生態(tài)度。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”等句子，都是歐陽(yáng)修詞中的佳句。他的《踏莎行》、《玉樓春》等作品都是難得的宋詞翹楚。而《秋聲賦》則是他最負(fù)盛名的賦文，運(yùn)用各種比喻，將無(wú)形無(wú)味無(wú)邊的秋聲描摹得活龍活現(xiàn)。此賦改變了以往的“律體”，成了頗具開創(chuàng)意義上的“散體”，文學(xué)史上竟然和蘇軾的《赤壁賦》相媲美，傳誦不絕。

梳理歐陽(yáng)修的為官軌跡，我們情懷激蕩；

閱讀歐陽(yáng)修的傳世著作，我們?nèi)绨V如醉。

歐陽(yáng)修，這位永豐先賢，憑著一種不屈、一種堅(jiān)毅、一種執(zhí)著，寫就了自己的人生傳奇！也成就了永豐的奇跡！讓永豐走向了世界，走進(jìn)了一本本史書！

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）