純貴坊酒業
出了潼關縣城，寥落的迎賓大道上，遠遠看去有一座雕塑，帶著好奇，我趕上前去，仰頭一看，是一位夫子形象，看他相貌凜然，端莊嚴肅，神情藹然，所著服飾為寬大的漢服裝束，一手持卷，一手伸出，似有迎大賓之意。我想上前握手問好，可是先生高高在上，哪能夠到。先生為誰？漢白玉石雕下座工筆正楷書寫“楊震”二字，久聞先生大名，誰人不曉“四知”典故。先生暮夜拒金可謂流芳千古，令人欽慕。轉過石座之側，有關于先生的介紹，書寫為：楊震（？－前124），字伯起，東漢弘農（今潼關水峪口村）人。長期從教，人稱“關西夫子”。五十歲入仕途，官至太尉。以“四知”拒金名揚古今，因稱“四知先生”。楊震死后葬于潼關四知村。石座之后為筆力遒勁的“關西夫子”四個大字。我繞石雕前后欣賞，適逢一老者晨練，上前與老人搭訕，老人給我指點，順前面大路直走，到老潼關，再向西到吊橋，就是楊震墓。我感謝老人指點，遂下決心前去一看。
到得老潼關，前后欣賞游玩了兩個多小時，這才起身去看楊震墓，由于路況不熟，于是再三詢問了幾位當地人，確定方向無誤，于是直朝西走。沿途我想，楊震墓是啥樣？不會只是一座墳墓吧！像這樣的一位流芳千古的古代名人，應該像司馬遷一樣有個像樣的祠堂吧！至少不會像洛濱鎮附近的鄧艾墓那樣荒草凄凄吧！去往的路途都很平坦，沿途可見黃河濕地，還有黃河渭河洛河三河的交匯處，看了看，河面甚是壯闊，但是心里還是惦記著楊震墓，于是又向前走，不多時，便見一開闊廣場，廣場前是高大的牌坊，看這氣勢，心中猜想肯定是楊震墓了。停好車來，急忙拿出相機，先從正面拍攝，牌坊上橫聯為“四知坊”三個大字，上聯為“千古潼關清風明月廉聲遠”，下聯為“萬尋華岳劍影蓮峰正氣高”，整個字體大氣遒勁有力，與石立的大氣高遠的牌坊相得益彰，橫聯“四知坊”取自先生的暮夜拒金的“四知”故事，典型突出，也可理解為四知村的牌坊，因為先生寖處即為“四知村”，可見人們對先生高風亮節的仰慕；上聯和下聯分別為一實一虛，突出了先生廉潔的品質，也同時喻意先生的正氣可凌華岳，與青山同在。時值春節時期，游客不多，寬大的廣場稀稀落落，我沿著正面依序參觀。又遇到先前所見漢白玉楊震雕塑，介紹和前面一樣。我再沒有停留，就向正門走去，詢問工作人員，方知不需買票，只有亮出證件即可進去參觀。我暗喜，這有何難，隨即亮出自己證件，即就參觀。
我先站在門口端詳，但見祠堂門樓氣勢雄偉，儼然城墻造型，其簡樸之氣韻，頗有秦漢建筑風貌，青磚素門，不用朱漆或者其他色料，正好暗合先生簡樸清廉之風格，設計者可見很是動了心思。門樓有三個門，正中上方為“楊震公祠”，兩邊左右各為“秦風”“漢韻”。正門兩邊上下聯分別為“一座雄關踞河岳湯池鐵壁”“四知太守昭清廉竹節梅風”，門樓上方這時還有游客走動。我急忙拿出相機從不同角度進行了拍攝，留下了寶貴的資料。從正門進去，前面就是“四知堂”，其建筑風格一縷如前，都是秦風漢韻，粗獷簡樸，不過這巍峨的展廳上面也是樓閣相連，重檐飛檐面貌，大氣厚重，震懾人心。走上臺階，但見四知堂兩邊各有兩聯，為“日畏四知勤政愛民安社稷”“夜捫三省奉公守法正乾坤”。入得大廳，但見“清風正氣”四個大字撲面而來，給人心靈的激蕩，又兩邊聯語為“揚正氣倡廉風天知地曉”“震朝綱祛賄賂古鑒今察”，而前面則是令人敬慕萬分的楊震坐像，但見楊公正氣凌霄漢，眉宇間目光如炬，似乎要把那污濁看透。展廳周圍是根據楊公生平塑造的故事情景，一為“暮夜卻金”，下題“天知、地知、你知、我知，何為人不知？！”一為“焚詩過湖”，講的是楊震和夫人乘船過洞庭湖，行至半途風浪大作。舟人說是河神作怪，請求楊震拿出金錢投入河中，以求平安。楊震說：“我兩袖清風，哪里有錢！”經舟人苦苦哀求，楊震無奈說：“我拿不出錢來，就寫詩來代替吧。”遂寫下四句詩：“楊震為官一身清，哪有金錢祭河神。平生不做虧心事，船到江心任你沉。”楊震命人將詩箋焚化，將紙灰撒入湖中。夫人為了表示虔誠，背著楊震拔下頭釵，投入湖中，這樣一來，頓時風平浪靜，安全過湖。回到官署當晚，夫人購魚給大家壓驚，不料從魚腹中發現了自己投往湖中的頭釵，眾人莫不稱奇。這個故事文學性很強，也帶有傳奇色彩，令人嘖嘖稱奇，可見楊震清廉都感動了鬼神。在這個故事的下面則有題寫“正氣浩然----邪氣奈何？！”另外還有“禮葬潼亭”，講的是楊震被平反昭雪之后，兒子們從陜縣迎回靈柩，改葬于潼亭。下葬之日，遠近畢至，儀式非常隆重，人們都借此表達對這位剛直清廉老人的敬重之情。更多的還有楊震給子孫留下的精神財富，他以清廉自律給后代樹立了榜樣，其兒子，孫子，曾孫都先后做到了太尉，被世人稱為“一門四太尉”，“四世三公”。當然，楊震的美名也揚遍四海，各地都有紀念之所。
出得展廳，兩邊分別是清風廊，這里展出了自周公旦到清朝林則徐等一百多名清廉官員的事跡，他們的共同點即是“清官墻”上的概括“一切思維和行動的出發點和歸宿點都是“民”—老百姓。”因此，清官文化成為中國歷史上一道亮麗的風景線。這在十八界三中全會反腐倡廉之際，這樣的清官文化是應該大力推行的。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，正如毛澤東曾經講過的：古人都能做到，更何況我們共產黨人呢？
清風廊后是楊震墓園，整個墓園布局大氣渾厚而又簡樸，氣氛隆重，莊嚴肅穆。墓區前有穩實敦厚的城闕，令人肅然起敬，這樣的城闕讓我想起了乾陵墓區前的城闕，給人莊嚴隆重之感。緊接著城闕之后是威嚴的石獅，威武的石馬，還有高貴穩重的石象，它們像忠實的衛士一樣守衛著這里，儼然有一種不可侵犯之勢。走過這些威武的石獸們，就是一座高臺，上面置放一鼎，鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家和權力的象征。直到現在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”也被賦予“顯赫”“尊貴”“盛大”之意。這樣的布局更加襯托的墓園莊重尊貴，令人肅然起敬，是啊！作為朝廷官員，手執權柄，其一舉一動也常常關系到國家安危，喻意何嘗不是這樣的呢？鼎后則是楊震墓，墓前有祭壇，祭壇上刻寫一個大大的“廉”，祭壇之后則是一塊墓碑，當我走到墓碑前，感覺怎么像鏡子，原來是墓碑用兩塊玻璃包裝，稍遠可照人，近看是古人所題寫“楊震墓”的字樣。這樣的設置頗為機智，正好與正門后背“千古人鏡”相映，意為每個人都要把自己和楊震作為鏡子照一照，看是否做到了清正廉潔。這正是唐太宗稱譽魏征的兩句話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失。”這樣的寓意可謂深厚矣！楊震墓兩邊各有一華表，還有鐘鼓樓等建筑，更能增加威儀。旁邊也有家族成員幾人，周圍松柏長青，荷池清冽，整個墓冢背靠渭河，給人以深邃之感。如此前臨華岳，背依大河，可謂氣吞山河！讓人感慨萬千！
