作家網消息   張云霞報道    2025年4月23日下午，梁子詩集《當原野一片寂靜》研討會在作家網會議室舉辦。中國作協詩歌委員會原主任、《詩刊》原主編葉延濱，中國詩歌學會黨支部書記、常務副會長兼秘書長王山，全國公安文聯副主席兼秘書長楊錦，中國作協社聯部原主任李曉東，《人民日報》（海外版）原副總編輯王謹，《人民日報》（海外版）原書記、副總編輯李建興，中國傳媒大學教授陸健，《詩刊》編輯部副主任藍野，中國現代文學館研究員、世界詩人大會副主席北塔，《中國當代詩歌年鑒》主編周瑟瑟，《作家報》總編輯張富英，《天津詩人》讀本編輯部總編輯羅廣才，中國詩歌學會原副秘書長大衛，中央財經大學文化與傳媒學院教授馬麗，河北師范大學副教授景立鵬，《當原野一片寂靜》策劃人、詩人馬澤平，新啟蒙書店董事長、詩人北遙，《詩參考》主編中島，天使媽媽慈善救助基金會創始人、詩人劉劍，武漢大學出版社編輯王斌，黑龍江肇東市作家協會主席陳泰灸，人人文學網主編劉雅閣，鄂爾多斯市作協副主席劉建光，作家網新聞部主任趙俊義等近30位嘉賓參加了會議。會議由北京外國語大學教授汪劍釗主持。作家網總編輯、北京微電影產業協會會長趙智（冰峰）代表主辦單位致詞。

        會議舉辦期間，中國文化管理協會文學藝術工作委員會會長沙克，北京電影學院中國電影文化研究院書記夏花等文學界人士向研討會發來賀信。

        梁子，本名梁相江，畢業于杭州大學歷史系，北京大學MBA畢業。先后在《人民文學》《星星》《詩選刊》等刊物發表作品。泰國朱拉隆功大學訪問學者，中韓文化交流訪問學者，2023年第六屆博鰲國際詩歌獎年度詩集入圍獎，2024年泰國首屆時代藝術金筆獎，2024詩歌春晚年度十佳詩集，現為《紹興詩歌選》主編，文藝叢刊《天姥山》主編，著有《南酸棗語》《梁子詩選》《當原野一片寂靜》《詩歌藝術理論與創作》《多元化經營戰略下的民營企業管理》等作品集。

        梁子在介紹創作情況時表示，《當原野一片寂靜》是我創作出版的第三本個人詩集，由上海文藝出版社出版。里面收錄了168首（組）詩歌，除了前面三首舊作，絕大部分是2023年和2024年創作的。其本意是，對自己的創作作一個階段性的回顧和梳理。所以基本上是以時間為序，在生活的裂縫中照見星光的內心獨白。這本集子里有很多作品是旅游題材。甘青大環線、北疆、滇池、洱海、香格里拉及泰國、韓國的一些城市都是我的書寫對象。其實我是一個不太喜歡旅游的人，我在北京生活了二十多年，有自己的工作和事業。但我的內心卻像一顆無根的浮萍，永遠在四處漂泊。感謝詩歌，讓我在枯燥的現實世界里找到了一方小小的空間，從而放飛自我。

        梁子詩集《當原野一片寂靜》研討會是“作家網·好書匯”公益活動的第7場。作家網總編輯趙智（冰峰）在致詞時說，前年，作家網給梁子舉辦了詩集《南酸棗語》的新書研討會，現在又給他舉辦《當原野一片寂靜》研討會，這說明一點，梁子已經進入一個良好的寫作狀態。前后兩本詩集相比，看得出，變化是明顯的。梁子兩年前的作品，還留有明顯的意象詩寫作痕跡，而現在的作品，則完全口語化了，他已經把句子中那些多余的化妝清洗干凈了，完全裸露出皮膚的本色和內在的骨氣。這樣的變化是令人欣慰的，但對作者來說是對寫作能力的考驗。就像唱歌一樣，以前有音樂伴奏，現在沒了，完全露出了本色。今天請大家來，就是請大家給他的作品有一個打分。我非常期待，梁子的作品，能夠給我們提供一個寫作方向上的啟迪和參考。

        中國作協詩歌委員會原主任、《詩刊》原主編葉延濱在發言時說，冰峰給我發來了梁子的電子版詩歌作品，我看了一整天，能夠把這樣一本詩集看完，而且有興趣的看完，說明梁子的詩具有存在的意義。梁子的詩有一個很大的特點就是口語化寫作，口語寫作相當于光著身子上場，是什么樣子就是什么樣子，一覽無余。不像我們傳統戲曲，一身的行頭，看不見演員真實的樣子。他的詩我不僅看完了，還把過程當中的點滴記錄了下來。在ai時代，這樣的詩歌能讓我看完，并且認真品讀，這就是它存在的意義。梁子是一個“新歸來詩人”，但他的詩依然保有童心，比如《蝸牛》這首詩，只有兒童的眼光才能夠寫出這樣的詩，這樣的詩歌語言是獨一份兒的，他的所聽、所想、所思仍然是最初從他內心冒出來的那個狀態，具有梁子的個性特征，不可替代。在ai時代，它的存在是有意義的，因為，梁子觀察世界是用他具有的純粹的天真的眼光，這是AI不具有的。

        葉延濱強調指出，在這個抒情泛濫的時代，梁子是一個真正有大愛的人，他對這個世界抱有深情，這種深情是用另外一種方式讓你分享和體會到的。例如《世界無煙日》，女兒嘴里說出的“不準抽煙”“不準在家里抽煙”“今天不準抽煙”，這三個邊界不同的句子，很日常，但這三個意境卻把我觸及了，穿透了我的防線，這就是口語詩的魅力。賦予日常生活情調和情趣，這是詩人創作的一種天賦和使命。詩歌，讓粗糙的人類靈魂，越來越變得豐富多彩，越來越有人性。同樣，我們在他的詩中，也看到了他的反思、內省和自嘲。這些，都是讓我感到欣慰的。

        中國詩歌學會黨支部書記、常務副會長兼秘書長王山在發言時說，我讀梁子的詩，覺得每一首都很有意思，很有趣。比如《夜色中的大興機場》，“飛機收起翅膀/像一只倦歸的候鳥”“我顯然聽到飛機引擎的/又一次轟鳴/然后走走  停停”……里面的句子讓人讀出了一種趣味。可見，作者是一位聰明、幽默、有趣的人，他的作品有靈魂，有情感，有情趣，是微小情緒的詩意釋放。

        全國公安文聯副主席兼秘書長楊錦在發言時說，梁子的詩，語言簡樸流暢，文字雋永清秀，詩句充滿了張力，在樸實、簡潔的詩句中感受到耐人尋味的哲理與對人生自然的思考。掩卷而思，雖然原野一片寂靜，但我們仿佛聆聽到詩人內心永不停息的喧囂。正如詩集序言作者俞心樵所言：“因真誠而樸實，因樸實而深刻。”公安詩人侯馬也曾認為口語詩沒有技巧是最大的技巧。無疑這種詩歌觀點在梁子的詩作中又一次充分印證。楊錦強調指出，縱觀梁子的詩，有三點給人留下了深刻的印象。一是對自然的深情描繪與歌吟；二是在隱喻和象征的詩句中表達出悲憫情懷；三是在情感真摯的詩句中，傾訴著對人生歲月的感恩與叩謝。

        中國作協社聯部原主任李曉東在發言時指出，作者以幽默風格講述生活的同時，也表現出深沉的一面。他講現代化的城市，比如紹興、北京等，他使用的是輕松的，放松的，口語化的表達方式。而他講甘肅、青海這些地方的時候，他卻表現出一種深沉，一種回歸，使用的是經典意象的表達方式，寫出了一種偉大傳統的內在意義。

        《人民日報》（海外版）原副總編輯王謹對梁子的詩集總結出三點特色：一是率真。這本詩集涉及的題材是廣泛的，梁子的詩歌世界既寬廣又深邃，信手拈來，把率真的心思表達得淋漓盡致。二是激情。他的詩的字里行間，常常表達對生命的敬畏和充滿哲學的思考。梁子的詩，不僅對自然之美進行贊頌，而且對生命、宇宙以及人類生存環境進行反思，讓讀者深受啟迪。三是樸實。《當原野一片寂靜》這本詩集，與梁子以前的詩作相比，粗礪的風格中，擬人化浪漫表達多了，但樸實的文風沒有改變。許多看起來比較直白的語言，但卻讓人充滿聯想。

        《人民日報》（海外版）原書記、副總編輯李建興在發言時談了四點感受：一是寂靜主題給讀者營造了心靈棲息的港灣；二是自然意象成為讀者理解詩歌思想的載體；三是直白語言給讀者搭建起通往靈魂深處的橋梁；四是精神追求讓讀者思考歷史人性命運。他強調指出，梁子對詩歌語言的駕馭能力堪稱一絕。在詩集的篇幅中，我們不難發現，他用質樸而直白的語言，搭建出一座通往靈魂深處的橋梁。這些語言，就像千百年來的民歌，看似簡單，實則蘊含著無盡的深意，宛如農耕文明中銹蝕的農具，在時光的荒原上刻下一道道深刻的印記。

 

        北京外國語大學教授汪劍釗在主持會議時表示，近年來，梁子的寫作愈發精進，也愈來愈收放自如，涉及的主題上至天文，下涉蝸牛，旁征博取，妙句迭出。他以自己的實踐再次證明，現代詩是一種自由的書寫。我相信，就狀態而言，梁子享受著寫作的快樂，不做作，不矯飾，在詩中放進了為人的本色，體現了某種生而平凡的驕傲。與此同時，他也把閱讀的快樂傳遞給了讀者，平日訥言的他在文字中盡情地展示著自己幽默、詼諧的另一面。當然，梁子的“自由”不是放縱和揮霍，而是一種負責任、有擔當的自由，為人性和美負責，顯露了極大的悲憫心和高遠的藝術抱負。就語言而論，梁子的詩無疑帶有強烈的口語化特征，但又是不流俗、不隨眾的，甚至還有對雅言的襲用，在拿來主義的雜糅（或稱兼收并蓄）中逐漸形成了自己鮮明的個性。《當原野一片寂靜》是梁子的第三本詩集。我認為，梁子目前正處在寫作的上升期。因此，有理由相信，他將在下一本詩集中帶給我們更大的驚喜，這也就是說，一場詩的新風暴正在那些寂靜的語詞里醞釀著。

        中國傳媒大學教授陸健在發言時表示，今天是世界讀書日，能夠遇到一本自己愿意讀的書，是令人高興的。梁子的詩寫得不錯，題材豐富，視野也比較寬廣。但是我想，梁子的職業是獨特的，如果梁子能夠深入到自己的事業當中，比如作為老板，他和員工，和業務，怎么樣才能發生關系，找到獨一無二的詩歌題材，與這個世界發生別人無法發生的關系，那樣的詩歌，或許更能體現詩歌的價值，也更為獨特。梁子不妨在題材涉略上，可以做這樣的嘗試。

        中國現代文學館研究員、世界詩人大會副主席北塔在發言時說，詩集《當原野一片寂靜》表明：梁子是有原野意識的詩人。他的心更喜歡跳蕩在大自然中，與野生動植物對話，他更注重原生態的體驗和認知作為寫作的資源。他對人類文明進行削繁就簡的處理，對詩歌修辭做了極簡主義的砍伐。他甚至對人類中心主義保有高度的警惕和反思。梁子意義上的或者說他所追求的寂靜并不是寂滅，而是孕育著生計、醞釀著吶喊。我愿意跟著他高呼一百遍：“鳥聲是關不住的！”

        《中國當代詩歌年鑒》主編周瑟瑟在發言時表示，梁子最吸引我的是他放松的寫作狀態，這是一種寫作觀念與詩歌自由精神結合的理想狀態。有時候我們會陷入緊繃繃的，甚至焦慮的寫作狀態，那是一種糟糕的狀態。《當原野一片寂靜》給我帶來的是快樂和驚喜，我羨慕梁子的健碩與平靜。他“寂靜”的審美，也是我一直在追求的，但很難做到。人到中年還保持旺盛的創作活力的詩人并不是特別多。《與原野一片寂靜》是梁子的語言與抒情的實驗，這本詩集第一首詩《抒情種種》是一個父親寫給女兒的詩，“我的骨頭會在荒野燃燒/女兒女兒/你要為我燃燒”，讓我想到蘭波和海子的抒情。

        中國詩歌學會原副秘書長大衛在發言時說，梁子的詩，在熱情似火與冷眼旁觀之間，偶爾翻個自眼，他的這本《當田野一片寂靜》，名字就充滿想象力與畫面感。他去掉詞語的“多余的脂肪”，讀梁子的詩，在澄澈之外，能夠獲得天空、魚群、鳥影。梁子不是不擅于抒情，而是不屑于抒情，他用最本質的詞語——換句話說，詞語在他手里是撥火棍，他善于挑撥火焰與灰燼，在梁子冷靜的敘述里——重復一下開頭我所說的——我甚至看到他對世間翻了個“白眼”。在他從容不迫的敘述里，我也感覺到一個詩人的自覺與耐心。如果換一句話說，似乎也成立，梁子披著“口語的外衣”行零度抒情之實，這一點也暗合了艾略特在《傳統與個人抒情》中，所闡發的那個觀點：“詩不是放縱感情，而是逃避感情，不是表現個性，而是逃避個性。”

        《詩參考》主編中島在發言時強調，讀梁子詩歌就像是在與之聊天，沒有生硬感造成的虛假詩情，這是梁子在后口語詩時代加速他詩性直舒，表達生活與內心反思的詩歌特點，這也提升了梁子詩歌的語境高度，大道至簡或許更能表達我對梁子詩歌的致敬。我們在讀梁子詩歌的時候，能在詩中感受到梁子本人的詩歌要素，而不是僅僅到語言為止。在詩人梁子第三部詩歌作品集《當原野一片寂靜》出版之即，我借此告訴詩人們，寫自己的詩，別管那些束手束腳無用的標準。

        《天津詩人》讀本編輯部總編輯羅廣才在發言時說，梁子的詩歌以口語化的語言為表，以日常生活為根，有童趣、也有老成；有反諷，也有戲謔。他善于通過貌似隨意、松散的文字和現代意象交織、情感與哲思共振，構建出兼具生活溫度

        《作家報》總編輯張富英在發言時說，從《南酸棗語》到《當原野一片寂靜》，梁子一路“回歸”，一路高歌猛進，一路致敬歲月。他的詩歌很接地氣，相較他精妙的短詩，我更注意到了他的幾組組詩，特別是《春風十里》，別樣的牽掛，“梁子式”的詼諧，師生情誼躍然紙上。寂靜的原野是他的精神家園，他在自己的寂靜的原野里，肆意揮灑，呼喚與吶喊，直抵心靈。能感受到梁子竭力在以他獨有的純粹書寫，書寫著自己的詩意人生。期待他在自己寂靜的原野中，一面仰望星空，一面耕耘、播種、收獲。

        中央財經大學文化與傳媒學院教授馬麗在發言時表示，詩人梁子出生于60年代，他經歷了物質匱乏的童年、改革開放的熱潮，見證了中國從農業社會向“世界工廠”的跨越，又在晚年感受著科技強國之夢。詩人對過去、現在，具有深刻的情感和歷史的記憶。詩人以輕松、自在、詼諧、幽默、嬉笑、機趣、平白如話的筆調，回顧歷史，觀察現實，對其所處的時代、社會、生活進行了深刻反思。梁子詩歌不僅對現實社會中的重大問題有關切，還對網絡文化、旅游文化、快餐文化，對人際關系、親情倫理等進行書寫，以詩歌的方式表達自己對社會的深層次思考。

        河北師范大學副教授景立鵬博士在發言時指出，從整體的寫作傾向來看，梁子的詩歌是一種日常口語型寫作，他將詩歌和生活緊密結合，將詩歌變成一種日記、游記或者心靈速記，這是1990年代以來的“民間寫作”精神血脈的延續。但是與1990年代的“民間寫作”的“反精英”敘事又有差別，他更著眼于對日常經驗的現代性反思。正因如此，詩中大量的游記詩題材就區別于時下泛濫的平滑的模山范水的小資書寫，而帶有鮮明的文化立場和問題意識。同時，口語性與日常性的有效融合與鮮明的語言意識，通過自然流暢的律動、節奏和語調展開，使其變成一種自如的靈魂的吐納與呼吸方式。在梁子詩歌表面的輕逸之下，潛藏著由戲謔、反諷、自嘲、絮叨等多種語勢構成的緊張感。

        天使媽媽慈善救助基金會創始人、詩人劉劍在發言時說，從梁子的第一首詩《抒情種種》中，我讀出了一個父親對女兒父愛如山的柔情。從第二首《大佛》中，我讀出了那遠遠近近詩的峰巒的縱橫。從第三首《早春三月》中，我讀出了梁子執著的對大自然的歌唱。對于大部分人來說，詩歌并非是一種唯一的美好的選擇。但對于像梁子這樣的詩人來說，既然選擇了詩歌，就要像這早春三月的北京的空氣一樣，既清新舒適，又飄滿著飛絮。生活就是這樣，既有美好，又隱蔽著心事，穿透著傷痕和隱痛。記得愛爾蘭詩人謝默斯·希尼說過：詩歌是日常奇跡的抒情，用音樂的韻律，讓野草與春風在平凡中綻放神性。

        黑龍江肇東市作家協會主席陳泰灸在發言時指出，梁子“純粹的地方”要有“小雨像波斯貓走在布滿青苔的屋頂”的小資，還要有“天有多藍/海就有多藍”的無奈，即使暴雨中車已變成一只小船，梁子也在考慮“諾亞方舟”到底是救人還是自救。梁子的詩是對自然、生活、文化等層面的深刻體悟，語言看似信筆由韁，但意象的張力，已組成獨特的抒情暗喻。無論主題如何，梁子詩的結構都圍繞著他固有的美學意識，像他詩中寫到的“山頂上的月光薄薄的傾泄向山谷”。這種美學結構在他的地域詩中體現猶為明顯。讀梁子的詩不但讓我們能懂，也能讓我們稍微窺視到梁子內心的柔軟部分。特別是這種感覺能引起我們的共鳴，也許，這就是梁子用畫面感極強的詩句追求“純粹的地方”在詩之外對我們的指引。

                     

        鄂爾多斯市作協副主席劉建光在發言時說，讀了梁子的詩集《當原野一片寂靜》，感覺梁子的詩具有以下幾個特點：一是語言富有特色。生活化的語言、口語化的語言營造了濃濃的生活氣息，無論敘事還是抒情，畫面感極強；二是思想富有深意。看似寫日常生活中的一些現象和事物，卻不乏給人以深入的思考，思考現象背后、事物背后的本質和規律；三是情感富有張力。好的詩歌離不開真情實感的表達，或悲或喜但總要給人以向上的力量。從梁子的詩歌中可以品味出詩人熱愛生活、極富愛心的溫柔一面。總之梁子的詩歌是有思想、有溫度的，傳遞著溫暖和希望。

        人人文學網主編劉雅閣在發言時表示，這本詩集，是詩人梁子對物化，庸碌，瑣碎的人生和生活詩意的提純。寫作即是區分。一個詩人要找到一種最適合自己的語調、節奏、語言方式，來確立內在聲音的個性，尤其是在今天這樣一個個體詩歌寫作似乎已泛濫成日常的碎叨，面對Ai的沖擊，以及同質化日益嚴重的情況下，梁子用獨特的感受力，干凈、簡練的語言風格，來確立自己的詩歌性格，這比之前的作品又邁進了一步。詩藝無止境，希望梁子在詩歌寫作中更上一層樓。

        武漢大學出版社編輯王斌在發言時說，AI時代，很多人問詩人存在的意義，讀了梁子老師的《當原野一片寂靜》，我似乎有了一些答案。AI作詩，邏輯嚴謹，套路嫻熟，辭藻華麗，但是不太容易引發讀者共鳴與思考。而梁子的詩歌卻有著與之完全相反的特點，他的詩語言簡樸，信手拈來，有時甚至是突如其來，但卻直叩人心、發人深省。這是目前AI作詩難以企及的，這就是好的詩人在AI時代存在的意義。比如那首《在水面前你就是污垢》，前文是環境的簡單陳述，看似漫不經心隨意涂鴉的感覺，最后突然來一句“在水面前你就是污垢”，讓你不禁要打一個激靈。我想這其實再現了詩人在平日放松時被靈感突然擊中的瞬間，很真實的感覺，很忠誠的記錄。AI時代，這樣的詩人與詩，會越來越珍貴。 

        北京電影學院中國電影文化研究院書記夏花在賀信中表示，梁子的新詩集，接地氣，放下了語言和美學的鐐銬，梁子在新的詩集中持續著給自己松綁，“祛魅”——依然可以描述如此寫作的姿態，這是否也是一種有意為之的表達，對語言程式和所謂“美”的厭倦和叛逆。此外依然是可以捕捉到的關于“詩”本身、“詩人”、“詩歌的寫作”本身，三個角度的反省，即詩歌的“元寫作”，只是視野更寬闊，語言更毒辣。他寫端午，寫參加端午詩歌寫作活動的詩人們：“說是祭奠/其實是在趕一場廟會/各自演繹著屬于他們內心的春秋”；寫詩：“有人指出我的詩少點兒正能量，我干脆一絲不掛躺在21樓的陽光里暴曬”；寫詩歌寫作：“真真切切的水分在我身體里滋滋作響，你又說這樣寫詩有傷風化”。豈止是去除水分，梁子剔肉還骨的詩歌寫作中，是一個恣意的少年。

        中國文化管理協會文學藝術工作委員會會長沙克在賀信中寫道，梁子是一位南人北相的詩人，他的作品氣性足、詩性滿，鏡射了現實生活觀念下的自我價值判斷，抒情或敘事，反思、反撥、反諷，態度明晰，言語漲滿而意義外溢，決不茍同于所謂詩意化的生活存在和精神秩序。