八水長安

 

作者/池征遙

 

第一回 渭水謠

 

渭水湯湯，自西而來，橫貫關中，浩浩蕩蕩。這條八水之首，見證了多少王朝興衰，承載了多少文明薪火。

 

話說周人先祖棄，善農耕，教民稼穡，被尊為后稷。然至公劉時，戎狄相逼，周人不得不沿渭水東遷。這一日，公劉立于渭水之濱，但見河水渾濁，卻沃野千里，遂決意在此定居。他率眾疏河道，墾荒地，建廬舍，周室由此漸興。

 

至文王時，渭水已是舟楫往來，商貿繁榮。文王常沿渭水巡視，體察民情。一日，文王在渭水南岸遇一老者垂釣，奇的是老者魚鉤離水三寸，且是直的。文王奇而問之，老者答曰:“愿者上鉤。”文王知是賢人，遂拜為師。此人便是姜子牙，助周滅商，開創八百年基業。

 

秦人亦倚渭水而興。孝公時，商鞅變法，以渭水為漕運要道，運糧草，調兵員。渭水兩岸，阡陌縱橫，村落相連，秦由此強盛。始皇一統天下，建都咸陽，渭水成為都城命脈。阿房宮闕，覆壓三百余里，渭水為之不流。然暴政終難持久，楚人一炬，可憐焦土，渭水嗚咽，似在哀嘆。

 

漢唐時，渭水漕運更盛。但渭水多沙，河道淤塞，漕運艱難。漢武帝發卒鑿漕渠，以避渭水之險。唐時，每年經渭水漕運至關中的糧食達數十萬石。然渭水滄桑，幾經改道，昔日盛景，終成過往。

 

今人立于渭水之濱，但見河水依舊東流，兩岸高樓林立，古渡不再，唯余歷史長河中的點點記憶。渭水默默流淌，見證著這片土地的滄桑巨變。

 

第二回 涇水清

 

涇水清清，自西北而來，與濁渭相匯，形成天下奇觀“涇渭分明”。這條河不僅以清濁分明著稱，更承載著無數動人傳說。

 

話說唐貞觀年間，長安大旱，涇河龍王與算命先生袁守誠打賭，私改雨簿，觸犯天條。玉帝命人曹官魏征于午時三刻夢斬龍王。龍王求助于太宗皇帝，太宗允諾相救。是日，太宗邀魏征對弈，欲拖過時辰。不料至午時三刻，魏征伏案而睡，于夢中斬龍王于涇河之上。自此，涇河便有了這段神奇傳說。

 

涇水之清，自古聞名。《詩經》有云:“涇以渭濁，湜湜其沚。”說的便是涇清渭濁之象。每當汛期，二水相匯，清濁分明，形成一道獨特的水線，堪稱奇觀。歷代文人墨客至此，無不賦詩題詠。杜甫詩云:“濁涇清渭何當分”，便是對此景的生動描繪。

 

涇水不僅以清聞名，更以利民著稱。秦時鄭國渠引涇水灌溉關中沃野，“于是關中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯。”漢時白公渠再引涇水，民得其利，歌曰:“田于何所?池陽谷口。鄭國在前，白渠起后。舉臿為云，決渠為雨。涇水一石，其泥數斗。且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。”

 

今日涇水，雖不再有古時漕運之盛，但其清濁分明之景依然可見。站在涇渭交匯之處，但見清濁二水相互交融卻又界限分明，恰似歷史長河中的是非善惡，終會水落石出，真相大白。

 

第三回 灃水情

 

灃水潺潺，源自終南山，北入渭河。這條看似平常的河流，卻是西周文明的搖籃，禮樂文化的源頭。

 

話說商朝末年，周文王為圖東進，在灃水西岸營建豐京。文王崩，武王立，又在灃水東岸建鎬京。二京隔灃水相望，以橋相通，合稱豐鎬，是為西周都城。

 

灃水之畔，禮樂始興。周公制禮作樂，確立宗法制度，開創了影響中國三千年的禮樂文明。《詩經》中的“灃水”篇，便是歌頌灃水一帶的祥和景象:“灃水東注，維禹之績。四方攸同，皇王維辟。”

 

西周盛時，灃水兩岸宮室林立，舟楫往來。貴族們在水邊宴飲賦詩，百姓們在田間耕作歌唱。灃水見證了“刑錯四十余年不用”的成康之治，也目睹了厲王暴政、國人暴動的亂象。

 

至幽王時，烽火戲諸侯，失信于天下。申侯聯合犬戎攻破鎬京，幽王死于驪山之下。平王東遷洛邑，豐鎬漸廢，灃水嗚咽，似在哀嘆西周之亡。

 

秦漢時，灃水仍是要道。漢武帝在上林苑中開鑿昆明池，引灃水為源。池中練水軍，備征討，樓船高十余丈，旌旗招展，蔚為壯觀。池畔蓋宮室，植奇花，養異獸，極盡奢華。

 

唐時，灃水仍得利用。但隨著長安城東移，灃水漸失往日重要性。詩人岑參曾泛舟灃水，賦詩道:“灃水橋邊兀老松，枝葉如蓋根如龍。曾見周朝興廢事，幾回春去又春來。”

 

今日灃水，已不復往日盛景，然其文化底蘊猶存。站在灃水之濱，似能聽見遠古的鐘鼓之音，看見周公制禮作樂的莊嚴場景。一條灃水，半部周史，誠不虛也。

 

第四回 澇水韻

 

澇水湍湍，出自秦嶺，北注渭河。這條河流雖不如涇渭著名，卻以其獨特的自然風光和人文底蘊，在八水中占有重要地位。

 

澇水流域，自古便是魚米之鄉。秦漢時，在澇水畔修建渼陂湖，引水灌溉，造福百姓。渼陂湖方圓數里，水光瀲滟，景色秀麗，成為長安城南著名的游覽勝地。

 

唐代是渼陂湖的鼎盛時期。玄宗時，擴建湖面，環湖建亭臺樓閣，植奇花異草。每逢春夏，湖水如鏡，映照著終南山的倒影。才子佳人，泛舟湖上，飲酒賦詩，樂而忘返。

 

詩圣杜甫曾游渼陂，留下著名詩篇《渼陂行》:“岑參兄弟皆好奇，攜我遠來游渼陂。天地黤慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。”詩人以生花妙筆，描繪出渼陂湖的萬千氣象。

 

宋代，渼陂湖依然聞名。蘇軾任鳳翔判官時，曾游渼陂，題詩贊曰:“渼陂霜落魚龍夜，玉井風生薜荔秋。”可見其時湖光山色，依舊動人。

 

元明以后，渼陂湖漸淤。至清代，湖面大半已成農田。雖經多次疏浚，終難復舊觀。然澇水依舊奔流，滋潤著鄠邑大地。

 

今日澇河流域，已建成渼陂湖生態景區。雖不及古時遼闊，然水面如鏡，楊柳垂岸，依稀可見當年盛景。游人至此，泛舟湖上，但見終南山倒映水中，水鳥嬉戲，錦鱗游泳，仿佛穿越時空，回到了那個詩酒風流的唐代。

 

澇水默默流淌，見證了滄海桑田的變遷。從秦漢的水利工程，到唐代的游覽勝地，再到今日的生態景區，澇水始終以其甘甜的乳汁，滋潤著這片土地，養育著這里的人民。

 

第五回 潏水吟

 

潏水悠悠，出自石砭峪，北注渭河。這條河流雖不如涇渭著名，卻在長安供水史上占有重要地位，是歷代都城的重要水源。

 

潏水又名汶水，其水清澈，其流舒緩。秦漢時，長安城依潏水而建，引潏水入城，供宮廷及市民使用。潏水成為都城的生命線，滋養著萬千生靈。

 

唐代，長安城規模空前，用水量大增。朝廷開鑿多條渠道，引潏水入城。其中以龍首渠最為著名，該渠引潏水經龍首原入城，供應皇宮及東城用水。杜甫詩云:“龍首渠水碧于天，夜半無人私語時。”可見其時渠水之清。

 

潏水之畔，有御宿苑。漢武帝建上林苑時，在此建離宮別館，因皇帝常在此住宿，故名御宿。苑中有奇花異草，珍禽異獸，極盡奢華。司馬相如《上林賦》中對此有生動描繪。

 

潏水流域，還是佛教勝地。香積寺建于潏水之濱，是佛教凈土宗的祖庭。王維《過香積寺》詩云:“不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。”寫出了古寺的幽深靜謐。

 

宋以后，長安不再是都城，但潏水依舊。明清時，潏水仍是重要水源，灌溉著兩岸良田。文人雅士常泛舟潏水，飲酒賦詩，留下了許多優美詩篇。

 

今日潏水，雖已不再承擔供水重任，但其清澈依舊，靜靜流淌在長安城南。兩岸綠樹成蔭，稻田縱橫，一派田園風光。站在潏水之濱，似能聽見歷史的回聲，感受到古都的脈動。

 

潏水默默無聞，卻功不可沒。它就像一位忠實的仆人，默默滋養著這片土地，見證著這座城市的興衰變遷。其功其德，當為后人銘記。

 

第六回 滈水頌

 

滈水潺潺，與潏水同出石砭峪，北注渭河。這條河流雖小，卻因“滈池”的典故而青史留名，在八水中獨具特色。

 

滈水又名沆水，其流不長，其勢不壯，然其名早見于《詩經》。《小雅·白華》云:“滈池北流，浸彼稻田。”說的便是滈水灌溉之功。

 

滈水之名，最著于“滈池”典故。漢武帝時，在滈水畔建滈池，引水為池，周四十里，用以訓練水軍。池中建樓船，高十余丈，旌旗招展，蔚為壯觀。武帝常臨池觀操，期以征討東南。

 

滈池不僅用于軍事，還是游樂之所。池中植蓮養魚，池畔建離宮別館，皇室貴族常在此宴游。司馬相如《上林賦》中描寫的"滈池澎湃"，便是其壯觀景象。

 

唐代，滈池漸淤，但滈水猶在。詩人常以滈水入詩，抒發思古幽情。李商隱詩云:“滈水東流無限期，當年盛事空余思。”寫盡了滄桑之感。

 

宋以后，滈池完全湮廢，滈水也幾經改道。然其名不改，其流不息，繼續滋潤著兩岸土地。明清時，滈水流域仍是魚米之鄉，盛產稻米蓮藕。

 

今日滈水，已是一條普通小河，靜靜流淌在長安城南。兩岸稻田縱橫，蓮塘片片，依稀可見當年“滈池”遺風。站在滈水之濱，但見流水潺潺，稻浪翻滾，一派田園風光。

 

滈水雖小，其功甚大。它見證了漢武雄圖，滋養了千古良田。其名因滈池而顯，其功因灌溉而著。一條滈水，半部農史，誠不為過。

 

滈水默默流淌，不爭不搶，卻功在千秋。它告訴我們:大小并非衡量價值的唯一標準，只要有益于民，便是偉大。滈水之德，值得后人效法。

 

第七回 浐水曲

 

浐水清清，出自秦嶺，北注渭河。這條河流以清澈著稱，“玄灞素浐”之說流傳千古，在八水中獨具特色。

 

浐水之清，自古聞名。《詩經》有云:“浐水清清，可以濯纓。”說的便是浐水清澈見底，甚至可以洗滌帽纓。歷代文人墨客，無不贊其清澈。

 

秦漢時，浐水已是長安東郊要道。秦始皇在浐水架橋，名曰浐橋，是東出長安的必經之地。漢時沿襲，設亭驛，建離宮，浐水兩岸漸成繁華之地。

 

唐代，浐水更顯重要。朝廷引浐水入城，形成曲江池、龍池等名勝。曲江池畔，杏園探花，雁塔題名，成為士子雅集之地。皇帝常在曲江池賜宴群臣，盛況空前。

 

浐水之濱，還有著名的龍首渠。漢武帝時，為解決長安供水，開鑿龍首渠，引浐水入城。渠成之日，武帝親臨觀看，但見清水奔流，龍心大悅，故名龍首渠。

 

浐水不僅以清聞名，更以利民著稱。其水灌溉良田，其流便利交通，其景陶冶性情。杜甫詩云:“浐水曲曲抱村流，長夏江村事事幽。”寫盡了浐水沿岸的田園風光。

 

宋以后，長安不再是都城，但浐水依舊。明清時，浐水仍是重要水道，兩岸村落密集，田園如畫。文人雅士常泛舟浐水，飲酒賦詩，留下了許多優美詩篇。

 

今日浐水，已建成浐灞生態區。浐水兩岸，綠樹成蔭，高樓林立，現代化的大西安與古老的浐水交相輝映。浐水清清，依舊如故，靜靜流淌在古城東郊。

 

站在浐水之濱，但見清水東流，倒映著藍天白云。古今交融，生生不息，浐水繼續書寫著新的傳奇。其清其德，當為后人效法。

 

第八回 灞水別

 

灞水悠悠，出自秦嶺，北注渭河。這條河流因灞橋折柳的典故，成為千古送別文化的象征，在八水中獨具特色。

 

灞水之名，早見于《詩經》。《小雅·采薇》云:“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”雖未直言灞水，卻已道盡離情別緒。

 

秦漢時，灞水已是長安東出的要道。秦始皇在灞水架木橋，名曰灞橋。漢時改石橋，設亭驛，成為東出長安的必經之地。送客至此，折柳相贈，漸成習俗。

 

唐代，灞橋送別之風最盛。友人離別，必送至灞橋，折柳相贈，飲酒餞行。柳者，留也，取挽留之意。李白《憶秦娥》詞云:“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”寫盡了灞橋送別的傷感。

 

灞水之畔，還有著名的灞陵。文帝霸陵位于灞水西岸，因陵名水，故曰灞水。歷代文人途經灞陵，無不賦詩詠懷，抒發興亡之感。

 

灞水不僅以送別聞名，更以景色著稱。每當春夏之交，灞水兩岸楊柳依依，飛絮如雪，形成“灞柳風雪”的勝景。游人至此，無不流連忘返。

 

宋以后，長安不再是都城，但灞橋送別之風猶存。明清時，灞橋仍是交通要道，送別之地。清代詩人有詩云:“灞橋楊柳年年綠，依舊送人離別多。”

 

今日灞水，已建成浐灞生態區。灞橋新貌，楊柳依舊，然送別之風已淡。代之而起的是生態旅游，休閑度假。灞水兩岸，綠樹成蔭，鳥語花香，成為市民休閑的好去處。

 

站在灞水之濱，但見清水東流，楊柳垂岸。古今交融，生生不息，灞水繼續流淌著離情別緒，也流淌著新的希望。其情其景，永遠動人。

 

灞水悠悠，流淌著千古離情。它告訴我們:離別雖苦，卻是人生常事。唯有珍惜相聚，方能無愧別離。灞水之思，當為后人銘記。

 

（注：本文已獲作者授權發布）