純貴坊酒業(yè)
如果將時(shí)髦從狹義的詞義中拉出來，我們就會(huì)看到很多與之默契的現(xiàn)象。比如藝術(shù)創(chuàng)作，沒有時(shí)髦的思維就不會(huì)成就大氣。有的藝術(shù)家很時(shí)髦，作品也不斷有讓人耳目一新的東西出來。而有的藝術(shù)家則不然，不是臨摹就是模仿，其作品呆板、陳腐，既無形韻，也無神韻。
趕時(shí)髦有的時(shí)候能讓時(shí)髦的旗幟高高飄揚(yáng)，時(shí)髦的人是鮮花，趕時(shí)髦的人是綠葉。沒有趕時(shí)髦的人，時(shí)髦的人也會(huì)覺得孤獨(dú)。
趕時(shí)髦的人有時(shí)也能夠“假做真來真亦假”，影響時(shí)髦的信譽(yù)。比如，電視綜藝節(jié)目，時(shí)髦者一出現(xiàn)，趕時(shí)髦者便蜂擁而至。模仿者有之，偷藝者有之，造假者也有之。讓時(shí)髦者無所措手足，讓觀眾眼花繚亂，心里作嘔。趕時(shí)髦的人，也是形形色色，品味各異。有的人趕時(shí)髦，心靈手巧，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也搞一些創(chuàng)新。你搞一個(gè)“雅嘉非常男女”，我就搞一個(gè)“玫瑰之約”。這時(shí)髦倒算趕得出色，也還算智慧，雖算不上偷其精髓，但也算得上是模仿有方。而可怕的是趕時(shí)髦學(xué)了一招兩式，連皮毛還未能通達(dá)，就裝腔作勢(shì)起來。你來一個(gè)港臺(tái)味，我就來一個(gè)鳥語腔，你做一個(gè)V型手勢(shì)，我就來一個(gè)雙手上揚(yáng)。學(xué)得像不像，符合不符合中國(guó)的國(guó)情，那是觀眾的事，反正過一把趕時(shí)髦的癮，也算對(duì)得起自己那顆淺薄、庸俗的心。
趕時(shí)髦并非一無是處，它是一種學(xué)習(xí)的過程。就像學(xué)繪畫，沒有臨摹他人的過程，就難以形成自己的風(fēng)格。所謂“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”就是這個(gè)道理。如果一個(gè)人一生都在趕時(shí)髦，那就未免有點(diǎn)悲哀了。學(xué)來學(xué)去，把自己學(xué)沒了，把自己的個(gè)性、風(fēng)格，甚至靈魂都學(xué)沒了。自己變成了一個(gè)皮囊一種工具，專門用來裝載別人的思想和藝術(shù)思維。現(xiàn)在的科技手段越來越發(fā)達(dá)，包頭就有一個(gè)叫蒙原的詩人正在開發(fā)一個(gè)寫詩的軟件。這個(gè)軟件的基本文字處理系統(tǒng)已經(jīng)完成，給一個(gè)命令，就會(huì)有幾千甚至幾萬行詩出來。現(xiàn)在他正在解決軟件的思維問題，這個(gè)問題我想他通過思維采樣也能夠解決。最終這個(gè)軟件將成為趕時(shí)髦的一流高手，我們只要輸入一些與主題、風(fēng)格、藝術(shù)思維相關(guān)的指令，計(jì)算機(jī)就會(huì)迅速完成我們所需要的作品。但是，這個(gè)軟件是否會(huì)成為一種生產(chǎn)時(shí)髦的工具，我想，個(gè)性思維將成為思維采樣的障礙，最終在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)內(nèi)無法完成。因此，將來的創(chuàng)作，時(shí)髦可能是一個(gè)作家的生存資本，如果失去個(gè)性特征，這個(gè)作家很有可能就被淘汰。只要你的思維是獨(dú)特的、非規(guī)律的，計(jì)算機(jī)就無法破譯你的思維程序，你就會(huì)高枕無憂地進(jìn)行你的創(chuàng)作。反之，你只是將自己的創(chuàng)作停留在趕時(shí)髦階段，那么你可能還不如一個(gè)計(jì)算機(jī)軟件有用呢。
這樣看來，時(shí)髦其實(shí)是獨(dú)立創(chuàng)新、獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，它是進(jìn)步、創(chuàng)新的標(biāo)識(shí)，也是繁榮、發(fā)展的產(chǎn)物。趕時(shí)髦雖然不及時(shí)髦風(fēng)光、氣派，有實(shí)質(zhì)與內(nèi)容，但趕時(shí)髦者只要能夠看清楚自己的位置，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇于進(jìn)取，同時(shí)掌握要領(lǐng)，推陳出新，走出模仿的尷尬境地，最終也會(huì)趕超時(shí)髦，成為時(shí)髦。
