《天涯》2015年4期目錄
 
 
作家立場

孔見：被推諉的天命
祝勇：叩問靖國神社
野夫：鄉鎮經略
楊獻平：南太行的舊生活與新跡象
張浩文：跟小說死磕
杜光輝：那個讀書如罪的年代
 
民間語文

楊瑞霞：尼泊爾4·25地震親歷記（2015）
程秀波：大學生日記（1982—1986）
李舸：民間影像：寺院生活的二十個瞬間（2014—2015）
關于生活作風問題的一則談話（1970）
 
 
詩歌

21世紀詩歌精選之十七:90后詩歌大展
陳不晚·玉珍·蔣在·陳吉楚·洪光越·劉夢·葉長文
朱小潔·今將瘋·聞人傾國·伽藍·高爽·萊明·賈彬
李柳楊·盲鏡·牧蘇·林國鵬·婁燕京·蔌弦·孫念
龍小羊·禾·智啊威·冷侃·尹晶晶·單永帥·予望
何偉·張存己·佳棗·曹僧·童作焉·陳汐·魏金朝
張雨絲·榮岳霞·阿海·何焜·鄭紀鵬·王堯
 
肖水：在中國的大街上撿起一截斷樹枝（評論）
 
小說

范小青：從向陽街去往相羊街
新人工作間
龐羽：佛羅倫薩的狗（外一篇）
畢飛宇：龐羽值得期待（評論）
楊慶祥：要怎樣才能去佛羅倫薩（評論）
 
 
散文

陳霽：老宅
林淵液：鄉巫
王必昆：生命的陣痛
王祥夫：蝴蝶飛南園（外三則）
 
藝術

王藝涵：大屠殺的笑聲
趙元蔚：印象派繪畫與消費文化
 
研究與批評

王龍刺：刀下的謊言與真相
崔元植 金明仁   苑英奕：韓國“民眾文學”訪談錄
環球筆記8則
 
 
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本期閱讀摘要
 
孔見

被推諉的天命

不管任何時代，人都生活在歷史的局限之中，都需要對不合理現象保持適度的壓力，逐漸拓寬生存的社會空間，讓生活逐漸變得更加自由和安詳。但是，將自身當火藥捆綁在時代的戰車上，企圖與歷史的局限性和他人的過失同歸于盡的姿態，并不符合對生命負責的精神，而且還可能被某種叵測的謀略所利用。這不僅于社會的進步無補，也于個體生存福祉的增進無益。當然，我更不愿意看到，人們以為自己是人，就可以隨意侮辱人性，斷送萬物之靈的光輝。（p4）
 
 
楊瑞霞

尼泊爾4·25地震親歷記

我從沒有經歷過這種時刻，唐山大地震時還小，沒什么印象。后來遇到的所謂地震也不過是輕輕地晃兩下，而這次余震不斷，一次過去，下次很快就到來。忽然在某一刻竟然心生憤怒，望著遠山——這還有完沒完啊？又一想，這可是在有信仰的國度，不能詛咒，還是祈禱吧！于是起身雙手合起，向老天，向上帝，向佛祖，向無處不在的神明祈求，保佑這塊土地上的人們，保佑我們安全回家。（p62）
 
肖水

在中國的大街上撿起一截斷樹枝

90后詩人的分布，最重要的原因可能源于教育資源的不公平分配。在中國不少985大學里，你已經很難看到真正來自農村的學生了。即使有來自鄉鎮的學生，大都得在初中階段就得先擠進市里最好的中學，方有進入好大學的可能。中國詩人結構的變化，將深刻地引起他們寫作內容的變化。相對于之前那幾代人，在90后詩人的寫作中，我們已經較少能看到真正的鄉村抒寫或鄉土抒寫了。（p116）
 
龐羽

左腳應該先離開

那天，太陽還在劇烈燃燒，而大地上，卉生還在磨蹭數學題，陳大胖子依然忙進忙出，一副腆著笑的模樣。王導還在澡堂里刮著人們的皮囊，心底惦記著明天休息一下，去釣釣魚。殊不知，他婆娘已經把魚竿折斷了。瘸子六剛剛在他丈母娘家吃了頓剛宰的豬仔，不過那豬仔是病了很久快死的，沒人告訴他。一切和往常一樣，除了雞仔的墳上多了一株綠油油的柳樹。（p133）

 
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來源：肖水微博