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靄理士一生的情愛實驗/戴濰娜
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本期“精選讀條”推薦戴濰娜的力作《靄理士一生的情愛實驗》。
戴濰娜說:“靄理士七卷本的《性心理學(xué)》擾亂了一個充滿敵意世界的虛偽和諧?!?br />
關(guān)于靄理士,民國以降,國內(nèi)對其的研究一直闕如。大抵其性心理學(xué)家的身份讓人卻步。周作人氏是靄理士的粉絲,潘光旦一直想寫他的傳記但終未能成。戴濰娜的研究填補了空白,彌足珍貴。更為難得的是,作者以極大的勇氣與努力深入靄理士其人,透過他與奧利文存在性溝的情愛,他與同性戀者伊迪絲純粹理論的實驗性婚姻,他與為女性爭取避孕權(quán)的先驅(qū)瑪格麗特·桑格的午夜之吻……將其還原為一個血肉豐滿的人,觸摸其靈魂中的勇敢與懦弱,偉大與不堪。
小說重點推薦刊發(fā)在“同文館”欄的《佳思地七十七號》。
這是一篇難得的佳作。說難得,是此作有國內(nèi)作家筆下少見的情懷。如果說有的小說寫我們曾經(jīng)怎樣活,有的小說是寫我們正在怎樣活,《佳思地七十七號》則是寫我們可以怎樣活。讀這樣的小說,可以讓我們的靈魂變得更加豐滿。小說中寫到的“上帝”,其實只是一種象征,是我們?nèi)祟惒粩嗤晟谱晕业撵`魂之光。
好的小說,都應(yīng)有光。江洋才讓的《一個和四個》有《羅生門》式的復(fù)雜,楊怡芬的《有鳳來儀》追究我們內(nèi)心的羞恥,賀小晴的《老虎食物紅紗巾》刻畫不一樣的父親,江冬的《祭日》內(nèi)斂簡約,張中民以別樣視角還原一位抗戰(zhàn)老兵的人生,9 0后陳不染寫動蕩時代的個人史,王悶悶借底層農(nóng)民張二光的眼看世界,編劇宋方金以恢諧之筆指呈當(dāng)下影視亂象,小說家池莉的組詩……這些作品或智慧,或勇敢,或慈悲。
于是,就有了光。
來源:楊克的blog