《南方文學》(雙月刊)2017年第3期目錄

內容提要
我第一次在飛機上讀《阿伯拉爾與愛洛伊絲書信集》,淚流滿面,想起修女貝索亞1934年寫下的話:“主啊,我沒有愛。即使擁有預言能力和全部知識,就算我信仰,假如沒有愛的話,我等于不存在。”在現世,阿伯拉爾與愛洛伊絲無法長久相愛,渴望靈魂飛升,在天堂與主在一起。他們畢竟相愛相知,即便短暫,也是幸福的。重讀《劫余錄》與書信集,讀到了超越情感的內容,如貝蒂·拉迪斯說的:“他們的信件跨越了情感的極端——奉獻、失望、悲憤、自信、雄心、不耐、自責和順從——所有這些情感都被統馭到尖銳的批判的智性之下。”
——趙荔紅《阿伯拉爾與愛洛伊絲》
對畢肖普來說,物理的地形學讓位于精神的地形學,畫在紙上的地圖未必就比畫在心上的可靠,而后者在詩人和亙古的意義上可能更自給自足。張執浩未必不是畢肖普那樣的“地圖繪制者”,無論對他故鄉、生活多年的他鄉,還是鐘愛的詩歌,他都在以詞語、情感和技藝重建/新建一個清晰而溫暖、復活而喚醒的版圖。而又或者,對他來說這些本來就是同一種東西,人本身就是人的故鄉!
——林東林《張執浩:為消逝的生活作證》
日子依然繁忙,豚鼠依然每天齊刷刷削平一片地。
一天,弗洛移籠子時竟粗心將一只小鼠漏了出去。說時遲那時快,一只矢志不渝、風雨無阻的黑白貓就那樣得手——叼著豚鼠一下不見蹤影。
第二天清晨,被捉走的小豚鼠竟意外出現在草地:呼吸微弱、渾身戰栗,但仍拼盡全力往籠子爬移。
這個弱不禁風的生命,究竟是如何掙脫貓爪又如何在漆黑長夜負傷前行?是因為這是它唯一知道且信任的港灣嗎?
——紀塵《豚鼠的故事》
無論是戰馬還是賽馬,都是只能與人類朋友合作的時候才能爆發出這最美時刻。在生死瞬間,在勝敗之際,馬以什么感知背上的騎手的心意?一定有一個時刻,馬像騎手手中的武器一樣,和騎手長在一起,長成無須思考即能執行指令的器官。但你幾乎無法區分誰是誰的器官。在驚心動魄的某個時刻,已無法準確區分誰是指揮者或配合者。服從于他者規則,又不失創造之力,馬讓人類最深體味自由的哲學之美。
——白小白《院子里的動物們》
那天傍晚,我提著一根棍子出門。偵察好地形之后,我和馬一鳴埋伏在馬路邊的一個草垛后面。那是父親上下班的必經之路。除星期天之外,他每天都會在那條路上往返,精確得像個鐘表。那時的風很大,遠遠地,父親踩著自行車過來了,他的頭發不時被吹到眼前。父親用一只手扶著龍頭,另一只手騰出來,對付著風和頭發。自行車吱嘎響著,到了我們跟前。我從草垛后面閃出來,舉起棍子,準確地敲在父親后腦勺上。由于用力過猛,棍子砸中父親腦袋后,從我手中被震飛,掉進路邊的田里。自行車一晃,猛地停下。父親用腳踩著地,回過頭,愣愣地盯住我,一動不動。我既驚訝又興奮,以為這一棍之力,被父親用金鐘罩之內的武功抗住了。馬一鳴也從草垛后面走了出來,拍著手掌稱贊道:“這樣都能不倒,看來真是高手。”就在我和馬一鳴對父親五體投地時,父親搖晃一下,連人帶自行車摔在地上,腦袋后面淌出一灘濕乎乎的東西。
——衛鴉《小鎮拳師》
有一年,仁慈的上帝去度假了,魔鬼到大地來休假的時間,就比平日長了。他經過皇家電影制片廠的攝影棚,就丟給演員一種命運,迫使他們改變生活方式,干脆過上他們正在創造的人物的生活。魔鬼也太會選時機了,正是在這個節骨眼插一手,幾個最大牌的明星的正常生活,隨之就被打亂了。
——馬塞爾·埃梅《攝影棚里的魔鬼》
《南方文學》(雙月刊)2017年第3期目錄
微 觀
慢慢寫,終能看見花開 /吳君_6
主 見
資本和媒體時代詩歌的“偽”與“惡”/霍俊明_8
公 共
詩歌會見讀者——有關南寧中山路“城市記憶展”詩歌單元的記錄/非亞_11
私 享
閱讀_阿伯拉爾與愛洛伊絲/趙荔紅_18
慢時光_從讀書樓到山居:命運的安排恰如其分/夢亦非_24
專 欄
深鏡頭_小說家與電影編劇之間/唐棣_29
人·詩·史_張執浩:為消逝的生活作證/林東林_31
面 孔
詩人_年來年過——寫給石頭兄弟/葛水平_36
石頭詩選/石頭_38
重 點-動物故事集
豚鼠的故事/紀塵_39
院子里的動物們/白小白_45
七只羊 /宋長征_55
謹慎而卑微的存在/吳君_66
大師傅的狗/甘薇_68
段成式書房的蟲蟲/陸春祥_70
虛 構
小鎮拳師(短篇小說)/衛鴉_73
你所看到的劇情已被篡改(短篇小說)/趙卡_79
蓋樓記(短篇小說)/曹多勇_88
非虛構
南山長刺/趙德發_94
紅色的天堂/羽微微_96
啞巴十三/月亮_99
感 觸
我的家鄉在燕山(組詩)/北野_102
朱必圣詩八首/朱必圣_108
詩與年齡/郭杰_111
境 域
埃梅短篇小說首譯(四題)/譯 李玉民_113
越 界
千朵花(散文七題)/荊歌_121
紙上“歌詠泛舟”——小說家荊歌字畫賞讀/樓耀福_127
本期插圖:荊歌的畫
封面、目錄攝影/鬼金
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來源:南方文學雜志社
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