“很長一段時間，我們自認為‘寫什么’的問題已經解決了，一味探尋‘如何寫’。現在回過頭來看，又發現生活中還有那么多我們過去不了解的東西，一些作家們好像又迷失了方向，剛剛對‘如何寫’有了一知半解，但不知道寫什么了”。評論家張檸的這個觀點，得到不少作家、評論家的認同。他們認為，面對急速發展變化的時代，需要克服創作上的種種困難，努力真切地認識和表現新的社會生活。

　　在評論家李云雷看來，今天文學在思想文化領域與社會整體中的重要性日益降低，讀者越來越少，而這不僅由于社會本身的變化，也在于一些文學作品已喪失了直面現實社會的追求與能力，因而也無法喚起讀者的共鳴。因此，需要重新建立起文學與現實社會的聯系。有的作家很容易以過去的經驗來敘述今天的生活，無論是題材還是寫法都很陳舊，遠遠脫離了人們的現實感受，在此基礎上“藝術化”而成的文學作品，不是讓人更深刻地理解現實，而是以“藝術”與幻想遮蔽了現實。他說：“我們置身其中的這個世界，是紛紜復雜而又變化莫測的，很多以前習以為常的事情正在變得陌生。這時，我們能否理解自己、理解他人、理解世界，便是一個迫人不得不面對與思考的問題。”評論家陳曉明認為，在今天這樣一個媒體急劇擴張的時代，各種號稱“表達現實”的符號鋪天蓋地，幾乎是在用符號重構這個世界，現實中我們完全被媒體拖著走，對新聞之類的東西有強大的消費心理，被稱之為“現實”的符號所控制。我們如果不能看到這一點，依然陷在道德上的優越性來判斷，這個問題就不會得到很好的解決。

　　作家王樹增說，談到真切表達現實生活，需要問問創作主體所要傳達的內心情感是不是真實的。那種純粹的真實是不存在的，即使現在用最現代化的影像手段拍同樣一件現實中的事情，你讓兩個攝影師去做，他們也可能拍出來兩個完全不同的東西。首先要強調的是作家在解讀生活當中傳達出來的真實情感，有的作品寫的確實是現實中存在的人和事，但讀者有時認為不真實，因為讀者一般不會去考證作品里的具體細節，而主要關心作家寫作品中的人物和對待某些事情是不是用自己的真實情感，也就是說作家是不是戴著面具寫作的。王樹增也有自責：“我有時寫作的時候，也常常想撕下自己的面具，可是撕不下來，但我知道應該以戴面具寫作為恥，要盡可能地把面具拉下來露出自己原來的臉色。”他同時談到，強調關注現實、真切地表現社會生活，胸懷要更加寬廣，“只有對那塊土地愛得很深，對那些人民愛得很深，愿意和他們同甘共苦，你才能寫出‘吾土吾民’味道的文章來”。

　　作家、評論家們認為，“寫什么”和“如何寫”是相輔相成、不可分割的，不存在孰先孰后，因為內容最終通過恰當的形式表達。評論家胡平說，現在網絡文學中有很多小說，擁有強大的讀者群。仔細研究就會發現，不少網絡小說很大程度上帶有紀實性，因為網絡作者分散于各行各業，都有自己獨特的體驗，讀他們的作品，常常會使人感到那是作者生活經歷的傳達。網絡發達背景下的全民寫作好處在于極大地擴充了創作的題材和創作隊伍。這也給我們的作家提出挑戰，要想方設法讓自己更強大起來。重要的是力戒浮躁，加強學習，首先要向發展變化中的生活學習，就像學習美術要從素描學起一樣，寫小說也要先寫好現實中活生生的人物。沒有對生活中的人物及其身后深遠社會歷史背景的觀照，就形成不了正確的世界觀和價值觀，讀起來才會覺得空洞。

　　陳曉明強調，文學認識和表現新的社會生活要更加多樣化，各種寫作要形成更富活力的互動空間，而不是非此即彼，即用某種方式才能做到真切而其他形式則相反，各種寫作形式都有自己的長處和局限。在一個多元開放的時代，文學的道路不能越走越窄，恰恰是應越走越寬。“過去我們可能把注意力聚焦在幾部具有代表性的作品上面，就可以把一個時代‘基本搞定’。現在的生活，恰恰是需要通過無數的東西展現出來。我們頭頂上有一個太陽，有一個月亮，但還有更廣闊的星空。讓文學真切地認識和表現新的社會生活，自然也有著更多的可能性。”