方言：藏在鄉音里的文化密碼

 

作者：骨籬

 

“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，鄉音，這一獨特的方言符號，如同一條無形的紐帶，一頭系著故土，一頭連著游子的心。方言，作為地域文化的鮮活載體，藏著太多關于故鄉、關于歷史、關于文化傳承的密碼，在時代浪潮中靜靜訴說著獨特的故事。

 

每一種方言，都是當地風土人情打磨出的獨特印記。在福建沿海的漁村，漁民們用帶著濃濃海蠣子味的方言交流，“討海”（出海捕魚 ）“寄腳”（停靠漁船 ）這些詞匯，生動勾勒出與海洋共生的生活圖景，潮汐的韻律、海風的咸澀，都藏在這獨特的鄉音里。陜北高原上，漢子們吼著信天游，“瞭不見那村村喲瞭不見人” ，方言里厚重的鼻音、硬朗的聲調，與黃土地的蒼茫、豪邁融為一體，那是黃土地孕育出的直爽與深情。

 

江南水鄉，吳儂軟語恰似潺潺溪流。蘇州人說 “倷好”（你好 ），語調婉轉軟糯，像評彈里的弦音，輕輕一繞，就繞出了江南的溫婉靈秀；紹興的 “師爺腔”，帶著特有的頓挫，藏著水鄉人精打細算又不失精明的生活智慧，連魯迅筆下的孔乙己 “竊書不能算偷” 的迂腐，都因這方言腔調多了幾分鮮活的地域色彩。方言，用最接地氣的方式，記錄著一方水土的性格與氣質，是地域文化最生動的注腳。

 

方言，更是傳統文化的 “活化石”，承載著戲曲、民俗、技藝的基因。粵語里，粵劇的唱念做打韻味獨特，“分飛燕” 里 “淚灑春衫透” 的纏綿悱惻，用粵語演繹才夠味，那聲調里的抑揚頓挫，藏著廣府文化的細膩與浪漫；閩南地區，歌仔戲用閩南語傳唱，“陳三五娘” 的愛情故事，隨著鄉音在海峽兩岸流轉，成了聯結同胞情感的文化紐帶。

 

老北京的京韻大鼓，“重整河山待后生” 的激昂，離不開京腔京韻的烘托，“怯弦子”（外行 ）“攢底”（壓臺戲 ）這些行話，傳承著曲藝行當的門道；陜西的秦腔，“吼” 出來的粗獷豪放，方言里的 “扎勢”（擺架子 ）“嘹咋咧”（好極了 ），既是戲里的臺詞，也是當地人生活的日常表達，戲曲與方言相互滋養，成了地域文化傳承的重要載體。若沒了方言，這些傳統文化瑰寶便失了靈魂，成了無根的浮萍。

 

然而，在全球化、城市化的浪潮里，方言正遭遇 “傳承危機”。年輕父母怕孩子 “口音土”，逼著說普通話；天南海北的人涌入城市，方言成了交流的 “絆腳石”，校園里、職場上，普通話一統天下，鄉音的生存空間被不斷擠壓。可方言從未真正 “過時”，它在堅守中尋找新生，在交融里煥發活力。

 

上海的幼兒園里，“滬語童謠” 課程火了，小囡們奶聲奶氣念 “篤篤篤，賣糖粥”，老上海的煙火氣在新一代心里扎根；短視頻平臺上，四川話的 “巴適”、河南話的 “中” 成了爆款梗，千萬網友跟著模仿、調侃，方言成了打破地域隔閡的 “社交貨幣”。還有學者們奔走記錄，用錄音、紀錄片留存瀕危方言，讓鄉音在數字化時代有了 “存檔”；方言保護組織舉辦 “方言故事大會”，鼓勵年輕人用鄉音講述家族故事，讓方言從 “老一輩的語言” 變成 “文化傳承的符號”。

 

方言，是刻在我們骨血里的文化基因，它不是進步的阻礙，而是連接過去與未來的橋梁。下次聽到街頭的鄉音，別忙著覺得 “土”，聽聽那些藏在字縫里的故事 —— 那是故鄉的呼喚，是先輩的智慧，是文化傳承的密碼。讓方言在堅守中創新，在傳承里煥新，這門關于 “根” 的文化課，值得我們每個人用心聆聽、接力傳承，讓鄉音里的文化密碼，永遠鮮活在時代的聲音里。

 

（注：本文已獲作者授權發布）