AI創作的突圍之思

 

作者：常耀宗

 

不久前，筆者在《光明日報》讀到作家王躍文的《救救AI》一文，大有眼明心亮之感，文章雖短但意頗深，令人不由生出些許感想。

文章先從回答《家山》書名由來入筆，接著以古人作詩詞不重題目為引子，巧妙地帶出內容重于形式這一文學創作核心命題。王躍文的這番話，言外之意是，相對于文學作品，只可意會不可言傳。一言傳就沒有了意思更沒有了氣勢，任何時候都是“留白”的好，正所謂“重在體驗”。事實上，從古至今的無題詩是詩人匠心獨運的藝術創造，它以含蓄委婉的筆觸為讀者打開了想象的大門，讓人們在字里行間可感悟到意在言外的深邃藝術妙境。

文章接著指出，當下，不少文章為吸引關注，用華麗對仗的標題嘩眾取寵，內容卻空洞媚俗，既無個性可言，又缺創新意識，致使浮夸文風泛濫。這種華而不實的風氣，既違背了老祖宗含蓄的為文傳統，又悄然浸染到人工智能領域。如今，AI生成的內容大都空洞無物，這正是受人類不良文風影響的明證。為此，王躍文疾呼:“救救 AI！”這既是對人工智能創作困境的深刻反思，也彰顯出作家重塑文風的使命擔當。

救救AI真的是救救AI嗎？追根溯源，AI的創造者是人類。由此不難理解，AI生成的內容帶有浮夸、虛浮風，本質上源于人類審美價值取向的偏差。在流量至上的時潮中，人類的偏好和追捧間接驅動著AI迎合特定受眾需求。當我們批判AI生成的標題有些“高大上”、文章充斥諂媚虛浮的同質化表達時，或許還未意識到，這些問題之所以會出現，很大程度上是人類浮躁功利的心態導致的。

人類發明AI，本意是希望借助科技力量提高自身效率、拓展創作邊界。可如今，人類在一定程度上被自己創造的工具異化，這都是因為人類過于依賴AI，僅僅滿足于表面的華麗與浮夸，而忽視了有價值、含義深的創作與思考。長此以往，人們獲取到的有效信息將會越來越少，思維也會變得越來越死板，最終導致整個社會的創新能力和文化創造力下降。因此，拯救AI迫在眉睫。

救救AI，其實救的是我們人類自己。所以，從我做起方可實現與AI協同進步。一方面，我們應重新審視人與科技的關系，在享受AI便利的同時，堅守以人文價值為核心的創作本質，恪守職業操守與道德底線，避免被技術表象誤導。另一方面，創作者要摒棄浮躁心態和博眼球套路，注重內容的真實性、深度與創造性。通過產出優質原創作品為AI提供可靠樣本，推動人與AI形成良性共生關系。

與此同時，我們要警惕科技對人類思維的負面影響，守住獨立思考與創作能力。在訓練AI中，要用古今中外文學名著、嚴謹學術著作等優質內容作素材，剔除不良文風數據。這樣才能讓AI生成真實且有創意的內容，養成正確、有價值的表達習慣，使它真正成為輔助人類創作、推動文明發展的得力工具，而不是限制思維的枷鎖。

只有這樣，我們才能在AI技術快速發展的當下，既不被AI主導創作方向，又能合理運用其優勢，從而讓文學創作以及其他創造性活動始終充滿活力，保持獨特風格，產出真正有內涵、有價值的作品。

 

（作者系中國文藝評論家協會會員、內蒙古民族文化藝術研究院副研究員、烏蘭察布市文藝評論家協會副主席、察哈爾右翼前旗文藝評論家協會主席）

 

（注：本文已獲作者授權發布）