書頁間的精神架構(gòu)

——?jiǎng)⒃娎x書之道的深度審視

 

袁竹

 

在當(dāng)代社會(huì)豐富多元的文化景觀里，劉詩利這位 58 歲的建筑工人與書籍的不解之緣，宛如一股質(zhì)樸而強(qiáng)勁的力量，沖破階層界限，闖入公眾視野。《人民日報(bào)》2025年7月11日第20版刊發(fā)他的文章《讀書，把自己弄得好一點(diǎn)》，恰似從社會(huì)底層土壤中頑強(qiáng)生長出的新芽，構(gòu)建起一座獨(dú)特的精神大廈，其蘊(yùn)含的對(duì)自我提升的不懈執(zhí)著、對(duì)知識(shí)權(quán)力格局的勇敢挑戰(zhàn)以及對(duì)文化傳承的堅(jiān)定守護(hù)，值得我們深入剖析與探究。

 

一、身份與行為的碰撞：撕開認(rèn)知的幕布

 

（一）打破刻板印象的文化沖擊

在長久以來的社會(huì)固有認(rèn)知中，“建筑工人” 與 “讀書人” 仿佛分處兩個(gè)截然不同的世界。建筑工人，通常與繁重的體力勞動(dòng)、惡劣的工作環(huán)境以及簡單質(zhì)樸的生活緊密相連，他們的雙手因勞作而粗糙，生活被高強(qiáng)度的工作填滿；而讀書人，往往被描繪成身處優(yōu)渥環(huán)境，有充裕時(shí)間沉浸于知識(shí)海洋，散發(fā)著儒雅氣質(zhì)、學(xué)識(shí)淵博的形象。劉詩利的出現(xiàn)，宛如一道打破常規(guī)的閃電，讓滿是老繭的手與散發(fā)墨香的書頁親密接觸，這種強(qiáng)烈的反差所進(jìn)發(fā)的火花，照亮了社會(huì)對(duì)體力勞動(dòng)者精神世界認(rèn)知的灰暗角落。

 

這種身份與行為的戲劇性沖突，迅速引發(fā)大眾的廣泛關(guān)注，成為一種現(xiàn)象級(jí)的傳播熱點(diǎn)。從大眾心理層面來看，它巧妙迎合了人們對(duì) “底層逆襲” 敘事的心理期待。在當(dāng)今競爭激烈、階層固化趨勢有所顯現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境下，人們內(nèi)心深處渴望見證普通人憑借自身努力實(shí)現(xiàn)命運(yùn)轉(zhuǎn)變的勵(lì)志故事。劉詩利在艱苦繁重的建筑工作之余，始終堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，他的經(jīng)歷仿佛為那些在生活底層奮力掙扎的人們點(diǎn)亮了一盞希望之燈，讓大家堅(jiān)信知識(shí)依舊擁有跨越階層、改變命運(yùn)的神奇力量。

 

（二）對(duì)知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)的無聲抗議

另一方面，這種戲劇性的錯(cuò)位也無情地暴露了知識(shí)權(quán)力分配中存在的結(jié)構(gòu)性傲慢。長期以來，知識(shí)在某種程度上似乎成為了精英階層的專屬特權(quán)，底層民眾由于經(jīng)濟(jì)條件限制、教育資源分配不均等因素，獲取知識(shí)的渠道極為有限，接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)也相對(duì)稀缺。當(dāng)劉詩利這樣身處底層的建筑工人，以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)出對(duì)知識(shí)的熱切渴望與執(zhí)著追求時(shí)，無疑是對(duì)這種不公平知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)的一種無聲卻有力的抗議。他用自己的堅(jiān)持與熱愛表明，知識(shí)絕非某個(gè)階層的私有財(cái)產(chǎn)，每一個(gè)人，無論身處何種社會(huì)階層，都天然擁有追求知識(shí)、探索世界的平等權(quán)利。面對(duì)突如其來的 “潑天的流量”，劉詩利展現(xiàn)出了難能可貴的清醒與自持。在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)盛行、流量至上的時(shí)代浪潮中，他沒有被喧囂與誘惑沖昏頭腦，而是理智地將這份外界的關(guān)注轉(zhuǎn)化為推廣閱讀的強(qiáng)大動(dòng)力。他深刻洞悉，大眾對(duì)他的關(guān)注，本質(zhì)上源于對(duì)讀書價(jià)值和知識(shí)力量的重視，而這恰恰是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的核心動(dòng)力之一。他宛如一位孤獨(dú)而堅(jiān)定的行者，在流量的洶涌浪潮中，始終堅(jiān)守著自己的精神陣地，不為外界的誘惑所動(dòng)搖，這種清醒與堅(jiān)定的品質(zhì)，在當(dāng)下這個(gè)浮躁喧囂的社會(huì)中顯得愈發(fā)珍貴。

 

二、“好一點(diǎn)” 的多維哲學(xué)：搭建精神的樓閣

 

（一）讀書觀的雙重維度

劉詩利的 “讀書觀”，看似簡潔明了，實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的哲理，巧妙地剝離了功利主義的外衣，直抵生命的本質(zhì)需求。他所倡導(dǎo)的 “讀書，把自己弄得好一點(diǎn)”，蘊(yùn)含著兩個(gè)相輔相成的層面。

 

從工具理性角度而言，讀書是提升自身工作技能與水平的有效途徑。在建筑行業(yè)這個(gè)高度注重實(shí)踐技能的領(lǐng)域，劉詩利深知知識(shí)就是生產(chǎn)力。通過閱讀專業(yè)書籍，他能夠在綁鋼筋、砌墻等具體工作中更加精準(zhǔn)高效地操作，減少失誤，顯著提高工作質(zhì)量。例如，對(duì)建筑施工技術(shù)書籍的研讀，讓他在實(shí)際工作中能夠更好地理解施工要求，優(yōu)化工作流程，從而為工程項(xiàng)目的順利推進(jìn)貢獻(xiàn)自己的智慧。

 

從價(jià)值理性層面來看，讀書更是一種純粹的精神享受，能夠?yàn)樗麕韮?nèi)心的寧靜與愉悅。在結(jié)束一天繁重的體力勞動(dòng)后，翻開一本書，就如同開啟了一段奇妙的心靈之旅，使他暫時(shí)忘卻生活的疲憊與艱辛，沉浸在知識(shí)的海洋中，獲得心靈的慰藉與滋養(yǎng)。這種超越功利的閱讀體驗(yàn)，讓他在艱苦的生活中尋找到了一片屬于自己的精神凈土。

 

（二）打破虛假對(duì)立的閱讀實(shí)踐

這種兼顧實(shí)用與超越的雙重維度，有力地打破了 “讀書無用論” 與 “精英閱讀論” 之間的虛假對(duì)立。“讀書無用論” 者往往目光短淺，只看到讀書在短期內(nèi)無法直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富，卻忽略了其對(duì)個(gè)人精神世界的豐富與升華作用；而 “精英閱讀論” 則將閱讀人為地局限于特定階層和群體，過分強(qiáng)調(diào)閱讀的高雅性與專業(yè)性，從而將普通民眾拒之門外，忽視了大眾的閱讀需求和權(quán)利。劉詩利的讀書實(shí)踐無疑是對(duì)這兩種片面觀點(diǎn)的有力反駁。他以自己的親身經(jīng)歷證明，閱讀既可以是務(wù)實(shí)的，幫助人們解決生活與工作中的實(shí)際問題，提升生活質(zhì)量；也可以是超脫功利的，成為人們追求精神富足的重要方式。每個(gè)人都能夠依據(jù)自身的興趣、需求以及生活情境，選擇最適合自己的閱讀方式與內(nèi)容，閱讀的大門應(yīng)當(dāng)向所有人敞開。

 

（三）時(shí)間管理中的自我提升渴望

在時(shí)間的支配與利用上，劉詩利展現(xiàn)出了令人驚嘆的毅力與智慧。建筑工人的工作特點(diǎn)決定了他們工作時(shí)間漫長、勞動(dòng)強(qiáng)度極大，每天超過 10 小時(shí)的高強(qiáng)度勞作，使得許多人在下班后身心俱疲，只想倒頭大睡。然而，劉詩利卻如同一位善于挖掘?qū)毑氐奶诫U(xiǎn)家，從這極為有限的時(shí)間里精心 “挖掘” 出寶貴的縫隙用于閱讀。清晨出工前的半小時(shí)，他在晨曦中開啟知識(shí)之旅；工棚臺(tái)燈下的兩小時(shí)，他沉浸在書的世界里汲取養(yǎng)分；田間休息的片刻，他也不忘翻閱農(nóng)技書籍，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識(shí)。他對(duì)時(shí)間的珍視與利用，猶如一位吝嗇的守財(cái)奴對(duì)待自己的財(cái)富，不放過任何一個(gè)可以利用的碎片時(shí)間，并將其巧妙轉(zhuǎn)化為知識(shí)的養(yǎng)分，持續(xù)滋養(yǎng)自己的精神世界。這種對(duì)碎片時(shí)間的極致利用，不僅是對(duì) “沒時(shí)間讀書” 這一托辭的有力回?fù)簦撬麅?nèi)心深處對(duì)自我提升的強(qiáng)烈渴望與執(zhí)著追求的生動(dòng)體現(xiàn)。“把自己弄得好一點(diǎn)”，這看似樸實(shí)無華的話語，實(shí)則是一種充滿力量的存在主義式的自我鍛造宣言。在這個(gè)充滿變數(shù)與挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)世界中，劉詩利通過堅(jiān)持不懈地讀書，不斷充實(shí)自我、完善自我，以知識(shí)為磚瓦，精心構(gòu)筑起一座堅(jiān)固的精神大廈。這座大廈，不僅是他在生活的狂風(fēng)暴雨中遮風(fēng)擋雨的溫暖港灣，更是他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、追尋生命意義的堅(jiān)實(shí)基石。當(dāng)他在冬夜冒著風(fēng)雪前往書店，如饑似渴地讀完《建筑施工技術(shù)》時(shí)，那些書頁間蘊(yùn)含的知識(shí)，就如同堅(jiān)實(shí)的鋼筋，支撐著他在生活的道路上堅(jiān)定無畏地前行。

 

三、知識(shí)譜系的重塑：從傳統(tǒng)邁向數(shù)字時(shí)代

 

（一）閱讀啟蒙與實(shí)用理性的萌芽

劉詩利的閱讀之旅，宛如一幅徐徐展開的中國底層知識(shí)獲取路徑民主化進(jìn)程的生動(dòng)畫卷。他的閱讀啟蒙，始于童年時(shí)期父親在集市上購買的《雷鋒的故事》和《動(dòng)腦筋爺爺》。《雷鋒的故事》以生動(dòng)感人的筆觸，向他傳遞了奉獻(xiàn)與善良的偉大力量，在他幼小的心靈中播下了道德的種子；而《動(dòng)腦筋爺爺》則以一種妙趣橫生的方式，深入淺出地向他傳授了生活中的物理知識(shí)，如 “圓管比方管吸得快”，這些簡單卻實(shí)用的知識(shí)，如同星星之火，點(diǎn)燃了他對(duì)知識(shí)的濃厚興趣，播下了實(shí)用理性思維的種子，引領(lǐng)他踏上了探索知識(shí)世界的征程。

 

（二）數(shù)字時(shí)代閱讀方式的創(chuàng)新融合

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展與科技的日新月異，劉詩利的閱讀方式也在積極適應(yīng)變化，展現(xiàn)出強(qiáng)大的適應(yīng)性與創(chuàng)新性。在數(shù)字時(shí)代的浪潮中，他不僅熟練運(yùn)用傳統(tǒng)的書店和紙質(zhì)書籍獲取知識(shí)，還充分利用手機(jī)等新媒體工具，拓展知識(shí)獲取的渠道。通過手機(jī)，他能夠便捷地查閱焊接技術(shù)資料、觀看各類教學(xué)視頻，將線上線下的知識(shí)資源有機(jī)整合。當(dāng)工友們面對(duì)異形鋼結(jié)構(gòu)這一難題束手無策時(shí)，他憑借自己對(duì)紙質(zhì)書知識(shí)的積累與短視頻知識(shí)的學(xué)習(xí)，巧妙地畫出操作圖，成功解決了實(shí)際問題。這種將傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀有機(jī)結(jié)合的媒介素養(yǎng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，充分展現(xiàn)了他在知識(shí)獲取上的開放性與靈活性，也從側(cè)面反映了數(shù)字時(shí)代知識(shí)傳播的多元化與便捷性為底層民眾帶來的機(jī)遇。

 

（三）打破知識(shí)二元區(qū)隔的平等視野

劉詩利的知識(shí)譜系，如同一片廣闊無垠的知識(shí)海洋，打破了 “陽春白雪” 與 “下里巴人” 之間的傳統(tǒng)二元區(qū)隔。在他眼中，知識(shí)沒有高低貴賤之分，無論是經(jīng)典名著所蘊(yùn)含的深刻思想，還是實(shí)用技術(shù)手冊中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無論是散發(fā)著墨香的紙質(zhì)書籍，還是便捷的手機(jī)短視頻，都能為他提供有價(jià)值的信息與知識(shí)養(yǎng)分。他的閱讀選擇完全基于自己的興趣和實(shí)際需求，不受傳統(tǒng)觀念的束縛與限制。這種對(duì)知識(shí)一視同仁的平等態(tài)度，使他能夠在知識(shí)的浩瀚宇宙中自由翱翔，不斷拓寬自己的視野，突破認(rèn)知的邊界。當(dāng)他坦然說出 “手機(jī)里的書、新聞、短視頻，都能獲得知識(shí)” 時(shí)，他所代表的不僅僅是自己個(gè)體的認(rèn)知覺醒，更是一代底層勞動(dòng)者在數(shù)字時(shí)代背景下精神成長與思想解放的生動(dòng)寫照。

 

四、詩書傳家的時(shí)代奏鳴：文化傳承的堅(jiān)守

 

（一）家族文化基因的傳承脈絡(luò)

“詩” 字輩的家族密碼，宛如一條無形卻堅(jiān)韌的精神紐帶，為劉詩利的精神世界注入了深厚的文化底蘊(yùn)。祖訓(xùn) “言行合法，詩書訓(xùn)子，義理傳家”，通過名字這一獨(dú)特的文化符號(hào)，實(shí)現(xiàn)了代際間的無聲傳遞。這個(gè)深深烙印著農(nóng)耕文明印記的文化基因，在劉詩利的生命歷程中落地生根，即使身處鋼筋水泥構(gòu)筑的現(xiàn)代都市叢林，依然頑強(qiáng)地生長、綻放。

 

（二）詩書訓(xùn)子的教育實(shí)踐

當(dāng)年，劉詩利擔(dān)任村小代課老師時(shí)，始終堅(jiān)持 “第一節(jié)課都是閱讀” 的教學(xué)理念，帶著 200 多個(gè)學(xué)生大聲朗讀課文，用心培養(yǎng)他們對(duì)讀書的濃厚興趣。這一看似平凡的舉動(dòng)，實(shí)則是對(duì) “詩書訓(xùn)子” 祖訓(xùn)的生動(dòng)踐行與傳承。他深知讀書對(duì)于改變命運(yùn)的重要性，因此將自己對(duì)知識(shí)的熱愛傳遞給下一代，希望孩子們能夠通過閱讀開啟智慧之門，改變自己的人生軌跡。如今，在面對(duì)流量帶來的巨大誘惑時(shí)，他在計(jì)劃借助短視頻增加收入以改善生活的同時(shí)，依然堅(jiān)定不移地強(qiáng)調(diào) “讀書是個(gè)有意義的事”，努力在生存邏輯與精神傳承之間尋找微妙的平衡點(diǎn)。他深刻明白，物質(zhì)生活的改善固然不可或缺，但精神文化的傳承才是家族乃至民族得以延續(xù)與發(fā)展的根基所在。

 

（三）社會(huì)支持與文化傳承的共鳴

當(dāng)濮陽市委宣傳部送來書柜、房地產(chǎn)公司捐贈(zèng)書籍時(shí)，這些舉動(dòng)不僅僅是對(duì)劉詩利個(gè)人讀書行為的支持與鼓勵(lì)，更蘊(yùn)含著對(duì) “詩書傳家” 這一傳統(tǒng)文化的高度肯定與弘揚(yáng)。在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)與困境，如快餐文化的沖擊、傳統(tǒng)文化教育的缺失等。然而，劉詩利的故事宛如一道曙光，讓我們看到，只要人們心中懷揣著對(duì)文化的熱愛與堅(jiān)守，傳統(tǒng)文化便能在新時(shí)代的土壤中生根發(fā)芽，煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。社會(huì)各界對(duì)他的支持，也形成了一種積極的社會(huì)導(dǎo)向，鼓勵(lì)更多的人重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

 

劉詩利，這位來自河南濮陽的普通建筑工人，以他與書的動(dòng)人故事，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)普通人在知識(shí)的浩瀚海洋中探索自我、構(gòu)筑精神家園的精彩歷程。他的經(jīng)歷，是對(duì)社會(huì)固有認(rèn)知偏見的有力挑戰(zhàn)，是對(duì)知識(shí)無窮力量的生動(dòng)詮釋，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的執(zhí)著堅(jiān)守。他宛如一顆璀璨的星星，在黑暗的夜空中閃耀著光芒，為無數(shù)身處底層的勞動(dòng)者照亮了前行的道路，讓我們真切地看到了知識(shí)改變命運(yùn)的希望，深刻地感受到了精神追求的強(qiáng)大力量。在這個(gè)知識(shí)獲取日益民主化的時(shí)代，劉詩利們用沾滿水泥的手輕輕翻動(dòng)書頁的姿態(tài)，無疑是對(duì)知識(shí)最崇高的敬意，也是對(duì)民族精神重構(gòu)的有力支撐。他們搭建起的精神腳手架，不僅支撐著個(gè)體生命的茁壯成長，更將為整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)我們的社會(huì)向著更加文明、和諧、進(jìn)步的方向不斷邁進(jìn)。

 

作者簡介：袁竹，四川德陽人，作家、畫家、文藝評(píng)論家，逍遙畫派創(chuàng)始人，代表著作《中國當(dāng)代名家畫集·袁竹》（天津人美版）；《中國高等藝術(shù)院校名師教學(xué)范本（二）·袁竹山水畫作品選》（河北美術(shù)版）。袁竹創(chuàng)作文學(xué)評(píng)論、小說、散文、詩歌等400余萬字，發(fā)表在“中國作家網(wǎng)”“精神文明報(bào)”“四川農(nóng)村報(bào)”“少年先鋒報(bào)”等各大媒體。歌詞《石榴紅》榮獲金獎(jiǎng)。 長篇小說《東升》《平遙世家》《地火長歌》在中國作家網(wǎng)“長篇連載”欄目連載。文學(xué)評(píng)論《四秩風(fēng)華：中國現(xiàn)代文學(xué)館的時(shí)代華章與未來新程》《從航海羅盤到數(shù)字星圖：中國文化出海的文明重構(gòu)與范式革命》《新世紀(jì)蜀韻：四川作家筆下的文學(xué)版圖》《阿來：于藏地書寫中構(gòu)筑文學(xué)的宏大宇宙》《〈賈平凹文選〉：當(dāng)代文學(xué)靈魂的多棱折射》《于時(shí)光褶皺處，探尋人性微光 ——賈平凹長篇小說〈消息〉的深度剖析》等三十多篇論文被中國作家網(wǎng)發(fā)表，其中“中國作家網(wǎng)文學(xué)好書2024年度十佳”系列評(píng)論引關(guān)注。《作家網(wǎng)》發(fā)表《數(shù)字浪潮下，中國文化出海的星辰征途》《時(shí)代浪潮下的靈魂鏡像與文學(xué)回響——葉辛“知識(shí)分子心靈三部曲”》《大地與靈魂的敘事詩 ——論劉亮程及其作品的境界》《于文學(xué)星河中閃耀的星辰——探秘張俊彪》等文學(xué)評(píng)論。30余萬字長篇小說《東升》單行本由國家級(jí)出版社納入出版計(jì)劃，即將出版發(fā)行。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）