在物象中鐫刻永恒的情感

——評析李寶堂先生新組詩

 

作者/池征遙

 

日前《時代文學》等多家媒體平臺刊發薦讀李寶堂先生的詩歌《書信》《碑》《雪書》。這三首詩歌通過“信-碑-雪”三個意象群的建構，以日常物象為棱鏡，折射出人類情感的復雜光譜，完成了一次從具象到抽象、從個體到永恒的詩意攀升，展現了漢語詩歌特有的“以物載情”美學傳統。初讀有感：立意新穎，文辭簡潔凝練，代入感強，耐人尋味。

 

一、書信，是一尊被時間封印的情感化石

 

《書信》通過物質細節的考古學式呈現，將紙質通信時代的情感記憶轉化為可觸摸的詩學實體。

 

“滾燙的話燙熱了紙背”以通感手法將語言溫度具象化，使信紙成為情感熱量的導體。

 

那些“夾著照片、賀卡、書簽或樹葉花瓣”的信件，構成了多維度的記憶容器，其中“淚痕”與“指紋”作為生物標記，將私人情感轉化為具有公共性的情感標本。

 

最富張力的構思在于“沒有發出的信”，這個留白式存在成為所有已發信件的否定之否定，暗示著人類表達欲望的永恒困境——那些被舌尖壓回的情感，往往比說出口的更接近本質。

 

他通過收藏行為本身，構建了一個對抗時間熵增的情感博物館，使易逝的青春話語獲得青銅器般的永恒質感。

 

二、碑石，是一座垂直高聳的記憶建筑

 

《碑》詩突破了傳統悼亡詩的哀傷基調，將紀念碑轉化為具有生長性的精神建筑。

 

“立在兒女心的廣場上”的隱喻，使物理空間的碑石轉化為心理空間的坐標原點。他每年用“金粉描寫”的儀式行為，暗合了佛教“涂金身”的供養傳統，將記憶維護升華為宗教性的精神實踐。

 

“讀出碑上的小字”這一超現實場景，解構了生死界限。父母之音通過碑文小字（乳名）的媒介得以復活，完成了從物質銘刻到聲音重現的詩學跨越。

 

這種“聲碑”意象的創造，使紀念碑從視覺符號轉變為聽覺裝置，展現了他對記憶媒介的深刻思考。

 

三、雪書，是永不消逝的銘刻

 

《雪書》將自然現象轉化為情感劇場，通過“雪地-手指-腳印”的三重物質互動，構建了獨特的抒情邏輯。

 

冰涼手指與熾熱名字的溫差對比，形成了身體感知與情感強度的戲劇性反差。

 

將“空曠無人”的雪地作為書寫場域，既保留了告白的私密性，又通過天地作證的宏大背景，賦予私人情感宇宙級的重量。

 

“雪書化成的水/是我思念的淚”這一結尾，完成了物質形態的詩意轉化鏈：雪-字-水-淚。這種相變過程暗合了東方美學中“物我交融”的哲學，使自然現象成為情感表達的同構體。

 

腳印包裹雪書的意象，則將抽象情感具象化為可丈量的空間軌跡，展現了他對存在主義的詩意回應。

 

四、整體呈現完美的詩學特征

 

物質詩學的深化：三首詩均通過物質細節的放大呈現情感本質，形成了“以物證情”的獨特表達體系。信紙的燙痕、碑文的金粉、雪地的字痕，共同構成了詩人的物質抒情詞典。

 

時空維度的交織：他善于在微觀時空（信紙褶皺、碑文小字、雪地腳印）中嵌入宏觀時空（青春記憶、生死跨越、宇宙背景），實現了芥子須彌的詩學效果。感官通感的運用：通感手法貫穿全組詩，如“滾燙的話燙熱紙背”（觸覺-視覺）、“冰涼的手指/心頭發熱的名字”（觸覺-溫度覺）等，創造了多維度的感官體驗場。

 

儀式美學的建構：收藏信件、描寫碑文、書寫雪書等行為，均被賦予儀式性意義，使日常動作升華為具有宗教感的情感實踐，展現了詩人對生命意義的深度追尋。

 

樸素的語言承載著深沉的情感重量：在物質細節的褶皺中發現了永恒的情感密碼。這種“以小見大”的詩學策略，既延續了中國古典詩歌的比興傳統，又融入了現代人對存在困境的思考，形成了獨特的抒情美學體系。

 

五、其文學價值與現實意義

 

李寶堂先生這三首詩的文學價值，在于其以“輕物質”承載“重情感”的詩學實踐，完成了對當代漢語詩歌的雙重突破。

 

在語言層面，他摒棄了宏大敘事與抽象抒情，轉而通過信紙的褶皺、碑文的金粉、雪地的字痕等微觀物象，構建起具象與抽象交織的詩意空間。這種“以物證情”的手法，既延續了《詩經》“比興”傳統的物質敏感性，又吸收了現代詩“意象派”的凝練美學，形成了獨特的“物我交融”表達體系。例如《雪書》中“冰涼的手指/在雪地上寫下‘親愛的’”，將身體感知與情感表達熔鑄為同一物理過程，使私人告白獲得了宇宙詩學的重量。

 

在現實層面，這三首詩為數字化時代的情感困境提供了詩意解藥。當電子通信消解了書信的儀式感，當虛擬社交稀釋了面對面的溫度，他通過“收藏信件”“描寫碑文”“書寫雪書”等行為，重建了情感的物質錨點。這些行為本質上是對抗時間熵增的情感工程——信紙的泛黃、碑文的磨損、雪書的消融，這些物質變化本身成為情感深度的計量器。尤其在《碑》詩中，父母通過碑文小字“讀出乳名”的場景，解構了生死界限，為當代人的記憶傳承提供了超現實的解決方案。這種“以物質對抗虛無”的詩學實踐，恰與海德格爾“此在向死而生”的哲學形成跨時空呼應，賦予日常行為以存在主義的意義。

 

寓意深刻悠遠。他通過“失敗書寫”的隱喻（如未發出的信、消融的雪書），揭示了人類表達的永恒困境：那些被舌尖壓回的情感、未被接收的告白、轉瞬即逝的雪地字痕，恰恰構成了情感真實性的核心。這種對“未完成”的肯定，與當代心理學“成長型思維”不謀而合——承認情感的脆弱性，反而使其獲得永恒性。

 

在AI情感算法試圖量化人類情感的今天，李寶堂先生的詩提醒我們：最珍貴的情感永遠存在于物質載體的裂痕中，正如碑文的金粉會剝落，雪書的字跡會融化，但那些燙熱的紙背、乳名的小字、踏雪的腳印，早已在記憶中鑄成不朽的青銅。

 

【附李寶堂原作三首】

 

書信

 

我喜歡收藏信，有些信

不是家書，也抵萬金

 

青春年少時的信

滾燙的話燙熱了紙背

 

那些航空信、掛號信

越過萬水千山

有的十分珍重，親手遞交

 

那些有淚痕、指紋的信

有的夾著照片、賀卡、書簽或樹葉花瓣

藏著不同人的歡喜和憂傷

 

還有一封

沒有發出的信

 

碑

 

刻著父親和母親名字的那塊石板

叫作碑

不高但很厚重

立在兒女心的廣場上

高大、雄偉、神圣

 

每年我都用金粉描寫父母的名字

讓這鐫刻在我心上的字

金子一樣熠熠生輝

 

每當我跪拜在碑前

都會聽到父親和母親

讀出碑上的小字

那是我和弟弟妹妹的

乳名

 

雪書

 

大雪過后

白茫茫一片

整個城市像一張無邊無際的大宣紙

 

我沒去滾雪球、堆雪人、打雪仗

我在大雪覆蓋的原野上

給心愛的人寫一封雪書

 

冰涼的手指

在雪地上寫下“親愛的”

又寫下一個讓我心頭發熱的名字

平時不好意思說出口的那些話

全都寫在了空曠無人的雪地上

給天看，給地讀

 

我用一個個腳印

把雪書包裹成一顆踏踏實實的心

晶瑩的雪花變成熾熱的文字

字里行間，全是相逢的時光

 

太陽出來了

雪漸漸融化

雪書化成的水

是我思念的淚

 

（注：本文已獲作者授權發布）