創(chuàng)意寫作與AI寫作共生的深度剖析：挑戰(zhàn)、反思與未來展望

 

袁竹

 

摘要

 

本文圍繞創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生關(guān)系展開深入探討。首先回顧了AI寫作的崛起歷程，包括其發(fā)展階段、取得的突破以及帶來的現(xiàn)實(shí)沖擊，分析了其未來可能走向“全民寫作時(shí)代”的趨勢。接著闡述了創(chuàng)意寫作學(xué)科面臨的三大核心危機(jī)，即作家培養(yǎng)目標(biāo)的模糊、寫作研究價(jià)值的質(zhì)疑以及學(xué)科范疇的重構(gòu)難題。最后提出未來共生模式下創(chuàng)意寫作的重構(gòu)與突圍路徑，認(rèn)為創(chuàng)意寫作不會(huì)消亡，而是需要在與AI寫作的共生中不斷進(jìn)化，以創(chuàng)意為核心實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。

 

一、引言

 

創(chuàng)意寫作作為一門自19世紀(jì)80年代誕生的學(xué)科，長期以來以培養(yǎng)作家為核心任務(wù)。然而，隨著科技的飛速發(fā)展，AI寫作技術(shù)異軍突起，在短短幾年內(nèi)從簡單的模板化文本生成進(jìn)化到具備“自主創(chuàng)作”能力的階段。2025年初，DeepSeek等AI模型的重大突破，使得機(jī)器能夠在極短時(shí)間內(nèi)模仿人類情感、構(gòu)建復(fù)雜敘事，甚至在某些方面超越了部分人類作家的創(chuàng)作能力。這一發(fā)展趨勢不僅對(duì)傳統(tǒng)寫作的權(quán)威地位構(gòu)成了挑戰(zhàn)，也讓創(chuàng)意寫作的學(xué)科價(jià)值面臨前所未有的質(zhì)疑。在這樣的背景下，探討創(chuàng)意寫作如何在AI時(shí)代重構(gòu)自身，成為推動(dòng)人類寫作新范式的重要力量，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

二、AI寫作的崛起與當(dāng)代寫作生態(tài)的重構(gòu)

 

2.1 AI寫作的發(fā)展階段

AI寫作的發(fā)展并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了三個(gè)關(guān)鍵階段。早期的規(guī)則化寫作階段，AI基于預(yù)設(shè)模板生成固定結(jié)構(gòu)的文本，如新聞快訊、商業(yè)報(bào)告等。這種寫作方式雖然能夠快速生成文本，但缺乏靈活性和創(chuàng)造性，只能滿足一些簡單的信息傳遞需求。

 

中期的統(tǒng)計(jì)模型寫作階段，AI開始利用大數(shù)據(jù)訓(xùn)練語言模型，模仿人類語言習(xí)慣。以GPT - 3為例，它能夠生成散文和詩歌等文學(xué)作品。通過對(duì)大量文本數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和分析，AI能夠掌握一定的語言規(guī)律和表達(dá)方式，從而生成相對(duì)自然流暢的文本。

 

當(dāng)前的深度學(xué)習(xí)寫作階段，AI結(jié)合神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，不僅能夠理解語義和情感，還能夠模仿文學(xué)風(fēng)格。例如DeepSeek的“擬人化”創(chuàng)作，它可以模仿魯迅的冷峻、張愛玲的細(xì)膩，甚至生成具有“哲思”的原創(chuàng)段落。到2025年初，AI寫作已經(jīng)能夠獨(dú)立完成短篇小說、詩歌甚至學(xué)術(shù)論文，其速度和質(zhì)量遠(yuǎn)超人類平均水平。一些AI生成的詩歌在部分文學(xué)刊物上發(fā)表，甚至被誤認(rèn)為是人類作品，這充分顯示了AI寫作在這一階段取得的巨大進(jìn)步。

 

2.2 AI寫作的突破：情感、風(fēng)格與“創(chuàng)造力”

長期以來，人們普遍認(rèn)為AI無法真正理解“情感”。然而，近年來的研究表明，AI可以通過詞語 - 情感映射模擬人類表達(dá)。2018年，“一葉故事薈”對(duì)顧城、海子等詩人的作品進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)AI能夠精準(zhǔn)計(jì)算文本的情感傾向。到了2025年，DeepSeek等AI模型已經(jīng)能夠模仿不同作家的獨(dú)特風(fēng)格，展現(xiàn)出了驚人的學(xué)習(xí)和模仿能力。

 

但是，AI是否真的具備創(chuàng)造力，這一問題引發(fā)了廣泛的爭議。反對(duì)者如劉宇昆認(rèn)為，AI只是一種工具，它無法真正“體驗(yàn)”人生，其寫作本質(zhì)上仍然是基于概率計(jì)算。AI只是根據(jù)已有的數(shù)據(jù)和算法進(jìn)行文本生成，缺乏對(duì)生活的真實(shí)感受和深刻理解。而支持者則認(rèn)為，藝術(shù)本身就是符號(hào)的排列，AI已經(jīng)在寫作技巧上超越了部分人類作家，未來有可能獨(dú)立創(chuàng)作偉大的作品。他們認(rèn)為，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，AI可能會(huì)在創(chuàng)作上取得更大的突破。

 

2.3 AI寫作的現(xiàn)實(shí)沖擊

AI寫作的發(fā)展對(duì)當(dāng)代寫作生態(tài)產(chǎn)生了多方面的現(xiàn)實(shí)沖擊。在職業(yè)寫作領(lǐng)域，新聞、廣告、商業(yè)文案等行業(yè)中，AI已經(jīng)能夠替代大部分基礎(chǔ)寫手。AI可以快速生成大量的文本內(nèi)容，滿足這些行業(yè)對(duì)效率的需求，這使得許多基礎(chǔ)寫作崗位面臨被取代的風(fēng)險(xiǎn)。

 

在文學(xué)寫作領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)小說、詩歌、短篇故事中，AI輔助創(chuàng)作已經(jīng)成為一種趨勢。一些作者開始借助AI的力量來獲取靈感、優(yōu)化文本，提高創(chuàng)作效率。然而，這種現(xiàn)象也引發(fā)了一些擔(dān)憂，比如文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性和個(gè)性是否會(huì)受到影響。

 

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，AI生成的論文引發(fā)了學(xué)術(shù)倫理的爭議。部分期刊要求作者聲明是否使用了AI進(jìn)行寫作，以確保學(xué)術(shù)的真實(shí)性和公正性。2025年2月，《詩刊》公開抵制AI生成詩歌的投稿，而《詩收獲》則嘗試設(shè)立“AI寫作專欄”，要求標(biāo)注作者為AI。這種分裂的態(tài)度表明，AI寫作已經(jīng)成為一個(gè)不可忽視的存在，它不僅僅是一種簡單的工具，而是對(duì)整個(gè)寫作生態(tài)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

 

2.4 AI寫作的未來：全民寫作時(shí)代？

AI的終極目標(biāo)似乎是“讓人人成為作家”。在小文體方面，如詩歌、短篇，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了“寫作自由”。普通人只需要輸入幾個(gè)關(guān)鍵詞，AI就能夠生成完整的作品。這使得更多的人有機(jī)會(huì)參與到寫作中來，降低了寫作的門檻。

 

在大文體方面，如長篇小說，雖然仍在突破中，但2025年的AI已經(jīng)能夠輔助完成結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、人物塑造等工作。如果AI繼續(xù)進(jìn)化，創(chuàng)意寫作教育的價(jià)值是否會(huì)徹底消解，這是一個(gè)值得深入思考的問題。一方面，AI的發(fā)展可能會(huì)讓更多人能夠輕松地進(jìn)行寫作，但另一方面，創(chuàng)意寫作教育所培養(yǎng)的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力是否會(huì)因此而被忽視，也是需要關(guān)注的。

 

三、創(chuàng)意寫作學(xué)科的三大核心危機(jī)

 

3.1 “作家是否仍需培養(yǎng)？”——?jiǎng)?chuàng)意寫作的存在危機(jī)

傳統(tǒng)創(chuàng)意寫作的核心任務(wù)之一是“培養(yǎng)作家”，然而AI的崛起讓這一目標(biāo)變得模糊起來。大量職業(yè)寫作領(lǐng)域，如文案、劇本、類型小說等，都可以被AI取代。AI能夠快速、高效地生成符合要求的文本，這使得許多基礎(chǔ)寫作工作不再需要人類作家來完成。

 

同時(shí)，素人借助AI也能夠進(jìn)行創(chuàng)作，專業(yè)訓(xùn)練的重要性似乎在下降。普通人可以利用AI工具輕松地生成文學(xué)作品，這使得人們對(duì)作家培養(yǎng)的必要性產(chǎn)生了質(zhì)疑。

 

面對(duì)這一危機(jī)，可能的回應(yīng)有兩個(gè)方面。一方面，可以重新定義“作家”。在AI時(shí)代，作家不僅是“寫作者”，更是“創(chuàng)意策劃者”和“AI調(diào)教師”。作家需要具備更高層次的創(chuàng)意能力和對(duì)AI工具的運(yùn)用能力，能夠引導(dǎo)AI進(jìn)行更有價(jià)值的創(chuàng)作。另一方面，要強(qiáng)調(diào)人類體驗(yàn)的不可替代性。AI無法真正經(jīng)歷人生，因此人類作家的“真實(shí)感”仍然具有獨(dú)特的價(jià)值。人類作家通過自己的親身經(jīng)歷和感受，能夠創(chuàng)作出更具深度和情感的作品。

 

3.2 “寫作是否需要研究？”——學(xué)術(shù)價(jià)值的挑戰(zhàn)

AI在寫作技巧方面已經(jīng)取得了驚人的成就。它已經(jīng)掌握了8000 + 修辭手法，遠(yuǎn)超人類作家的知識(shí)儲(chǔ)備；能夠運(yùn)用300 + 敘事結(jié)構(gòu)，自動(dòng)生成符合經(jīng)典敘事學(xué)的故事；還能夠模仿200 + 文體特征，模仿任何文學(xué)風(fēng)格。如果AI能夠自動(dòng)優(yōu)化寫作，那么傳統(tǒng)的寫作研究，如敘事學(xué)、風(fēng)格分析等，是否還有意義，這成為了一個(gè)亟待解決的問題。

 

為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，創(chuàng)意寫作研究可以從“如何寫”轉(zhuǎn)向“為何寫”。研究AI寫作的倫理、社會(huì)影響等方面，而不僅僅局限于寫作技巧的研究。此外，還可以探索人機(jī)協(xié)作的新模式，例如“人類提供靈感，AI優(yōu)化表達(dá)”的混合創(chuàng)作方式。通過這種方式，充分發(fā)揮人類的創(chuàng)意和AI的技術(shù)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)寫作的新發(fā)展。

 

3.3 “AI寫作是否屬于創(chuàng)意寫作？”——學(xué)科范疇的重構(gòu)

傳統(tǒng)上，創(chuàng)意寫作指的是“人類的創(chuàng)造性寫作”。然而，隨著AI能夠獨(dú)立生成高水平作品，是否應(yīng)該將其納入創(chuàng)意寫作的范疇，引發(fā)了爭議。從狹義定義的角度來看，堅(jiān)持“人類創(chuàng)作”為核心，AI僅僅是輔助工具。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人類在創(chuàng)作過程中的主體地位，認(rèn)為AI只是幫助人類實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作的一種手段。

 

從廣義定義的角度來看，承認(rèn)AI寫作的創(chuàng)造性，將其納入研究范圍，甚至設(shè)立“AI創(chuàng)意寫作”子學(xué)科。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，隨著技術(shù)的發(fā)展，AI的創(chuàng)作能力不斷提高，已經(jīng)具備了一定的創(chuàng)造性，應(yīng)該將其作為創(chuàng)意寫作的一部分進(jìn)行研究和探討。學(xué)科范疇的重構(gòu)對(duì)于創(chuàng)意寫作的未來發(fā)展具有重要的影響，需要在實(shí)踐中不斷探索和完善。

 

四、未來共生模式：創(chuàng)意寫作的重構(gòu)與突圍

 

4.1 調(diào)整學(xué)科定位：從“培養(yǎng)作家”到“培養(yǎng)創(chuàng)意領(lǐng)袖”

在未來的共生模式下，創(chuàng)意寫作教育需要調(diào)整學(xué)科定位，從單純的“培養(yǎng)作家”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)創(chuàng)意領(lǐng)袖”。這意味著創(chuàng)意寫作教育需要教授學(xué)生如何利用AI提升創(chuàng)作效率。學(xué)生需要掌握AI工具的使用方法，能夠?qū)I技術(shù)融入到自己的創(chuàng)作過程中，從而提高創(chuàng)作的質(zhì)量和效率。

 

同時(shí)，創(chuàng)意寫作教育還應(yīng)該注重跨界敘事的培養(yǎng)。隨著科技的發(fā)展，VR、游戲、互動(dòng)文本等新媒介不斷涌現(xiàn)，創(chuàng)意寫作需要與這些新媒介相結(jié)合，創(chuàng)造出更加豐富多樣的作品形式。此外，倫理與批判思維也是創(chuàng)意寫作教育不可或缺的一部分。學(xué)生需要探討AI寫作的版權(quán)、真實(shí)性等問題，培養(yǎng)正確運(yùn)用AI進(jìn)行創(chuàng)作的意識(shí)和能力。

 

4.2 重構(gòu)研究方法：從“寫作技巧”到“人機(jī)交互”

創(chuàng)意寫作的研究方法也需要進(jìn)行重構(gòu)，從傳統(tǒng)的“寫作技巧”研究轉(zhuǎn)向“人機(jī)交互”研究。這需要深入研究AI的創(chuàng)作邏輯，理解其“黑箱”機(jī)制。AI的創(chuàng)作過程往往是基于復(fù)雜的算法和模型，對(duì)于其內(nèi)部機(jī)制的研究有助于更好地利用AI進(jìn)行創(chuàng)作。

 

同時(shí)，發(fā)展“反AI寫作”也是重要的研究方向。探索AI難以模仿的寫作風(fēng)格，如極致的個(gè)人化表達(dá)。通過這種方式，保持人類寫作的獨(dú)特性和個(gè)性，避免在與AI的共生中失去自我。

 

4.3 探索新寫作范式：人機(jī)共生的文學(xué)未來

未來的文學(xué)創(chuàng)作將呈現(xiàn)出多種人機(jī)共生的新范式。人類主導(dǎo)，AI輔助的模式下，AI可以為人類提供靈感，人類則負(fù)責(zé)深化主題。例如，AI可以根據(jù)大量的數(shù)據(jù)和算法生成一些創(chuàng)意和思路，人類作家在此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作和完善，將其轉(zhuǎn)化為具有深度和價(jià)值的作品。

 

AI生成，人類篩選的模式下，利用AI批量創(chuàng)作作品，人類則從中挑選出精品。這種模式可以充分發(fā)揮AI的創(chuàng)作效率和人類的審美判斷能力，提高創(chuàng)作的質(zhì)量和成功率。

 

完全AI創(chuàng)作，人類批評(píng)的模式下，AI獨(dú)立完成文學(xué)作品的創(chuàng)作，人類則對(duì)其進(jìn)行文學(xué)分析和評(píng)價(jià)。這種模式可以促進(jìn)AI的不斷進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)也為人類提供了新的文學(xué)研究和欣賞視角。

 

五、創(chuàng)意寫作與AI寫作共生的哲學(xué)思考

 

5.1 創(chuàng)作本質(zhì)的重新審視

創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生促使我們重新審視創(chuàng)作的本質(zhì)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，創(chuàng)作是人類獨(dú)特的精神活動(dòng)，是人類情感、思想和創(chuàng)造力的表達(dá)。然而，AI寫作的出現(xiàn)打破了這種傳統(tǒng)認(rèn)知。AI能夠通過算法和數(shù)據(jù)生成文本，甚至在某些方面表現(xiàn)出超越人類的技巧。這讓我們思考，創(chuàng)作是否僅僅局限于人類的主觀體驗(yàn)，還是可以被看作是一種信息處理和符號(hào)排列的過程。

 

從哲學(xué)層面來看，創(chuàng)作的本質(zhì)可能既包含了人類的主體性因素，也涉及到客觀的規(guī)律和技術(shù)手段。人類的創(chuàng)作源于對(duì)世界的感知、體驗(yàn)和思考，而AI的創(chuàng)作則是基于對(duì)大量數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和分析。在共生的背景下，我們需要重新定義創(chuàng)作的概念，將人類的主觀能動(dòng)性和AI的技術(shù)優(yōu)勢相結(jié)合，探索新的創(chuàng)作可能性。

 

5.2 人類與機(jī)器的關(guān)系

創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生也引發(fā)了關(guān)于人類與機(jī)器關(guān)系的深入思考。在傳統(tǒng)觀念中，人類是主體，機(jī)器是工具。然而，隨著AI寫作能力的不斷提升，這種關(guān)系變得更加復(fù)雜。AI不再僅僅是人類的輔助工具，它開始在創(chuàng)作過程中發(fā)揮重要的作用，甚至在某些方面挑戰(zhàn)了人類的主體地位。

 

我們需要重新審視人類與機(jī)器的關(guān)系，建立一種和諧共生的理念。人類應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，如創(chuàng)造力、情感體驗(yàn)和批判性思維，同時(shí)利用機(jī)器的高效性和準(zhǔn)確性。在創(chuàng)意寫作中，人類可以為AI提供靈感和方向，而AI則可以為人類提供技術(shù)支持和創(chuàng)作輔助。通過這種合作，實(shí)現(xiàn)人類與機(jī)器的共同發(fā)展。

 

5.3 倫理與道德問題

AI寫作的發(fā)展也帶來了一系列倫理與道德問題。例如，AI生成的作品的版權(quán)歸屬問題，如果AI獨(dú)立創(chuàng)作了一部作品，那么版權(quán)應(yīng)該歸屬于誰？是開發(fā)AI的公司、使用AI的用戶，還是AI本身？這是一個(gè)復(fù)雜的法律和倫理問題。

 

此外，AI寫作可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)術(shù)不端行為的增加，如抄襲、代寫等。部分期刊要求作者聲明是否使用AI進(jìn)行寫作，就是為了應(yīng)對(duì)這一問題。在創(chuàng)意寫作教育中，也需要培養(yǎng)學(xué)生的倫理意識(shí)，讓他們明白如何正確使用AI進(jìn)行創(chuàng)作，避免違反道德和法律規(guī)范。

 

六、創(chuàng)意寫作與AI寫作共生的社會(huì)影響

 

6.1 文化產(chǎn)業(yè)的變革

創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生將對(duì)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在出版行業(yè)，AI可以快速生成大量的文學(xué)作品，滿足市場對(duì)內(nèi)容的需求。這可能會(huì)導(dǎo)致出版行業(yè)的生產(chǎn)模式發(fā)生變革，從傳統(tǒng)的以作者為中心的創(chuàng)作模式向以技術(shù)為驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)作模式轉(zhuǎn)變。同時(shí)，AI也可以為出版行業(yè)提供精準(zhǔn)的市場分析和推薦服務(wù)，幫助出版社更好地了解讀者需求，提高出版效率。

 

在影視行業(yè)，AI可以輔助劇本創(chuàng)作、角色設(shè)計(jì)和特效制作等環(huán)節(jié)。通過對(duì)大量影視數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)和分析，AI可以生成具有吸引力的劇本創(chuàng)意和角色形象，為影視制作提供更多的可能性。此外，AI還可以在特效制作方面發(fā)揮重要作用，提高特效的質(zhì)量和效率。

 

6.2 就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

AI寫作的發(fā)展將導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在寫作領(lǐng)域，一些基礎(chǔ)的寫作崗位可能會(huì)被AI取代，如新聞寫作、文案撰寫等。然而，也會(huì)出現(xiàn)一些新的就業(yè)機(jī)會(huì)，如AI寫作的技術(shù)開發(fā)、創(chuàng)意策劃和人機(jī)協(xié)作的管理等。這要求人們不斷提升自己的技能和素質(zhì)，適應(yīng)就業(yè)市場的變化。

 

同時(shí)，創(chuàng)意寫作教育也需要做出相應(yīng)的調(diào)整，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代需求的人才。學(xué)生不僅需要具備扎實(shí)的寫作基礎(chǔ)，還需要掌握AI技術(shù)和相關(guān)的跨學(xué)科知識(shí)，能夠在人機(jī)協(xié)作的環(huán)境中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

 

6.3 社會(huì)價(jià)值觀的塑造

創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生也會(huì)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀產(chǎn)生影響。AI寫作的快速發(fā)展可能會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)文學(xué)作品的質(zhì)量和價(jià)值產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。一些人可能會(huì)更加注重作品的技術(shù)含量和創(chuàng)意性，而忽視了作品的情感內(nèi)涵和社會(huì)意義。

 

在這種情況下，創(chuàng)意寫作需要發(fā)揮其引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的作用。通過培養(yǎng)具有人文精神和社會(huì)責(zé)任感的作家，創(chuàng)作具有深度和價(jià)值的作品，傳遞積極向上的社會(huì)價(jià)值觀。同時(shí)，也需要引導(dǎo)公眾正確看待AI寫作，認(rèn)識(shí)到人類創(chuàng)作的獨(dú)特價(jià)值和意義。

 

七、結(jié)論

 

創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生是科技發(fā)展的必然趨勢。AI寫作的崛起給創(chuàng)意寫作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，包括創(chuàng)意寫作學(xué)科面臨的三大核心危機(jī)，即作家培養(yǎng)目標(biāo)的模糊、寫作研究價(jià)值的質(zhì)疑以及學(xué)科范疇的重構(gòu)難題。然而，這并不意味著創(chuàng)意寫作會(huì)走向消亡。相反，創(chuàng)意寫作需要在與AI寫作的共生中不斷進(jìn)化。

 

未來的創(chuàng)意寫作需要調(diào)整學(xué)科定位，從“培養(yǎng)作家”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)創(chuàng)意領(lǐng)袖”，注重培養(yǎng)學(xué)生利用AI提升創(chuàng)作效率、跨界敘事以及倫理與批判思維的能力。同時(shí)，重構(gòu)研究方法，從“寫作技巧”轉(zhuǎn)向“人機(jī)交互”，深入研究AI的創(chuàng)作邏輯，發(fā)展“反AI寫作”。在創(chuàng)作范式上，探索人類主導(dǎo)、AI輔助，AI生成、人類篩選，完全AI創(chuàng)作、人類批評(píng)等多種人機(jī)共生的模式。

 

最終，創(chuàng)意寫作的價(jià)值不在于“寫作”本身，而在于“創(chuàng)意”。AI雖然在技術(shù)上取得了巨大的進(jìn)步，但它仍然無法真正超越人類的創(chuàng)意能力。人類的創(chuàng)造力、情感體驗(yàn)和對(duì)生活的深刻理解是AI無法替代的。在創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生中，人類應(yīng)該充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，利用AI的技術(shù)支持，創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的作品，推動(dòng)人類寫作向新的范式發(fā)展。

 

總之，創(chuàng)意寫作與AI寫作的共生是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的過程。我們需要以積極的態(tài)度面對(duì)這一變化，不斷探索和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意寫作在AI時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展。

 

作者簡介 ：袁竹，四川德陽人，作家、畫家、文藝評(píng)論家，逍遙畫派創(chuàng)始人，代表著作《中國當(dāng)代名家畫集·袁竹》（天津人美版）；《中國高等藝術(shù)院校名師教學(xué)范本（二）·袁竹山水畫作品選》（河北美術(shù)版）。袁竹創(chuàng)作小說、散文、詩歌、文學(xué)評(píng)論等400余萬字，發(fā)表在“中國作家網(wǎng)”“精神文明報(bào)”“四川農(nóng)村報(bào)”“少年先鋒報(bào)”“作家網(wǎng)”“起點(diǎn)中文網(wǎng)”“喜馬拉雅”等各大媒體。歌詞《石榴紅》榮獲“詞曲中國2025當(dāng)代百首優(yōu)秀作品”大賽決賽金獎(jiǎng)。 長篇小說《東升》《平遙世家》《地火長歌》在中國作家網(wǎng)“長篇連載”欄目連載。文學(xué)評(píng)論《新世紀(jì)蜀韻：四川作家筆下的文學(xué)版圖》《阿來：于藏地書寫中構(gòu)筑文學(xué)的宏大宇宙》《〈賈平凹文選〉：當(dāng)代文學(xué)靈魂的多棱折射》《時(shí)代浪潮下的生命之歌與存在之思 ――評(píng)王十月長篇小說＜不舍晝夜＞》等四十多篇論文被中國作家網(wǎng)發(fā)表，其中“中國作家網(wǎng)文學(xué)好書2024年度十佳”系列評(píng)論引關(guān)注?！白骷揖W(wǎng)”刊載《東莞文學(xué)：鋼與筆交織的時(shí)代和弦》《＜白毛女＞的藝術(shù)融合之旅》《山河為證：抗戰(zhàn)精神的時(shí)代長歌》《光影鑄魂——解碼中國電影的文明重構(gòu)與精神譜系》等藝術(shù)評(píng)論50余篇。長篇小說《東升》單行本由國家級(jí)文聯(lián)出版社出版發(fā)行。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）