我的文藝評論觀
作者:常耀宗
在評論家李敬澤看來,批評家分兩種,一種是學(xué)院的或?qū)W術(shù)的,另一種是現(xiàn)場的或?qū)嵺`的。我非學(xué)院出身,只能勉強與后者沾邊兒,算是從實踐中來到實踐中去的那一類。
熱愛文藝評論,正是由他人的文或書引發(fā)我的感想而持續(xù)至今的。質(zhì)言之,我不是那種“吃不到葡萄說葡萄酸”的人。畢竟,學(xué)院者有學(xué)院者的優(yōu)勢,他們理論功底扎實,評論事物時總能以理論燭照實踐,洞察起來如同探囊取物耳,一眼就能把文或書看穿,幾個來回就能把所要表達的主題思想講得透徹明了。而我呢正好與其相反,一次次貼著實踐從中得出一個個理論,育人的效果如何我不敢妄言,育己的成效則是挺不錯的。倘若說我的評論真能感動人,那也是先感動我的。或許,這就是我選擇文藝評論的一個重要緣由吧。
貼近作品,貼近實際,實話實說,不違心,不迎合,說好的同時也能指出作者作品中存在的不足,這是我評論一貫堅持的態(tài)度。申言之,我們的評論盡可在給人一扇窗子的同時,也能給人一面鏡子。給窗子,是讓作者通過我們的評論可知曉他作品的寓意與長處;給鏡子,是讓作者通過我們的評論可體會到他作品的局限與不足。只有窗子開在眼前,鏡子橫在面前,自我進入他人的視野,是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)才有了參照。
多年來,我評論了藝術(shù)領(lǐng)域的不少作品與現(xiàn)象,既有為文旅發(fā)出的聲音,也有對歌曲、電影、書法等領(lǐng)域的體察回望,還有對生態(tài)作品中人與自然關(guān)系的反思。這些評論為大眾了解藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)與趨勢提供了一個視角,核心是張揚個體精神、書寫底層情懷、尋找理想詩意、重建精神信仰,希望能引發(fā)共鳴,促進藝術(shù)領(lǐng)域的交流與發(fā)展。
藝術(shù)評論的寫作實踐讓我真切感受到,人只有牢牢扎根腳下的土地,主動融入身處的社會,才能實實在在踏上通向意義世界的路。而這意義世界,其實就藏在“此刻”里。在我看來,“此刻”不只是時間概念,更像一個鮮活的空間,我們此刻正在思考的問題、正在生成的想法,共同搭起了意義世界的空間樣態(tài)。這些年我一直關(guān)注以史為脈的生態(tài)作家作品,就是想引導(dǎo)人們反思人與自然的關(guān)系,思考如何構(gòu)建生態(tài)友好型社會,讓人與自然和諧共生,推動可持續(xù)發(fā)展理念落到實處。
譬如,作家艾平的作品,既有對草原的崇拜、仰視與敬畏,也有對“草原怎么了”這類終極命題的思索與叩問,還有對某些人有意無意傷害草原生命的提醒與警示,更有對拯救草原、傳承游牧文化的心靈燭照與洞見。迄今,我雖已寫過幾篇關(guān)于艾平作品的評論,但研究某一作家的作品、某一特定問題,絕非寫幾篇相關(guān)評論便完事了。關(guān)鍵在于鎖定一個研究對象、一個核心問題后,需要鍥而不舍,甚至以終身之力去探尋。唯有如此,我們才有可能得出越來越精準(zhǔn)可靠的結(jié)論,這對文藝評論的系統(tǒng)性與完整性建構(gòu),才會真正有所助益。
每篇評論都是我內(nèi)心的映照,盼人海中有同頻者能循著文字里的思想之光與我交匯。欣慰的是,努力得到了師友們的正面回應(yīng),也給了我繼續(xù)前行的信心和勇氣。比如,針對《一根煙在黑暗中咳嗽》一文,海日寒老師評價道:“簡練、晶瑩、透徹,點面結(jié)合,縱橫交叉,既有哲學(xué)的透析,又有生活的感悟,分析到位,論說精彩,引人深思。”再如,對于《神交,使我受益匪淺》一文,文友依蘭評其觀點鮮明、表達淋漓,讀來入心。解析文本目光獨到,還用總分總結(jié)構(gòu)凸顯了原文亮點,既讓讀者加深了對原文的認識與鑒賞,也讓人嘆服原作魅力,足見作者不俗的讀寫能力,堪稱文友互動典范,令人敬仰。
對于師友們的這些溢美之詞,雖能寬慰吾心,但事實上我很慚愧呵,因為真要達到像他們說的那般境地,談何容易呢?更何況,我的評論還存在視野不夠開闊、手法單一、功力尚淺等不足之處。在此,權(quán)且讓我把他們的話當(dāng)作對我的殷切期待,對自身的缺點努力克服和改正。一句話,為愛遠行,我無怨無悔!
(本文系集寧師范學(xué)院內(nèi)蒙古當(dāng)代文學(xué)協(xié)同研究中心研究成果{3})
常耀宗,筆名岱青山,中國文藝評論家協(xié)會會員、內(nèi)蒙古民族文化藝術(shù)研究院副研究員、集寧師范學(xué)院內(nèi)蒙古當(dāng)代文學(xué)協(xié)同研究中心成員、烏蘭察布市文藝評論家協(xié)會副主席、察哈爾右翼前旗文藝評論家協(xié)會主席。
(注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布)
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