認(rèn)識梅爾是因了參加2012年在以色列召開的第32屆世界詩人大會，參加世界詩人大會是因了世界詩人大會主席楊允達(dá)博士的邀請，我與楊允達(dá)博士認(rèn)識于維也納召開的歐洲華文作家協(xié)會年會上。
        我雖然于20年前在江蘇文藝出版社出版過詩集《心與心》，但我自上世紀(jì)九十年代以來，已極少寫詩，只偶然應(yīng)詩友的邀約，寫篇把詩評，我把自己定位為“曾經(jīng)的詩人”。
        前幾屆世界詩人大會分別在美國、臺灣召開，楊允達(dá)博士也都邀請我參加，由于我都去過，也就沒有去躬逢其盛。當(dāng)我知道第32屆世界詩人大在以色列召開，我心動了，這是個神秘而有誘惑力的國家，一般自由行很   難走到，于是我決定參與一下，還專門整理出版了新的詩集《歲月拾遺》，并在扉頁上印上了“謹(jǐn)以此獻(xiàn)給在以色列召開的第32屆世界詩人大會”。
        以色列之行，時間不算長，但印象深刻。中國詩人代表團(tuán)一行30多人，除了團(tuán)長北塔、副團(tuán)長冰峰等個別幾位，大部分我都不熟識，可見我遠(yuǎn)離詩壇久矣。我如今的身份是業(yè)余作家，主要寫小說，出于職業(yè)的習(xí)慣，我有意無意地一路觀察著這些來自全國各地的詩人，有的詩人脾性，有的儒商風(fēng)度，有的沉默為金，有的個性張揚，有的多才多藝，有的風(fēng)流倜儻……
        梅爾是留給大家印象比較深刻，且印象極佳的一位詩人，她的真誠，她的善良，她的隨和，她的大度，使得代表團(tuán)里幾乎所有的團(tuán)員都對她頗有好感，我只是其中的一位而已。
        為配合世界詩人大會，北塔等主編、出版了與會者的詩選，每人有一兩首，使我有機會第一次讀到了梅爾的詩，回國后又讀到了她的多首詩作，實事求是地說，梅爾的詩多少受現(xiàn)代派詩歌的影響，意像新穎而詭譎，文字  俏麗而奇絕，結(jié)構(gòu)有張力有彈性。諸如鄉(xiāng)野回眸，兒時遙想，親情追憶，內(nèi)心獨白，靈魂曝光，山水描摹，海外掠影，打拼的艱辛，融入城市的煩惱等等、等等，給了我不俗的初步印象。我甚至認(rèn)為，如果梅爾專注于詩歌創(chuàng)作，一定會大有斬獲的。但我知道她是個大忙人，一個忙得恨不能生出三頭六臂來的人，要其為毫無經(jīng)濟(jì)效益的詩歌一再分心，不是為難她嗎？
        我了解到，梅爾是個虔誠的基督徒，在耶路撒冷圣墓教堂的那塊與耶穌有關(guān)的大石前，梅爾與那些信徒一樣虔誠跪拜，我看到她情不自禁地淚流滿面，這是真性情，自然流露，無半點矯情。我私下里想，梅爾會不會是帶著朝圣的心態(tài)來耶路撒冷的，詩歌只是順帶的。基于接觸的有限，短短幾天的相處，我真的沒有搞清她來以色列，是詩歌重于宗教呢，還是宗教重于詩歌？但對詩人，對虔誠的基督徒我都是從內(nèi)心尊重的，視為可交的朋友。
        以色列回國后，我因忙于創(chuàng)作，忙于文學(xué)活動，與以色列的這撥文朋詩友聯(lián)系不多，因為我不屬詩歌圈的常客，故只有少數(shù)幾個在文學(xué)活動場合重逢過，與梅爾也僅僅約過她幾首詩。
        第33界世界詩人大會在馬來西亞召開，我因1999年去過，并且2014年的第十屆世界華文微型小說研討會要在吉隆坡召開，還得去，故積極性不高，猶猶豫豫，但楊允達(dá)博士希望我去，那就去吧，畢竟馬來西亞有我多位文朋詩友，見見老朋友也是件開心的事。
        到了馬來西亞的怡寶市世界詩人大會的會場，我見到了陳列于大堂長桌上的各國詩人的詩集，其中有幾本梅爾的詩集《海綿的重量》，我捷足先登拿了一本，以先睹為快的心理拜讀了起來。我不是正宗的詩評家，說不出一套套理論，談?wù)勎业淖x后感吧。
        梅爾的詩，一是視野開闊；二是題材面廣；三是感情真摯；四是語言雋永；五是意像個性，六是底蘊厚實。
        說實在，我通讀梅爾的這本詩集后，多少有些吃驚，我得重新判斷、評介她與她的詩——原來她不是詩的票友，而是詩的信徒，不是來客串，而是愿皈依。閱讀后的第一感覺，梅爾是真的喜歡詩歌，她的心底有個永遠(yuǎn)的詩歌情結(jié)。因為我注意到這些詩不少寫于飛機上、高鐵上、火車上，寫于海外的特拉維夫、紐約、拉斯維加斯、洛杉磯，寫于國內(nèi)的北京、秦皇島、重慶、淮安、連云港、綏陽，并且有多首詩寫于子夜，寫于凌晨。在她那兒似乎沒有固定的作息規(guī)律，沒日沒夜地奔忙于世界各國，行走于全國各地，讀者的眼前自然而然會浮現(xiàn)出一個行色匆匆的知識女性，既是企業(yè)家，又是基督徒，還是個行旅詩人。當(dāng)她靠著飛機的座椅，或躺在高鐵的臥鋪上，疲憊的身體稍有依靠與休息后，她的思緒就活躍了，靈感就涌現(xiàn)了，思接千載，神通萬里，深邃的主題，爆發(fā)的意像，跳躍的句式，靈動的詞匯，源源不斷，她也就沉浸在編織、創(chuàng)作詩的愉悅之中，忘了時間，忘了旅途，忘了疲勞，忘了煩惱，收獲的是無限的詩意，與心靈的凈化。
        梅爾的詩相對純粹，因為她寫詩既不為稻粱謀，也不當(dāng)仕途的敲門磚，更無需取悅于權(quán)貴或大款，她落筆時，可心無雜念，身無掛礙，很自然地排除了諸多詩以外的因素，她只為抒發(fā)自己內(nèi)心的想法、思考、情感而寫，這是多么快樂的事。
        有人說“詩如其人”，有人說“詩為心聲”，從梅爾的詩可以窺見她的內(nèi)心，她的為人，總體來說她是陽光的，開朗的，積極的，能干的，屬于正能量的角色，但作為一個女性，她也有多愁善感的時候，憂郁的時候，有孤獨的時候，但梅爾的孤獨是遠(yuǎn)離祖國、遠(yuǎn)離親人，獨在在異國，孤旅一人的孤獨，譬如她“路過威尼斯的時候”，寫下的《孤獨》，堪可玩味。這種“無人能懂”的“心中的波瀾”，或許只有獨自一人奔波在海外，穿梭于東半球西半球的“空中飛人”才能感悟、領(lǐng)略。                 
        《沉沉的家書》我很欣賞，欣賞其文字質(zhì)樸，欣賞其情感真摯。讀之，唯感覺整首詩沉甸甸的，字里行間溢出濃濃的親情，這一刻，梅爾把自己對家人的情感都寄托于詩，她以詩人的想像力與詩人的浪漫，試圖把整個屋子郵給親愛的爸爸媽媽，以作父母在，不遠(yuǎn)游的彌補。詩句里，兒時的歡娛，離別的惆悵，些許虧欠，些許無奈，連同游子的孝心，女兒的心事一股腦兒打包發(fā)給了年邁的雙親。
        作為一個女性詩人，梅爾也會像其他女詩人一樣會把家庭、父母、孩子、閨蜜等等自然而然地寫入詩中，但這些僅僅是她題材的一部分，梅爾的視野要開闊得多，她的目光穿越歷史，評判歷史，寫了《1914年的珍珠港》《1989年的西川》等；她不拘泥于個人情感的小天地，不纏綿于瑣瑣碎碎的小事，而是常常關(guān)注大事，放眼全國，乃至世界，寫下了《釣魚島》《三沙市》《豐盈的口袋》《金融危機》《商務(wù)談判》《奧巴馬》《囚徒》等熱點、難點題材的詩歌，以詩人的敏銳、詩人的視角，用詩人的觀點、詩人的語言，臧否人物，評價世事，詩情不掩思考，詩意不抹棱角，作為一個女性詩人，難得。
        梅爾的詩有哲理的元素，像《海綿的重量》，光看題目，就是一個富含哲理的命題。細(xì)讀細(xì)辨，更能感受詩句背后的哲學(xué)意味。像《黑洞》，枯燥而高深的宇宙問題，被她演繹得詩意詩化，且有積極的哲理的結(jié)尾；像《被剩下》，精短、簡潔，朗朗上口，卻內(nèi)涵豐富，對當(dāng)下的社會風(fēng)氣進(jìn)行了無情的鞭笞與諷刺，入木三分，更振聾發(fā)瞶。
        《飛往美國》《高空顛簸》都是梅爾的佳作，把那種矛盾的心理，把那種無奈的心緒描寫得極為到位，非親身經(jīng)歷而難以寫得如此絲絲入扣，細(xì)膩而真實。我兩次飛美國，多次遇高空顛簸， 讀梅爾這兩首詩，我有兩字評價“傳神！”
        很多詩友都知道梅爾是出生于周恩來故鄉(xiāng)淮安的，屬京漂一族，如今是融入主流社會的成功人士，原本我也是這樣看她，給她定位的，一次不經(jīng)意的交談中，意外地了解到她畢業(yè)于人民大學(xué)，做過多年的《人民畫報》記者，采訪過國內(nèi)很多文化名人與達(dá)官貴人，是個經(jīng)過歷練，行事干練，有著廣泛人脈關(guān)系的知識女性，難怪她在投資教育、旅游等多個領(lǐng)域都做得風(fēng)生水起。
        這幾年詩的受眾面越來越窄，往好的方面說，詩是乃陽春白雪，系藝術(shù)塔尖上的明珠，曲高和寡嘛，但不可否認(rèn)，有些詩歌過于關(guān)注自我，小情小調(diào)，杯水情感，或過于朦朧、晦澀，讀之云里霧里。但梅爾的詩，有些很大氣，她觀察的關(guān)注的吟詠的是社會是現(xiàn)實，是自然界，是底層百姓，作為一個基督徒，她還有一顆關(guān)愛之心、悲憫之心。例如《年飯》，詩人因某些富人權(quán)貴“揮霍笑臉和健康”時，由此聯(lián)想到了“一盆沒有油花的湯里，映作非洲兒童饑餓的目光”，或許某些挑剔者會說：“矯情”。但我相信梅爾的這詩句是真誠的，不僅僅她是基督徒，據(jù)我有限的了解，她在去貴州不久，就捐出50萬發(fā)起成立了“貧困兒童救助基金”，在她的帶頭與感召下，她同學(xué)也捐了50萬，不管這基金能幫助多少貧困的失學(xué)兒童，有這份心，就該贊一個。總之，梅爾是個有良知的正直的有愛心的詩人。
        詩歌，通常抒情易，寫人難，寫活“這一個”更難，梅爾卻有多首寫人物的，像《大伯》《草藤上的二舅》等，樸實無華，人物栩栩如生，足見功力。
        梅爾的詩，是她與歷史的對話，對理想的追求，對現(xiàn)實的思考，對自身的省悟，她開始追求精神層面的慰藉，追求靈魂深處的凈化。她的這本詩集，有二十多年的跨度，從早期八十年代末，到整個九十年代，她的詩還徘徊在朦朧詩與現(xiàn)代派詩的邊緣，進(jìn)入新千年后，她的詩開始靠近現(xiàn)實主義，開始厚實起來，但量顯然不大。近幾年，梅爾有回歸詩壇的傾向，特別是以色列之行，使她積攥多年的詩之激情一下噴發(fā)，大有一發(fā)而不可收拾的架勢。而她的新作，較之早年詩作，褪去了青澀，遣詞造句顯得本真，詩風(fēng)清新起來，從詩的結(jié)構(gòu)看，富含韻律，從詩的內(nèi)涵看凸顯底蘊。她寫了多首貴州綏陽山水的詩，真山真水，真情真感，特別打動讀者。她寫的《希伯來語》《耶路撒冷》等有關(guān)以色列的詩歌，我讀之倍覺親切，有聯(lián)想，有共鳴。這些詩在一定程度上也記錄了她的人生軌跡，若干年后回憶之，將彌足珍貴。
        我是個人詩歌的逃離者，梅爾是詩歌的回歸者，我對詩敬而遠(yuǎn)之，梅爾對詩頂禮膜拜。以梅爾對詩的虔誠，對詩的真愛，她的詩歌創(chuàng)作的收獲期還在后面，對于她的詩歌創(chuàng)作，我們有理由期許。
 
 
                                                                                           2013年11月5日于太倉先飛齋