鄭敏(1920-)，福建閩侯人，1943年畢業(yè)于西南聯(lián)大哲學系。1952年在美國布朗大學研究院獲英國文學碩士學位。回國后曾在中國社會科學院文學研究所工作。1960年后在北京師范大學外語系講授英美文學至今。1949年出版《詩集:1942--1947》，成為"九葉"詩派中一位重要女詩人。鄭敏是在馮至的引領下與哲學也與里爾克的詩結下一生的情緣。她嗜讀里爾克的詩，特別是對里爾克的名作《豹》更是情有獨鐘。她與里爾克一樣，總是從日常事物引發(fā)對宇宙與生命的思索，并將其凝定于靜態(tài)而又靈動的意境里。每一個畫面都仿佛是一幅靜物寫生，而在雕塑般的意象中凝結著詩人澄明的智慧與靜默的哲思，建國前寫的《金黃的稻束》就是這樣的作品。

    從建國初到1979年鄭敏中斷了新詩寫作。直到"三中全會"以后，在時代的感召和友人的鼓勵下又寫起了新詩，出版詩集《心象》、《尋覓集》和詩學專著《詩與哲學是近鄰》，十四行體組詩《詩人與死》是受其詩友唐祈之死的觸動寫成，是她早年對生死問題進行哲理思索的延續(xù)。全詩借唐祈的死來關注和思考當代中國知識分子的共同命運:"我們都是火烈鳥/終生踩著赤色的火焰/穿過地獄，燒斷了天橋/沒有發(fā)出失去身份的呻吟我們羨慕火烈鳥/在草叢中找到甘甜的清水/在草叢上有無邊的天空邈邈/它們會突然起飛/鮮紅的細腳后垂。"詩一發(fā)表即引來好評，說"這組詩沒有過多的哀婉和溫情，整飭的十四行恰如死亡行進本身一樣，嚴厲、冷靜、必然，但暗中卻布滿了憤怒、悲傷、嘆息、詛咒，種種情感的旋渦和潛流"。可見，鄭敏對生死問題的詩性哲理觀照，是建立在她自己獨特的生命感受基礎之上的，而決非哲理的直陳，真正實現(xiàn)了知性生命化的詩學追求。

    鄭敏《金黃的稻束》：金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起無數(shù)個疲倦的母親，黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上暮色里，遠山圍著我們的心邊沒有一個雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們在這伸向遠遠的一片秋天的田里低首沉思靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河而你們，站在那兒將成了人類的一個思想！