滌盡塵埃覓好詩(shī)
                                                                                      

詩(shī)人潘洗塵

      
在不少人的印象中，潘洗塵似乎永遠(yuǎn)還是上世紀(jì)“那白衣飄飄的年代”里“寫詩(shī)的少年”。他寫詩(shī)，乘著《六月，我們看海去》、《飲九月初九的酒》和《想起1970年的冬天》這“三駕金色馬車”在中國(guó)詩(shī)歌的原野上奔馳著。此外，他還曾主編《中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生詩(shī)選》、《生于六十年代——中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人詩(shī)選》等書系。并曾任《星星》詩(shī)歌理論月刊、《中國(guó)詩(shī)人》等刊物執(zhí)行主編、主編。2009年以來(lái)先后創(chuàng)辦并主編《詩(shī)歌EMS》周刊、《讀詩(shī)》、《譯詩(shī)》、《評(píng)詩(shī)》等多種詩(shī)歌刊物。
     
近日，由潘洗塵發(fā)起的第九屆天問(wèn)詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)剛在大理落下帷幕。雖然潘洗塵曾經(jīng)下海經(jīng)商，但在茫茫商海漂泊了二十年后，他最終又回到“詩(shī)歌”的天地里。按他的話講，“詩(shī)人的天職就是寫作”。特別值得一提的是，潘洗塵曾謝絕了多家媒體的面訪，而此次卻非常樂意接受本報(bào)記者專訪，只因他覺得：“深圳是我的第二故鄉(xiāng)”。
 
高中時(shí)期真正接觸
并試寫新詩(shī)
 
潘洗塵最初的詩(shī)歌寫作，可以追溯到上世紀(jì)70年代末，那時(shí)他還在松花江邊的一個(gè)小縣城里讀高中。而他第一次嘗試用詩(shī)歌這種形式來(lái)表達(dá)自己的某種情緒是因?yàn)闊o(wú)意間讀了柳永的《雨霖鈴》。他告訴記者，在17歲之前，他幾乎自己試填過(guò)所有的詞牌。而真正接觸并試寫新詩(shī)，則是上高中以后，那時(shí)學(xué)校里有一個(gè)很小的資料室，他就是在那間小小的資料室里，最早從《詩(shī)刊》上發(fā)現(xiàn)并如饑似渴地閱讀北島、舒婷、顧城、江河他們的詩(shī)。
      
“我開始嘗試新詩(shī)寫作是1979年上高中，而正式開始投稿和發(fā)表作品則是上大學(xué)后的1982年。這期間，主流詩(shī)歌媒體幾乎只有兩種詩(shī)，一種是所謂的政治抒情詩(shī)，一種就是‘朦朧詩(shī)’。”顯然，“朦朧詩(shī)”與當(dāng)時(shí)的那一代青年學(xué)子在精神上更契合，所以對(duì)潘洗塵個(gè)人的寫作也就難免帶來(lái)非常大的影響。至于寫過(guò)的第一首詩(shī)歌是什么，潘洗塵說(shuō)他早已記不清了，但還記得第一次發(fā)表詩(shī)歌的時(shí)間是1983年，即《中國(guó)青年報(bào)》始發(fā)的那首《六月我們看海去》。“顯然，那時(shí)的寫作是不自覺的，但肯定與青春的熱情和激蕩的荷爾蒙有關(guān)。”
     
“六月 看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦?讓那海天無(wú)邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/撿拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興/……”《六月，我們看海去》是潘洗塵的一首代表作，后被選入普通高中語(yǔ)文課本，成為幾代人的記憶。這首寫于1983年的詩(shī)，是一首典型的青春期詩(shī)歌。但在寫詩(shī)之前，其實(shí)潘洗塵從沒見過(guò)海。只是，那時(shí)的海，對(duì)于他“這樣一個(gè)生于大平原長(zhǎng)于大平原的19歲的‘愣頭青’來(lái)說(shuō)，確實(shí)擁有無(wú)窮的魅力和感召力”。潘洗塵說(shuō)，這也是他畢業(yè)后毅然辭去公職，把自己從23歲到30歲的青春都一股腦地扔到深圳的原因。
     
“但后來(lái)當(dāng)我每天在蛇口枕著潮汐睡去或醒來(lái)的時(shí)候，詩(shī)中充滿活力的海早已離我而去，心中剩下的只是掙扎與無(wú)奈。現(xiàn)在重讀這首雖然后來(lái)被收入教科書的詩(shī)歌，自己也難免覺得臉紅。但這就是無(wú)法改變的歷史，就像我們每個(gè)人都無(wú)法抹去的激蕩而幼稚的青春。”潘洗塵講到，如果現(xiàn)在讓他再寫一首跟“海”有關(guān)的詩(shī)歌，那么這次筆下的“海”一定夾雜著“掙扎與無(wú)奈”。
 
在深期間僅寫一首
《飲九月初九的酒》
 
潘洗塵的身上有著東北人身上剛野的個(gè)性——敢闖敢拼。1986年，他出版第二本抒情詩(shī)集《歷程》后就此擱筆。也就是在這一年，他大學(xué)畢業(yè)，被破格分配到當(dāng)?shù)氐囊患沂?bào)做詩(shī)歌編輯。但骨子里的不安分很快就令他做出了一個(gè)讓當(dāng)時(shí)許多報(bào)社同事都難以理解的決定——離職，闖蕩深圳。那時(shí)他才剛剛參加工作不足半年。此后不久，他便開始漂泊商海，飽嘗創(chuàng)業(yè)的艱辛，“這也無(wú)形中使自己的身心與詩(shī)歌的寫作漸行漸遠(yuǎn)”。
      
雖然潘洗塵從寫作的意義上遠(yuǎn)離了詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)，但詩(shī)歌的火焰卻一刻也未曾在他的心底熄滅過(guò)。他介紹，從1986年至今，他一直訂閱著國(guó)內(nèi)出版的所有詩(shī)歌報(bào)刊，三十多年來(lái)從未間斷，這個(gè)習(xí)慣一直延續(xù)至今。“在深圳那七年，我甚至還嘗試著寫過(guò)，但最后七年間只寫了一首思鄉(xiāng)詩(shī)——《飲九月初九的酒》，所幸的是，我在深圳期間僅寫過(guò)的這一首詩(shī)，后來(lái)還被收入了中學(xué)語(yǔ)文教材。”
      
令人頗為驚訝的是，2007年，潘洗塵以“白衣飄飄”的形象重新回歸詩(shī)歌，尤其是以自己的各種力量來(lái)支持詩(shī)歌的出版和傳播。“我說(shuō)過(guò)，每一個(gè)年輕時(shí)與詩(shī)歌有過(guò)‘親密接觸’的人，后來(lái)不論他做過(guò)什么，離開詩(shī)歌有多久有多遠(yuǎn)，都遲早是要回歸的。”原來(lái)潘洗塵在下海創(chuàng)業(yè)時(shí)就給自己定下過(guò)宏愿：不論經(jīng)商成功與否，45歲時(shí)都要退休。所以在他抵達(dá)45歲之后，就毅然地把公司交給原來(lái)跟自己多年的管理團(tuán)隊(duì)管理，再不過(guò)問(wèn)公司的任何事務(wù)，專心投入到詩(shī)歌寫作和詩(shī)歌刊物、書籍的編輯出版事務(wù)中。耗資費(fèi)力地辦那么多詩(shī)歌刊物、出版那么多詩(shī)歌書籍，確實(shí)是因?yàn)樗吧钌罡杏X到當(dāng)下詩(shī)歌刊物和詩(shī)歌書籍的編輯出版水準(zhǔn)跟不上詩(shī)歌寫作的水準(zhǔn)”。而這一切的一切，對(duì)他而言都僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)極其簡(jiǎn)單的原因——熱愛。
      
現(xiàn)在潘洗塵的生活，無(wú)非就是讀書、寫作、旅行、會(huì)友，侍弄花園里的數(shù)百種花草樹木，偶爾也參加劇社的排練，再就是每個(gè)月要有10天左右專門通宵達(dá)旦地編刊物、看足球，但是，他基本謝絕外出參加各種詩(shī)歌活動(dòng)。
 
“天問(wèn)詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”
成國(guó)內(nèi)詩(shī)人年度盛會(huì)
 
幾十年來(lái)，潘洗塵走南闖北，如今他選擇定居大理。在他看來(lái)，大理是目前全國(guó)唯一一個(gè)國(guó)際化的鄉(xiāng)村，這里除了擁有無(wú)盡的藍(lán)天、白云和陽(yáng)光外，更有他極其熱愛的豐富的植物資源。除此之外，大理還風(fēng)云際會(huì)著一批來(lái)自各個(gè)門類的非常優(yōu)秀的藝術(shù)家。“像我的街坊與朋友有葉永青、岳敏君、張揚(yáng)、歡慶、周云蓬等等，現(xiàn)在，這里又聚集了一批我的詩(shī)歌兄弟如野夫、樹才、宋琳、李亞偉、趙野、莫非等。我和野夫這幫兄弟曾有個(gè)約定，將來(lái)不管誰(shuí)先死了，剩下的兄弟都要唱著歌把他抬上蒼山！余生有這幫兄弟共度，夫復(fù)何求？”明顯可感受到，潘洗塵已經(jīng)深深享受大理給予他這些身心愜意的饋贈(zèng)。
       
此外，近些年來(lái)，潘洗塵還重點(diǎn)致力于推動(dòng)一項(xiàng)詩(shī)歌藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展。由他發(fā)起的“天問(wèn)詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”迄今已連續(xù)舉辦九屆，成為國(guó)內(nèi)詩(shī)人的年度盛會(huì)。其實(shí)，“天問(wèn)詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”的前身是從2007年開始的“讓詩(shī)歌發(fā)出真正的聲音”主題詩(shī)歌活動(dòng)以及后來(lái)的“天問(wèn)中國(guó)新詩(shī)新年峰會(huì)”。此前已分別在哈爾濱、杭州、大理、臺(tái)北、高雄佛光山等地成功舉辦過(guò)7屆。先后有近200位全國(guó)著名的詩(shī)人和詩(shī)歌批評(píng)家受邀參加。從2014年開始，“天問(wèn)中國(guó)新詩(shī)新年峰會(huì)”正式更名為“天問(wèn)詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”，并將會(huì)址永久落戶大理，同時(shí)跨界邀請(qǐng)部分其他藝術(shù)門類的藝術(shù)家共同出席這一詩(shī)歌藝術(shù)盛會(huì)。對(duì)此，潘洗塵解釋，當(dāng)初“天問(wèn)詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)”的創(chuàng)辦初衷不全是以詩(shī)會(huì)友，因?yàn)槊繉枚加兄逦哪繕?biāo)和專業(yè)的主題。他表示：“如果不出意外或自身力有不逮，‘天問(wèn)詩(shī)歌藝術(shù)節(jié)’當(dāng)然都會(huì)一直辦下去。”
      
對(duì)于當(dāng)下詩(shī)壇的情況，潘洗塵也有著他自己的基本估價(jià)。他認(rèn)為：好詩(shī)和好詩(shī)人一點(diǎn)都不少。但由于近年來(lái)隨著各種大量自媒體的涌現(xiàn)，再加上非專業(yè)的大眾媒體的錯(cuò)位傳播，很容易使大批默默寫作的好詩(shī)人以及大批的好詩(shī)歌被淹沒在“泛詩(shī)人”與“泛詩(shī)歌”的汪洋大海中。“我現(xiàn)在所做的全部努力，就是為了在眾聲喧嘩中，能讓真正的好詩(shī)人和好詩(shī)歌凸顯出來(lái)。”潘洗塵說(shuō)。
 
 
來(lái)源：深圳商報(bào)
作者：魏沛娜