“閩派批評(píng)”：重裝集結(jié) 再奏強(qiáng)音
 
●福建自兩宋以來(lái)，文論之風(fēng)興盛，文論傳統(tǒng)不斷，文論名家輩出，其中尤以詩(shī)論成就最為突出，是中國(guó)詩(shī)話重鎮(zhèn)之一。嚴(yán)羽、朱熹、劉克莊、楊載、王慎中、李贄、陳衍等文論名家，均有重要作品傳世，在中國(guó)文論史上占有重要地位。
●“閩派批評(píng)”這一說(shuō)法的出現(xiàn)最早是在上世紀(jì)80年代。當(dāng)時(shí)謝冕、孫紹振等閩籍批評(píng)家為“朦朧詩(shī)”辯護(hù)，在當(dāng)代文學(xué)史上留下了輝煌的一頁(yè)。以此為起點(diǎn)，閩籍批評(píng)家迅速發(fā)展壯大，在80年代中后期成為極具規(guī)模和影響的一支隊(duì)伍。
●王蒙曾在一篇文章中說(shuō)，中國(guó)文論界由京派、海派和閩派三分天下。這一說(shuō)法更是讓“閩派批評(píng)”備受矚目。
 

[核心提示]
 
1985年3月，曾在廈門(mén)舉辦過(guò)一次全國(guó)文學(xué)評(píng)論方法論研討會(huì)。回想往事，閩籍批評(píng)家陳駿濤說(shuō)：當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史上所謂的“方法年”，就是上世紀(jì)80年代中期文藝研究和批評(píng)方法革新的年份，“廈門(mén)會(huì)議”是“方法年”的標(biāo)志性事件，反映了當(dāng)年一批中堅(jiān)分子革新思潮的迫切愿望。
 
將近過(guò)了30年，“閩派批評(píng)”以更大規(guī)模、更高規(guī)格重聚，再論“文藝批評(píng)的變革與創(chuàng)新”。9月27日，在榕舉行的2014閩派文藝?yán)碚摷遗u(píng)家高峰論壇上，中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤在致辭中說(shuō)：這個(gè)會(huì)議不僅回顧了“閩派批評(píng)”的光榮歷史，也重溫了前輩們的責(zé)任感和建設(shè)性態(tài)度，希望當(dāng)下能以這種負(fù)責(zé)任的建設(shè)性精神推動(dòng)中國(guó)文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。
 
A “閩人善論”的文化因子
 
“都是舒婷惹的禍”，會(huì)上有人在提起“朦朧詩(shī)”時(shí)開(kāi)了這個(gè)玩笑，到場(chǎng)的舒婷也說(shuō)自己是“來(lái)受教育”的。圈內(nèi)有種說(shuō)法，“閩派批評(píng)”這個(gè)詞的出現(xiàn)，最早是在上世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)謝冕、孫紹振等閩籍文論家挺身為遭到當(dāng)頭棒喝的“朦朧詩(shī)”辯護(hù)，給當(dāng)代文學(xué)史留下輝煌一頁(yè)。
 
1980年5月，謝冕在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《在新的崛起面前》一文，勸告那些“看不懂”的反對(duì)者們：“我們一時(shí)不習(xí)慣的東西，未必就是壞東西。”這篇文章連同孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》，成為當(dāng)年“朦朧詩(shī)”論爭(zhēng)中三篇最重要的理論文獻(xiàn)，日后被概括為當(dāng)代文學(xué)史的“三個(gè)崛起”。“閩派批評(píng)”三居其二，其意氣之盛，可謂壯哉！
 
何謂“閩派批評(píng)”？
 
福建老作家許懷中認(rèn)為，這不是一個(gè)單純的省際概念，閩籍評(píng)論家的文藝觀也各有差異，但開(kāi)放性是一致的。“閩派批評(píng)”只要堅(jiān)持文化創(chuàng)新的理念，以開(kāi)放的眼光來(lái)推動(dòng)創(chuàng)作，就能在研究領(lǐng)域上不斷取得新成果。
 
賽馬場(chǎng)、咖啡廳、西餐館……在會(huì)上，謝冕教授用詩(shī)化的語(yǔ)言憶起兒時(shí)的福州南臺(tái)島，其所受到域外另一種或多種文明的廣泛熏陶，“像中國(guó)傳統(tǒng)文化那樣，同樣深刻影響了我們并成為我們內(nèi)心積淀的一部分”。當(dāng)然，“更深刻的影響來(lái)自于我們的前輩”，在他看來(lái)，歷史上福建人的“下南洋”猶如北方人的“走西口”“闖關(guān)東”，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中形成了包容、開(kāi)放、不排斥新物的文化心態(tài)。
 
林則徐、林紓、嚴(yán)復(fù)、陳季同、林語(yǔ)堂……謝冕教授歷數(shù)先賢的大名，神往于他們所擁有的“自由、開(kāi)放的心態(tài)”。他的這番即興發(fā)言，和平日寫(xiě)文章一樣極富感染力，難怪當(dāng)代一位學(xué)者會(huì)說(shuō)：王國(guó)維曾將世界劃分為“可信”之世界與“可愛(ài)”之世界，提出兩者是人生的二律背反，而謝冕先生為文與為人“皆能化解‘可信’與‘可愛(ài)’的矛盾”。
 
作為“閩派批評(píng)”的一位“中堅(jiān)代”人物，曾在國(guó)內(nèi)文論界開(kāi)啟后現(xiàn)代思潮的“理論先鋒”，北京大學(xué)中文系教授陳曉明也認(rèn)為，“追新求異，不懼弄潮”“自由天性，包容并蓄”都是“閩派批評(píng)”的文化性格，這種“能理解對(duì)方，不束縛對(duì)方”的內(nèi)在氣質(zhì)，往往會(huì)得到人們的認(rèn)同。
 
B “閩派批評(píng)”的文化自信
 
“閩人善論”決非妄言，這次論壇來(lái)了近60位散居省內(nèi)外的閩籍文論家，老前輩中有謝冕、張炯、孫紹振等名家，王光明、陳仲義等算是“中堅(jiān)代”，吳子林、黃發(fā)有這些人成了“青壯代”，而出生于上世紀(jì)80年代末的“新生代”也已嶄露頭角。
 
這“四代同堂”顯示“閩派批評(píng)”在過(guò)去的30多年，歷經(jīng)“朦朧詩(shī)”論戰(zhàn)、文藝批評(píng)方法革新、“后現(xiàn)代”興起以及文化研究的轉(zhuǎn)型等關(guān)鍵性歷史節(jié)點(diǎn)，不斷推陳出新、發(fā)展壯大并形成梯隊(duì)，一直扮演著當(dāng)代文學(xué)新思潮“領(lǐng)潮”的重要角色，像諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的正牌導(dǎo)師童慶炳，這位閩籍批評(píng)家早在上世紀(jì)80年代就提出文學(xué)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)將西方的心理科學(xué)引入文藝學(xué)研究，帶有較濃的實(shí)驗(yàn)色彩。
 
早在上世紀(jì)80年代文藝批評(píng)“方法年”中成名的朱大可，進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，將文藝批評(píng)帶入大眾文化批評(píng)領(lǐng)域，是國(guó)內(nèi)文化批評(píng)新潮中最具代表性的先鋒人物之一。他將上海的都市欲望描述為“情欲的尖叫”，這種獨(dú)特的批評(píng)語(yǔ)匯和文體形式被圈內(nèi)人稱為“朱語(yǔ)”，并由此刮起一股批評(píng)旋風(fēng)，引起國(guó)內(nèi)文論界和眾多讀者的一陣騷動(dòng)。朱大可稱，為練就一身“朱語(yǔ)”，他耐得十年寂寞。
 
王蒙曾有“中國(guó)文論界由京派、海派和閩派三分天下”一說(shuō)，反映了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)文化界對(duì)閩籍文論家整體實(shí)力的充分肯定。就三地文論風(fēng)格，按照廈門(mén)大學(xué)中文系教授林興宅概說(shuō)：“京派批評(píng)”典雅正統(tǒng)，“海派批評(píng)”靈動(dòng)多變，而地處邊緣的福建并非文化中心，如果沒(méi)有創(chuàng)新，不能獨(dú)樹(shù)一幟，則很難產(chǎn)生全國(guó)性影響。因此，他認(rèn)為：文藝?yán)碚摰恼嬲齼r(jià)值是要為時(shí)代、為人民提供新的思想資源。社會(huì)多元化固然有可能使得文藝批評(píng)面臨邊緣化的尷尬，但只要作品能提供新的思想資源，就一定會(huì)被歷史記住。
 
要怎么衡量朦朧詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的影響？謝冕教授曾用“一個(gè)凝固的板塊里打開(kāi)了一個(gè)裂紋，光亮噴射而出”這句話來(lái)比喻。謝有順，因“關(guān)心文學(xué)的靈魂敘事對(duì)生存意義的揭示”而晉身為國(guó)內(nèi)“70后”新銳批評(píng)人物，他說(shuō)謝老的文字充滿了“激情與優(yōu)美”。“這些前輩的文章具有勇于承擔(dān)壓力的思想鋒芒，也具有敘述之美的典范意義。”謝有順認(rèn)為，能具體分析一部小說(shuō)一首詩(shī)歌好在哪里是很不容易的，而“閩派批評(píng)”提供了非常具有原創(chuàng)性、可操作性的藝術(shù)解釋方法。這幾點(diǎn)的統(tǒng)一構(gòu)成了文學(xué)批評(píng)最重要的基石，也是“閩派批評(píng)”之所以輝煌的源流。
 
在雜然并存、共識(shí)稀缺的當(dāng)下，李敬澤說(shuō)：我們需要充分的討論和爭(zhēng)辯，這不是為了制造撕裂與廢墟，而是為了幫助社會(huì)和讀者找到最大公約數(shù)，找到展開(kāi)建設(shè)和創(chuàng)造的新起點(diǎn)。他認(rèn)為“閩派批評(píng)”是福建軟實(shí)力的重要組成部分，是“文化自信”的一種體現(xiàn)。
 
C “網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的與時(shí)俱進(jìn)
 
青年文論家曾念長(zhǎng)現(xiàn)供職的省文學(xué)院，是本次論壇的承辦單位之一。據(jù)他介紹，“閩派批評(píng)”雖已形成傳統(tǒng)不斷、代有人出的良好局面，但在進(jìn)入新世紀(jì)以后也面臨一些棘手問(wèn)題，如新人大有人在，但過(guò)于分散，缺乏必要的交流和互動(dòng)機(jī)制，難以在一些重要問(wèn)題上形成話語(yǔ)集聚效應(yīng)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等大眾文化興起，傳統(tǒng)文學(xué)面臨挑戰(zhàn)……“閩派批評(píng)”能否在新的形勢(shì)下直面新的問(wèn)題，給出新的答案，是大家對(duì)論壇成效的最大期待。
 
在福州三坊七巷長(zhǎng)大的周星，是北京師范大學(xué)傳媒藝術(shù)學(xué)院的教授，他對(duì)前陣子家鄉(xiāng)上演的那場(chǎng)“閩劇比基尼”模特秀較為關(guān)注，聯(lián)系到學(xué)生看《雷雨》笑場(chǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選爭(zhēng)議乃至明星吸毒等熱點(diǎn)事件，他認(rèn)為文藝批評(píng)家這時(shí)該出來(lái)說(shuō)話，在社會(huì)文化的關(guān)注點(diǎn)上和大眾聯(lián)系起來(lái)。在文化消費(fèi)漸趨娛樂(lè)化的時(shí)代，文藝批評(píng)如何介入？周星說(shuō)，文藝批評(píng)的“變通”與“堅(jiān)守”同樣重要，可以鮮活又不乏理性思維，富有邏輯又不乏情感滲透，但不能為了顯示“高雅”而與大眾認(rèn)識(shí)格格不入。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代，埋頭鉆進(jìn)紙質(zhì)媒介擺弄術(shù)語(yǔ)，是不可取的。
 
“相較于紙質(zhì)媒介上發(fā)表的評(píng)論，網(wǎng)上三言兩語(yǔ)看的人更多。”南京大學(xué)文學(xué)院教授黃發(fā)有如此感言。關(guān)注這個(gè)話題的還有文藝?yán)碚摻缭蠌埦迹l(fā)出過(guò)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚文學(xué)批評(píng)”的聲音。解放前參加地下工作的張炯，耄耋之年還愿意聊聊玄幻小說(shuō)，將《西游記》《哈利波特》和歐美科幻小說(shuō)作比較后，他認(rèn)為：目前網(wǎng)絡(luò)的玄幻小說(shuō)科幻成分是有益的，看點(diǎn)、寫(xiě)點(diǎn)科幻色彩的文學(xué)作品對(duì)培養(yǎng)孩子的文字表達(dá)和想象力有好處。但也有的涉及性、暴力等有害成分，家長(zhǎng)和老師要注意合理引導(dǎo)。“張炯一生的評(píng)論，與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系。”中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究室主任梁鴻鷹點(diǎn)評(píng)道：在弘揚(yáng)核心價(jià)值觀這方面，“閩派批評(píng)”一直發(fā)揮得非常好。
 
30多年間，“閩派批評(píng)”從崛起、領(lǐng)潮的輝煌，繼而稍顯沉寂，再到這次會(huì)議傳出“今后論壇每?jī)赡昱e辦一次”“福建省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)正在積極籌備之中”……預(yù)示著“閩派批評(píng)”重裝集結(jié)，即將再次發(fā)出強(qiáng)音。
 

[文化·聲音]
 
李敬澤（中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記）：閩派批評(píng)是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界的一個(gè)傳奇，看看名單就知道陣容是多么強(qiáng)大，這么正式嚴(yán)肅的提出閩派批評(píng)的概念并以莊重的方式加以研討，有非常重要的意義。閩派批評(píng)是福建軟實(shí)力的很重要的一部分，也是福建文化自信的一個(gè)非常重要的一部分。
 
陳曉明（北京大學(xué)教授）：我理解的閩派，是五個(gè)方面的：文化底蘊(yùn)，思想傳承；求真務(wù)實(shí)，刻苦勤奮；追新求異，不懼弄潮；自由天性，包容并蓄；傳幫帶領(lǐng)，凝聚集體。文化性格是非常重要的，很多從文化性格上來(lái)定義閩派。
 
張帆（福建省政協(xié)副主席、省文聯(lián)主席）：談?wù)撻}派評(píng)論家，就是作為一個(gè)話語(yǔ)的平臺(tái)，對(duì)學(xué)術(shù)的發(fā)展能夠產(chǎn)生正能量。這個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)如果有普遍的影響，真正的意義一定有超越地域的能力，在今后的意義是它的理論質(zhì)量。閩派中間產(chǎn)生的若干的討論，有對(duì)時(shí)代產(chǎn)生很大影響的，希望這個(gè)話語(yǔ)平臺(tái)有助于今后的理論努力，并有超越理論意義的觀點(diǎn)。
 
王光明（首都師范大學(xué)文學(xué)院教授）：福建的批評(píng)和別的批評(píng)不一樣，一個(gè)很重要的特點(diǎn)是重視理論，不論是哪一輩的閩派批評(píng)家，有理論背景，有自己的思考。
 
閻晶明（中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記）：福建文學(xué)批評(píng)人才之多，第一有一個(gè)很好的師承的關(guān)系，高校培養(yǎng)文藝評(píng)論家的重鎮(zhèn)，福建的文藝批評(píng)家人才隊(duì)伍的成長(zhǎng)一直保持旺盛的狀態(tài)。
 
梁鴻鷹（中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部主任）：閩派批評(píng)家建立了非常好的傳統(tǒng)，他們面對(duì)文藝事件，面對(duì)不同門(mén)類的發(fā)展的姿態(tài)，為我們更好地進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)提供了非常好的范式，為如何推動(dòng)文藝的創(chuàng)作，推動(dòng)文藝的發(fā)展樹(shù)立了非常好的榜樣。
 
何向陽(yáng)（中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部副主任）：新時(shí)期發(fā)展證明，閩派的文藝?yán)碚摵团u(píng)給我們的啟示就是變革與創(chuàng)新。時(shí)代給我們提供了這樣一個(gè)話語(yǔ)場(chǎng)，閩派的批評(píng)家能夠敢為天下先。
 
李朝全（中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部研究員）：這是一個(gè)變動(dòng)的時(shí)代，批評(píng)家應(yīng)該理性地看待當(dāng)前的形勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文藝批評(píng)不能失語(yǔ)，應(yīng)該樹(shù)立起文藝批評(píng)的自信。
 
張陵（作家出版社總編輯）：閩派存在的理由，不在于有多少評(píng)論家，在于歷史機(jī)遇。今后閩派能夠發(fā)展下去的理由，跟這個(gè)時(shí)代聯(lián)系在一起，跟民族的進(jìn)步聯(lián)系在一起。
 

[“四世同堂”的“閩派批評(píng)”]
 
“閩派批評(píng)”發(fā)展至今，隊(duì)伍出現(xiàn)了老、中、青、新“四代同堂”的盛況。
 
第一代有出生于上世紀(jì)三四十年代的謝冕、張炯、孫紹振、童慶炳、陳駿濤、程正民、林興宅、陳仲義等老前輩，
 
謝冕、孫紹振在30多年前為“朦朧詩(shī)”辯護(hù)，開(kāi)啟當(dāng)代中國(guó)新詩(shī)潮；童慶炳是莫言的正牌導(dǎo)師，建成文藝?yán)碚撆u(píng)的“童家軍”；林興宅曾引領(lǐng)批評(píng)方法革新新思潮，并發(fā)現(xiàn)了朱大可等多匹“黑馬”。
 
第二代有出生于上世紀(jì)五六十年代的張陵、王光明、南帆、周星、朱大可、陳曉明等“中堅(jiān)代”。其中朱大可1 0年磨“朱語(yǔ)”，以其獨(dú)特的話語(yǔ)方式刮起一股批評(píng)旋風(fēng)，引領(lǐng)文化批評(píng)潮流；陳曉明是國(guó)內(nèi)后現(xiàn)代思潮的理論先鋒，被稱為“陳后主”，他在新世紀(jì)不遺余力為“文學(xué)性”辯護(hù)，他的《當(dāng)代中國(guó)文學(xué)主潮》一書(shū)，被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)史的另外一種寫(xiě)法。
 
第三代有出生于上世紀(jì)60年代末或70年代的吳子林、黃發(fā)有、李朝全、謝有順、傅翔等“青壯代”。其中，謝有順是“閩派批評(píng)”的“70后”代表，他關(guān)心文學(xué)中的世道人心，關(guān)心文學(xué)的靈魂敘事對(duì)生存意義的揭示，因而獲得這個(gè)時(shí)代的很多知音。
 
還有出生于上世紀(jì)80年代末期，并在近年初露頭角的一批“新生代”。
 
“四代同堂”顯示了“閩派批評(píng)”在過(guò)去30多年來(lái)不斷推陳出新、發(fā)展壯大的梯隊(duì)形成過(guò)程，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期出道或成名，在各自的時(shí)代扮演著各自的精彩，在當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史上留下光彩的一頁(yè)。
 
（福建日?qǐng)?bào)2014。9。30。記者  謝海潮  吳旭濤  樹(shù)紅霞  陳文波 ）