重磅:白話百年中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌百人微訪談(十六 )
方閑海、袁瑋、管黨生

編按:
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌就是指新文化以來(lái),中國(guó)的白話詩(shī)、新詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)。今年是這個(gè)詩(shī)歌的大日子!從胡適發(fā)表《新文學(xué)芻議》和他的一組白話詩(shī),馬上就到一百年了。為了紀(jì)念這個(gè)日子,總結(jié)與研討,廢話教主楊黎帶著四中校草李九如一起做了一個(gè)非常有價(jià)值的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌微訪談。為什么說(shuō)“非常有價(jià)值"?從所覆蓋的人群,問(wèn)題的深度,到回答的精妙,都值得反復(fù)一讀再讀。
微訪談覆蓋了老中青百名詩(shī)歌寫(xiě)作者,楊黎采訪部分以老將為主,九如采訪部分以年輕人為主。教主和校草都付出了很多時(shí)間和心血,編輯正在對(duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行整理,陸續(xù)在四中首發(fā)。正在編輯中的《橡皮》5也會(huì)選發(fā)一部分,整體訪談最后會(huì)輯集出版。
感謝所有參與微訪談的詩(shī)歌寫(xiě)作者。

方閑海回答
一、你認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌最大的成功是什么?沒(méi)成功的話那最大的問(wèn)題又是什么?謝謝你的支持,我等著。
我無(wú)法以成功或不成功來(lái)思考當(dāng)代詩(shī)歌的真相問(wèn)題。
二、謝謝你的回答。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,幾乎都給了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌肯定。而這種肯定,都和語(yǔ)言緊密聯(lián)系。那么我想請(qǐng)教你,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌究竟為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了什么新機(jī)制和新內(nèi)容?順便再問(wèn)一句,現(xiàn)代漢語(yǔ)和古白話又有什么本質(zhì)的差異?期待你獨(dú)特的高見(jiàn)。
提供了什么?不知道,也不太關(guān)心。現(xiàn)代漢語(yǔ)和古白話,在本質(zhì)上都是同一種關(guān)于人類(lèi)溝通的科技,而科技總是在朝前發(fā)展。
三、很好,謝謝你的回復(fù)。在做這個(gè)微訪談時(shí),我們?cè)诎自捲?shī)、新詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、現(xiàn)代漢詩(shī)和當(dāng)代詩(shī)歌等好幾個(gè)詞語(yǔ)中費(fèi)了許多腦筋,總覺(jué)得沒(méi)有最為準(zhǔn)確的叫法。說(shuō)新詩(shī)吧,那它針對(duì)什么舊呢?而且已經(jīng)100年了,也不能一直這樣叫下去。說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)歌吧,難道它不包括當(dāng)代嗎?說(shuō)現(xiàn)代詩(shī),其實(shí)好多詩(shī)并不現(xiàn)代,難道就要拒絕在這類(lèi)詩(shī)歌歷史之外?所以,我們真的很迷茫。所謂名正言順,為中國(guó)百年來(lái)新的詩(shī)歌找到自己的名字,的確算一個(gè)迫切的問(wèn)題,而且我們還發(fā)現(xiàn),沒(méi)有準(zhǔn)確的命名,應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代自由白話新詩(shī)最大的隱患。對(duì)此我們?cè)俅纹诖愕母咭?jiàn),找到最準(zhǔn)確的說(shuō)法。
覺(jué)得這是一種命名焦慮癥。什么叫法甚至寫(xiě)法都可以自由存在,混沌的景觀最迷人。最好少編教材。
四、好的,你的說(shuō)法有道理,但你也知道這樣一個(gè)事實(shí):這種詩(shī),我們已經(jīng)寫(xiě)了100年了。100年好像不長(zhǎng),但肯定也不短。親,就你的閱歷和學(xué)識(shí),在這100里,有哪些詩(shī)人、哪些作品、哪些事件和哪些關(guān)于詩(shī)的言說(shuō),你認(rèn)為是有價(jià)值的?有發(fā)展的?至少是你記得住的?我們必須面對(duì)這樣的問(wèn)題,因?yàn)槲覀儽囟ㄊ且粋€(gè)關(guān)于詩(shī)歌100年歷史的訪談。辛苦,辛苦。感謝,感謝。
我拒絕回答這個(gè)線性的問(wèn)題,太功利。
五、謝謝你回復(fù),讓我們的訪談很有價(jià)值。在前面四個(gè)問(wèn)題之后,我們覺(jué)得有一個(gè)絕大的問(wèn)題必須擺到桌面上來(lái):這個(gè)問(wèn)題,就是詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。詩(shī)歌到底有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)?或者說(shuō)有沒(méi)有唯一的永恒的標(biāo)準(zhǔn)?籠統(tǒng)而言,“古代詩(shī)歌”似乎是有標(biāo)準(zhǔn)的;而自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),白話入詩(shī),詩(shī)歌事實(shí)上陷入一種先驗(yàn)的迷惑中:它至今也沒(méi)有完全確立自身,或者說(shuō),它需要像中國(guó)古代詩(shī)歌一樣,確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)碼?說(shuō)白了吧,上追千年下啟萬(wàn)世,到底什么是“詩(shī)”?期待你指教,并先謝。
永遠(yuǎn)反對(duì)詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)。隱隱約約,詩(shī),語(yǔ)言世界的密碼。我覺(jué)得不存在——到底什么是“詩(shī)”?——的問(wèn)題,只存在——詩(shī)是什么?
六、謝謝你。關(guān)于中國(guó)百年詩(shī)歌的訪談,問(wèn)題還多,但已大致有數(shù)。這里,我們想用一個(gè)古老的問(wèn)題作為我們?cè)L談的結(jié)束,那就是你為什么寫(xiě)詩(shī)?或者說(shuō)是在今天,世界已經(jīng)發(fā)生了那么大的改變,而你為什么還寫(xiě)詩(shī)?寫(xiě)詩(shī),對(duì)你究竟有什么好處?
說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。歸根到底,是,詩(shī)在寫(xiě)我。我能有什么好處?
七、哇,各位大俠:訪談完了,我們才發(fā)現(xiàn)是六個(gè)問(wèn)題。而我們算了一下,六個(gè)問(wèn)題不吉利。所以,我們必須麻煩你,再回復(fù)我們一個(gè)問(wèn)。不過(guò)這個(gè)問(wèn)比較簡(jiǎn)單,也很好玩。你可以不回答,但不能不回復(fù)。一定。我們的這個(gè)問(wèn)題是關(guān)于寫(xiě)詩(shī)與性的關(guān)系的問(wèn)題。也就是說(shuō),寫(xiě)詩(shī)對(duì)你的性想象和性行為有沒(méi)有影響?期待你的回復(fù),多謝多謝。
是我的幸運(yùn)數(shù)字。7也包含了性。寫(xiě)詩(shī)是搶7。
方閑海 ,1971年11月出生于浙江岱山。主要詩(shī)歌活動(dòng):2013年擔(dān)任第一屆“橡皮文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委;2008年創(chuàng)立“黑哨詩(shī)歌出版計(jì)劃”,推動(dòng)中國(guó)非主流價(jià)值觀詩(shī)歌的出版和傳播;2008年出版?zhèn)€人詩(shī)集《今天已死》;2006年至2009年任《詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng)》編委;2001年以“口豬”為筆名,在中國(guó)最具先鋒色彩的“詩(shī)江湖”網(wǎng)站發(fā)表詩(shī)歌,多次參與詩(shī)歌論戰(zhàn),并任網(wǎng)刊編輯。

袁瑋回答
一、你認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌最大的成功是什么?沒(méi)成功的話那最大的問(wèn)題又是什么?謝謝你的支持,我等著。
我還沒(méi)有成熟到懂得國(guó)界的概念,也基本上沒(méi)有國(guó)家(中國(guó)、祖國(guó))的概念,我是說(shuō)真的。對(duì)漢語(yǔ)的詩(shī)歌成就,一方面是語(yǔ)言上的,另一方面是藝術(shù)層面的,我想無(wú)論從詩(shī)歌還是藝術(shù)層面,都是有一個(gè)明顯的“當(dāng)代”的轉(zhuǎn)變,我覺(jué)得是從個(gè)體(荷爾蒙、情感、及個(gè)體現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)描述)的表達(dá)出發(fā),向神性靠攏。白話文以前,因?yàn)椴⒉皇且粋€(gè)很短的時(shí)期,也是有放射狀的時(shí)間軸的,這包涵我們的科技發(fā)展推動(dòng)我們的生活改變也推動(dòng)我們的世界觀更新,白話文是一次革命,二進(jìn)制是一次革命,我們不寫(xiě)我們?nèi)祟?lèi)寫(xiě)過(guò)的,也不用存在過(guò)的模式去寫(xiě),我們?nèi)祟?lèi)都趨于更勇敢,更需要?jiǎng)?chuàng)造的活力。就比如工業(yè)革命之后人類(lèi)的活力升級(jí),互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代開(kāi)啟后人類(lèi)的活力又一次升級(jí)。
二、謝謝你的回答。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,幾乎都給了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌肯定。而這種肯定,都和語(yǔ)言緊密聯(lián)系。那么我想請(qǐng)教你,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌究竟為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了什么新機(jī)制和新內(nèi)容?順便再問(wèn)一句,現(xiàn)代漢語(yǔ)和古白話又有什么本質(zhì)的差異?期待你獨(dú)特的高見(jiàn)。
你是不是在乎那些精彩的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)到底有多長(zhǎng)實(shí)效的有效性?那互聯(lián)網(wǎng)為當(dāng)代漢語(yǔ)提供了什么新機(jī)制和新內(nèi)容呢?詩(shī)歌和漢語(yǔ)的關(guān)聯(lián)在未來(lái)科技面前顯得太脆弱了,雖然我們正在用漢語(yǔ),但離漢語(yǔ)遠(yuǎn)一點(diǎn)再去想象詩(shī)歌的可能性,會(huì)更有建設(shè)性。
三、很好,謝謝你的回復(fù)。在做這個(gè)微訪談時(shí),我們?cè)诎自捲?shī)、新詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、現(xiàn)代漢詩(shī)和當(dāng)代詩(shī)歌等好幾個(gè)詞語(yǔ)中費(fèi)了許多腦筋,總覺(jué)得沒(méi)有最為準(zhǔn)確的叫法。說(shuō)新詩(shī)吧,那它針對(duì)什么舊呢?而且已經(jīng)100年了,也不能一直這樣叫下去。說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)歌吧,難道它不包括當(dāng)代嗎?說(shuō)現(xiàn)代詩(shī),其實(shí)好多詩(shī)并不現(xiàn)代,難道就要拒絕在這類(lèi)詩(shī)歌歷史之外?所以,我們真的很迷茫。所謂名正言順,為中國(guó)百年來(lái)新的詩(shī)歌找到自己的名字,的確算一個(gè)迫切的問(wèn)題,而且我們還發(fā)現(xiàn),沒(méi)有準(zhǔn)確的命名,應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代自由白話新詩(shī)最大的隱患。對(duì)此我們?cè)俅纹诖愕母咭?jiàn),找到最準(zhǔn)確的說(shuō)法。
我是一個(gè)詩(shī)人,不是分類(lèi)學(xué)家,新詩(shī)針對(duì)昨天出現(xiàn)過(guò)的而論,剛剛讀到的作者剛剛寫(xiě)完的詩(shī)就叫新詩(shī),網(wǎng)上連著幾個(gè)公眾賬號(hào)轉(zhuǎn)載過(guò)的,就叫舊詩(shī)。也跟寫(xiě)作者更新速度有關(guān),通常以當(dāng)年的寫(xiě)作為新,去年以前的為舊——這是比較積極的寫(xiě)作者對(duì)寫(xiě)作的要求。
四、好的,你的說(shuō)法有道理,但你也知道這樣一個(gè)事實(shí):這種詩(shī),我們已經(jīng)寫(xiě)了100年了。100年好像不長(zhǎng),但肯定也不短。親,就你的閱歷和學(xué)識(shí),在這100里,有哪些詩(shī)人、哪些作品、哪些事件和哪些關(guān)于詩(shī)的言說(shuō),你認(rèn)為是有價(jià)值的?有發(fā)展的?至少是你記得住的?我們必須面對(duì)這樣的問(wèn)題,因?yàn)槲覀儽囟ㄊ且粋€(gè)關(guān)于詩(shī)歌100年歷史的訪談。辛苦,辛苦。感謝,感謝。
我想我寫(xiě)詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)100年吧,其實(shí)我理解白話文詩(shī)歌、朦朧詩(shī)的時(shí)候,與讀李白差不太多,甚至更晦澀都有可能。漢語(yǔ)不是一直朝著一個(gè)方向發(fā)展的,它反復(fù)經(jīng)歷逆向,又改變朝向,或更具體。對(duì)于寫(xiě)作觀上有共鳴的作者和事件,我會(huì)更有心留意,不是編年式的那種。
五、謝謝你回復(fù),讓我們的訪談很有價(jià)值。在前面四個(gè)問(wèn)題之后,我們覺(jué)得有一個(gè)絕大的問(wèn)題必須擺到桌面上來(lái):這個(gè)問(wèn)題,就是詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。詩(shī)歌到底有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)?或者說(shuō)有沒(méi)有唯一的永恒的標(biāo)準(zhǔn)?籠統(tǒng)而言,“古代詩(shī)歌”似乎是有標(biāo)準(zhǔn)的;而自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),白話入詩(shī),詩(shī)歌事實(shí)上陷入一種先驗(yàn)的迷惑中:它至今也沒(méi)有完全確立自身,或者說(shuō),它需要像中國(guó)古代詩(shī)歌一樣,確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)碼?說(shuō)白了吧,上追千年下啟萬(wàn)世,到底什么是“詩(shī)”?期待你指教,并先謝。
每個(gè)時(shí)代的寫(xiě)作都有其標(biāo)準(zhǔn),但這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為什么而服務(wù),是變化過(guò)的。白話文也有白話文的標(biāo)準(zhǔn),比如仍用格律寫(xiě)作,就是一種錯(cuò)誤。可誰(shuí)說(shuō)倡導(dǎo)白話文的背后是沒(méi)有野心的?
六、謝謝你。關(guān)于中國(guó)百年詩(shī)歌的訪談,問(wèn)題還多,但已大致有數(shù)。這里,我們想用一個(gè)古老的問(wèn)題作為我們?cè)L談的結(jié)束,那就是你為什么寫(xiě)詩(shī)?或者說(shuō)是在今天,世界已經(jīng)發(fā)生了那么大的改變,而你為什么還寫(xiě)詩(shī)?寫(xiě)詩(shī),對(duì)你究竟有什么好處?
不為什么,生來(lái)如此。
七、哇,各位大俠:訪談完了,我們才發(fā)現(xiàn)是六個(gè)問(wèn)題。而我們算了一下,六個(gè)問(wèn)題不吉利。所以,我們必須麻煩你,再回復(fù)我們一個(gè)問(wèn)。不過(guò)這個(gè)問(wèn)比較簡(jiǎn)單,也很好玩。你可以不回答,但不能不回復(fù)。一定。我們的這個(gè)問(wèn)題是關(guān)于寫(xiě)詩(shī)與性的關(guān)系的問(wèn)題。也就是說(shuō),寫(xiě)詩(shī)對(duì)你的性想象和性行為有沒(méi)有影響?期待你的回復(fù),多謝多謝。
我找了個(gè)寫(xiě)詩(shī)的。
袁瑋,詩(shī)人、占星師、視覺(jué)設(shè)計(jì)策劃。1985年春生于北京,2012年定居杭州。曾為藝術(shù)類(lèi)刊物策劃人,媒體從業(yè)。現(xiàn)從事職業(yè)寫(xiě)作。2010年,出版詩(shī)集《吐納》,并發(fā)布詩(shī)歌舞臺(tái)作品《沒(méi)有|原委》;2015年,出版詩(shī)集《愛(ài)人展覽》(橡皮出版);2016年,待出版詩(shī)集《占星筆記——2015年水星逆行》《沒(méi)戲,朋友!》(黑哨詩(shī)歌出版計(jì)劃)。主要詩(shī)歌作品:《占星筆記—2015年水星逆行》《愛(ài)人展覽》《百度袁瑋》《對(duì)某年生活的一次描述》等。

管黨生回答
一、你認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌最大的成功是什么?沒(méi)成功的話那最大的問(wèn)題又是什么?謝謝你的支持,我等著。
最大的成功是詩(shī)終于會(huì)說(shuō)人話,最大的失敗是白癡也認(rèn)為自己是詩(shī)人,會(huì)分行就認(rèn)為寫(xiě)得好。
二、謝謝你的回答。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,幾乎都給了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌肯定。而這種肯定,都和語(yǔ)言緊密聯(lián)系。那么我想請(qǐng)教你,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌究竟為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了什么新機(jī)制和新內(nèi)容?順便再問(wèn)一句,現(xiàn)代漢語(yǔ)和古白話又有什么本質(zhì)的差異?期待你獨(dú)特的高見(jiàn)。
不清楚。
三、很好,謝謝你的回復(fù)。在做這個(gè)微訪談時(shí),我們?cè)诎自捲?shī)、新詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、現(xiàn)代漢詩(shī)和當(dāng)代詩(shī)歌等好幾個(gè)詞語(yǔ)中費(fèi)了許多腦筋,總覺(jué)得沒(méi)有最為準(zhǔn)確的叫法。說(shuō)新詩(shī)吧,那它針對(duì)什么舊呢?而且已經(jīng)100年了,也不能一直這樣叫下去。說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)歌吧,難道它不包括當(dāng)代嗎?說(shuō)現(xiàn)代詩(shī),其實(shí)好多詩(shī)并不現(xiàn)代,難道就要拒絕在這類(lèi)詩(shī)歌歷史之外?所以,我們真的很迷茫。所謂名正言順,為中國(guó)百年來(lái)新的詩(shī)歌找到自己的名字,的確算一個(gè)迫切的問(wèn)題,而且我們還發(fā)現(xiàn),沒(méi)有準(zhǔn)確的命名,應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代自由白話新詩(shī)最大的隱患。對(duì)此我們?cè)俅纹诖愕母咭?jiàn),找到最準(zhǔn)確的說(shuō)法。
不清楚。
四、好的,你的說(shuō)法有道理,但你也知道這樣一個(gè)事實(shí):這種詩(shī),我們已經(jīng)寫(xiě)了100年了。100年好像不長(zhǎng),但肯定也不短。親,就你的閱歷和學(xué)識(shí),在這100里,有哪些詩(shī)人、哪些作品、哪些事件和哪些關(guān)于詩(shī)的言說(shuō),你認(rèn)為是有價(jià)值的?有發(fā)展的?至少是你記得住的?我們必須面對(duì)這樣的問(wèn)題,因?yàn)槲覀儽囟ㄊ且粋€(gè)關(guān)于詩(shī)歌100年歷史的訪談。辛苦,辛苦。感謝,感謝。
八六大展和廢話寫(xiě)作提出最有價(jià)值。
五、謝謝你回復(fù),讓我們的訪談很有價(jià)值。在前面四個(gè)問(wèn)題之后,我們覺(jué)得有一個(gè)絕大的問(wèn)題必須擺到桌面上來(lái):這個(gè)問(wèn)題,就是詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。詩(shī)歌到底有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)?或者說(shuō)有沒(méi)有唯一的永恒的標(biāo)準(zhǔn)?籠統(tǒng)而言,“古代詩(shī)歌”似乎是有標(biāo)準(zhǔn)的;而自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),白話入詩(shī),詩(shī)歌事實(shí)上陷入一種先驗(yàn)的迷惑中:它至今也沒(méi)有完全確立自身,或者說(shuō),它需要像中國(guó)古代詩(shī)歌一樣,確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)碼?說(shuō)白了吧,上追千年下啟萬(wàn)世,到底什么是“詩(shī)”?期待你指教,并先謝。
我感覺(jué)好的詩(shī)就是標(biāo)準(zhǔn)。
六、謝謝你。關(guān)于中國(guó)百年詩(shī)歌的訪談,問(wèn)題還多,但已大致有數(shù)。這里,我們想用一個(gè)古老的問(wèn)題作為我們?cè)L談的結(jié)束,那就是你為什么寫(xiě)詩(shī)?或者說(shuō)是在今天,世界已經(jīng)發(fā)生了那么大的改變,而你為什么還寫(xiě)詩(shī)?寫(xiě)詩(shī),對(duì)你究竟有什么好處?
三十年前我因寂寞和想出名寫(xiě)詩(shī)。寫(xiě)詩(shī)對(duì)我最大的好處是我找了個(gè)好老婆,并在一定范圍出名。
七、哇,各位大俠:訪談完了,我們才發(fā)現(xiàn)是六個(gè)問(wèn)題。而我們算了一下,六個(gè)問(wèn)題不吉利。所以,我們必須麻煩你,再回復(fù)我們一個(gè)問(wèn)。不過(guò)這個(gè)問(wèn)比較簡(jiǎn)單,也很好玩。你可以不回答,但不能不回復(fù)。一定。我們的這個(gè)問(wèn)題是關(guān)于寫(xiě)詩(shī)與性的關(guān)系的問(wèn)題。也就是說(shuō),寫(xiě)詩(shī)對(duì)你的性想象和性行為有沒(méi)有影響?期待你的回復(fù),多謝多謝。
有相當(dāng)大的影響,盡管我沒(méi)操過(guò)一個(gè)女詩(shī)人。
管黨生,上世紀(jì)六十年代人。寫(xiě)詩(shī)三十年。出版詩(shī)集《我所認(rèn)為的貴族》。
第十七波:王九禾,消除,孫磊
敬請(qǐng)期待
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長(zhǎng)按二維碼,關(guān)注楊黎束曉靜“遠(yuǎn)飛”詩(shī)日記

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