田湘詩歌研討會(huì)在河池學(xué)院舉行
 
        2017年6月11日上午，田湘詩歌研討會(huì)在廣西自治區(qū)河池學(xué)院圖書館舉行。河池學(xué)院黨委副書記羅之勇、河池市人大原副主任銀建軍、河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院黨總支書記歐陽珍、小說家凡一平、《詩選刊》社長(zhǎng)簡(jiǎn)明、詩歌評(píng)論家中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館研究員北塔、武漢大學(xué)教授榮光啟、廣西師范大學(xué)教授施秀娟、廣西散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅漢、青年詩人盧鑫婕、河池本土作家龍眼、楊合、寒云、田敏、藍(lán)瑞檸、毛妤斐以及部分師生出席了研討會(huì)。會(huì)議由文傳學(xué)院中文系主任、詩人陳代云主持。
 

        羅之勇在致辭中介紹了田湘的求學(xué)經(jīng)歷與詩歌成就。他說，河池學(xué)院歷來重視寫作傳統(tǒng)，河池學(xué)院之所以能夠誕生東西、凡一平、田湘、黃土路、何述強(qiáng)等文學(xué)名家，與這種傳統(tǒng)是分不開的。田湘愛好文學(xué)，當(dāng)年不惜留級(jí)也要從數(shù)學(xué)系轉(zhuǎn)入中文系，和凡一平創(chuàng)辦了河池學(xué)院第一個(gè)文學(xué)社——新笛文學(xué)社。今天，我們?cè)诖伺e辦田湘詩歌研討會(huì)，對(duì)田湘詩歌進(jìn)行系統(tǒng)研究，是一場(chǎng)詩歌的盛會(huì)，也是對(duì)河池學(xué)院寫作傳統(tǒng)的弘揚(yáng)。
 

        銀建軍則從為田湘寫的第一篇評(píng)論談起，他號(hào)召文學(xué)愛好者要像田湘一樣，勤奮寫作、筆耕不輟。田湘擔(dān)任公職，利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作詩歌，體現(xiàn)的正是河池學(xué)院所提倡的“忠誠(chéng)執(zhí)著”精神。他由此展開，談到了文學(xué)評(píng)論的治學(xué)方法，并希望學(xué)校能更多地開展形式多樣的校友文學(xué)研討活動(dòng)。
 

        凡一平深感田湘對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)和刻苦，他回顧了一起創(chuàng)辦文學(xué)社的情景和友誼，回顧了河池學(xué)院的文學(xué)氛圍。他認(rèn)為，田湘近年創(chuàng)作的詩歌越來越好，對(duì)人性和情感的思索更加成熟，直抵人心。


        簡(jiǎn)明則從一位編輯的閱讀經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為田湘的詩歌自成藝術(shù)品相。他說，田湘是一個(gè)憑經(jīng)驗(yàn)行萬里路的詩人，萬象為賓客，他憑借自己的經(jīng)歷與見識(shí)寫詩，鐵路崗位讓他走南闖北，警旅生涯則給他帶來胸懷和自信。他認(rèn)為田湘的詩歌偏向于口語，但并非沒有營(yíng)養(yǎng)的口水話，口語的傳播能力非常強(qiáng)，田湘的詩歌就具有這樣的傳播力和魅力。簡(jiǎn)明堅(jiān)持認(rèn)為，詩人也是手藝人，也要提倡工匠精神。


        作為田湘最新詩集《雪人》的英文譯者，北塔將這次研討會(huì)視為田湘詩歌經(jīng)典化的重要環(huán)節(jié)。他認(rèn)為，田湘是一位體驗(yàn)型的詩人，文字有血有肉，感官系統(tǒng)發(fā)達(dá)。他還認(rèn)為，田湘作品中體現(xiàn)出二元精神結(jié)構(gòu)，情感充沛，同時(shí)意象豐富，表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的藝術(shù)品質(zhì)，已經(jīng)具備了經(jīng)典詩人的標(biāo)準(zhǔn)。最后，他分析了田湘詩歌中的門、窗、鏡子、玻璃等意象，作為二元世界的溝通之中介，細(xì)致解讀了田湘的作品。


        榮光啟在發(fā)言中認(rèn)為，田湘是一位成熟的詩人，其詩歌有固定的意象系統(tǒng)、有穩(wěn)定的軌跡象征，運(yùn)用浪漫主義手法，創(chuàng)作了活潑自由的口語詩。他認(rèn)為，田湘的詩歌具有生活啟示錄的意義。接著，他還分析了其中的私人經(jīng)驗(yàn)與公共經(jīng)驗(yàn)。最后，他從諍友的角度，對(duì)田湘詩歌中的口語問題、結(jié)尾升華問題、陳言套語問題進(jìn)行了商榷。  
 

        施秀娟首先簡(jiǎn)單介紹了她和所帶的研究生對(duì)田湘詩歌的研究情況，他們組織8篇論文，運(yùn)用各種現(xiàn)代理論對(duì)田湘詩歌進(jìn)行了細(xì)讀。她說，田湘詩歌作為研究個(gè)案，有豐富的內(nèi)涵，能夠從各種視角進(jìn)行研究，這正體現(xiàn)了田湘詩歌的成就和魅力。
 

        陳代云和盧鑫婕則從田湘詩歌“單純的美學(xué)”入手發(fā)表了見解，他們認(rèn)為，田湘是一位赤子，他在業(yè)余生活中過著一種與詩為伴的生活，所以不斷在詩歌碰撞中產(chǎn)生靈感式的詩歌思維方式，而在手法上則多采用泛浪漫主義手法，情緒上也表現(xiàn)出比較單純的特征。他們認(rèn)為，愛情僅僅是田湘詩歌的外殼，因?yàn)閻矍榈膫ψ钔?，所以田湘選擇以愛情詩這種“形式”進(jìn)行表達(dá)。
 
        楊合則從讀者的角度，通過詩歌細(xì)讀分析了詩歌中的“順向思維”和“逆向思維”，他認(rèn)為田湘在擔(dān)任公職的社會(huì)身份和詩人身份中找到了平衡，創(chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀詩作，值得廣大文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)。
 

 
        田湘在最后的發(fā)言中感謝河池學(xué)院，他說，母校是我詩歌的故鄉(xiāng)和搖籃。他回憶起當(dāng)年校內(nèi)很多文學(xué)愛好者都得到了老師們無微不至的關(guān)懷和幫助，所以深感校園文學(xué)氛圍的重要。他感謝批評(píng)家們的意見，認(rèn)為，詩人需要思想性和藝術(shù)性為準(zhǔn)繩的學(xué)理性的文學(xué)批評(píng)，才能不斷提高完善，才能在文學(xué)創(chuàng)作的道路上走得更遠(yuǎn)。他最后表達(dá)了自己的文學(xué)觀念和詩歌理想，希望能夠創(chuàng)作出更多普通人能夠讀懂的詩歌，所以他強(qiáng)調(diào)自己不會(huì)效仿那些繁復(fù)的詩歌技巧。說到動(dòng)情處，田湘站起身來，朗誦了自己的詩作《嗍螺螄》，獲得了熱烈掌聲，田湘的女兒田舒萍則用英文朗誦了《雪人》。
 
        與會(huì)專家一致認(rèn)為，田湘的詩歌成熟穩(wěn)定，個(gè)性鮮明，情感豐沛，是當(dāng)代一位重要的優(yōu)秀詩人。

                                      
        （陳代云 陳伊琳 楊詠媛）