中國先鋒詩歌流派大會鄭州共識




　　
　　導讀：公元2017年6月9—11日，來自全國各地的30多個中國先鋒詩歌流派代表以及先鋒評論家、理論家、翻譯家匯聚鄭州，召開中國先鋒詩歌流派大會，見證流派現場，澎湃詩歌精神，牽手五湖四海，共謀新詩發展。
　　
　　公元2017年6月9—11日，來自全國各地的30多個中國先鋒詩歌流派代表以及先鋒評論家、理論家、翻譯家匯聚鄭州，召開中國先鋒詩歌流派大會，見證流派現場，澎湃詩歌精神，牽手五湖四海，共謀新詩發展。經協商，茲向全國詩歌界、詩歌愛好者以及海內外同仁發表鄭州共識：
　　
　　1、大會意識到，2017年為中國新詩誕辰100年。100年前，胡適、陳獨秀先后在《新青年》發表《文學改良芻議》、《文學革命論》，胡適率先發表史上第一組白話詩。從此，以現代口語或以歐化現代漢語為載體的各種主義與流派此起彼伏，極大影響了20世紀中國詩史的主導趨勢與多樣化形態。
　　
　　2、大會意識到，2017年為中國先鋒詩歌流派集體亮相30年。30年前，徐敬亞等人以極大的理論勇氣發起“中國現代詩群體大展”，將獨立、創新、試驗的標識再次寫上中國新詩發展的旗幟，為中國先鋒詩歌流派的發展做出了貢獻。
　　
　　3、大會意識到，既使在“文革”十年那樣的意識形態環境中，中國先鋒詩歌流派也沒有放棄過自己的使命與追求。以北島、芒克、食指、多多、舒婷、顧城等人為標識的“白洋淀”詩群、“今天”詩群、朦朧詩派不僅成為新時期中國先鋒詩歌流派的起點，也被譽為新時期中國文學的第一只報春燕，對于剛剛走出十年文革圍城的中國人的思想與語言解放產生了破冰般的積極影響。
　　
　　4、大會認識到，所有的開拓都不是歷史的終結。先鋒沒有座次，探索永無止境。30年來的中國先鋒詩歌流派一刻也沒有停止過前行的腳步、從沒停止過質疑任何權威的努力。從題材到體裁，從語義到語體、從形式到內容，中國先鋒詩歌流派通過全方位的不懈探索，帶動了中國新詩整體進步。無論是新聞詩、微小詩、頹蕩詩、廣告詩、搖滾詩、落葉詩還是垃圾派、廢話寫作、池塘詩群、性命詩學、性感寫作；無論是海上詩派、工人詩派、江湖詩群、中國牛詩榜，還是提出“介入寫作”的后非非主義，無論最早構建“反技巧”“超情感”“非文化”詩學體系的存在客觀主義，還是1983年提出“口語寫作”的大學生詩派，乃至更多的先鋒詩歌流派，都從自身的體驗、語感、特殊境遇與普遍關懷出發，共同構建了中國新詩的另類繁榮。
　　
　　5、大會認識到，中國先鋒詩歌流派研究是詩學、文藝美學、文學史研究、文化運動研究的重要課題，應側重于中國先鋒詩歌流派獨立性、實驗性、顛覆性、前瞻性、以及傾向性研究，因為這是中國先鋒詩歌流派寫作的普遍元素，也是作為先鋒詩歌流派存在的內在規定。
　　
　　6、大會認識到，中國先鋒詩歌諸流派是一個自然形成的過程。無論理論先行還是文本先行，無論是一個人單打獨斗還是一群人抱團取暖，都基于對于某種人類精神以及詩歌精神的神秘感知，或基于對于文明轉型期中國社會的深刻體驗與責任擔當。中國先鋒詩歌流派不僅從來沒有割斷過與民族、民眾，與時代、社會的血肉聯系，而且主動擔當起堅守、發聲的責任，與社會各界共同推動自由與民主、進步與繁榮。
　　
　　7、大會認識到，任何理想社會以及正義與美的實現，都是抗爭與妥協、自律與他律、自由與責任博奕的結果。詩歌不是政治與道德的傳聲筒，也不是藏污納垢的垃圾桶；先鋒詩歌不是花瓶、道具，也不是口水、泡沫或化糞池；各先鋒詩歌流派創始人與推動者不是幫主，也不是占山為王的山大王。怎樣一如既往地追求語感、質感、多元、本真，同時減少乃至避免痞氣、戾氣、濁氣與燥氣，將成為制約中國先鋒詩歌流派發展的重要因素。
　　
　　8、大會認識到，受制于中國社會轉型期內部的重重矛盾，中國先鋒詩歌流派寫作生態面臨多方面的嚴峻挑戰。大會宣稱：中國先鋒詩歌流派將不因邊緣化而使思想失語，不因世俗化而使精神枯萎，不因體制化而使長河斷流，不因山頭化而使詩歌破碎。對話、交流、參與，多元、競爭、包容，共存、共贏、共享是時代主旋律，同樣也是推動中國先鋒詩歌流派健康發展的價值理念。
　　
　　9、基于以上共同認知，大會認為：本次大會不可能囊括所有中國先鋒詩歌流派。對于因為各種原因未能出席本次大會的流派以及代表，大會秘書處將設立專門郵箱，注冊公眾微信號，并攜手共建中國先鋒詩歌流派網站，以與更多富有建設性的詩歌流派進行對話與交流，為中國先鋒詩歌流派開辟更加廣闊的前景。
 
　　作者：組委會
　　來源：中詩網

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