世中人：左手收藏，右手寫詩，詩是吾家事
 
　　世中人：好的詩都難寫，無論是否使用意象。我認為的好是詩人獨到體驗和感悟。口語詩切入生活更直接，距離更近，也更加容易產生垃圾作品，從這個角度來說可能難度大一些……無論有無詩，生活永遠重要。
 
　　編者按：隨著移動互聯網時代的到來，詩歌在一定層面已經進入了當下精神生活的核心；同時，中國詩歌網的不斷發展和壯大，也讓越來越多的實力詩人滲透到了中國詩歌網的各大板塊！正值中國新詩走過百年之際，為了展示中國實力詩人的氣質和風采，我們有了這次獨家策劃，對中國實力詩人進行系列訪談！
 
 

詩人
 
　　世中人（詩人主頁）：

　　http://www.zgshige.com/c/2017-09-05/4208349.shtml
 
　　1972年出生于北京，詩人，知名詩歌史料收藏家，漢語詩歌資料館創辦者。曾在北京大學詩歌節、中國人民大學、深圳華美術館、首屆及第二屆COART亞洲青年藝術現場、南京大學、首屆中國詩歌雙年展、上海民生現代美術館香港詩歌之夜、首屆及第二屆四川德陽三星堆戲劇節、2017中國先鋒詩歌流派大會等舉辦詩歌刊物展覽。自2002年開始，編輯制作漢語詩歌資料館館藏叢書，迄今已經制作完成一千五百余部個人詩歌作品集。有多篇民刊研究文章發表于《詩選刊》、《星星》、《敦煌》、《九月詩刊》、《70后詩歌檔案》等。
 
　　訪談
 
　　1、花語：世中人，你好！你是著名的詩歌史料收藏家，從十多歲開始收藏民刊，27載，收藏民間報刊幾千種，創辦的漢語詩歌資料館成為國內最大的詩歌民刊聚集地。海內外研究當代中國詩歌民刊和當代詩歌的學生、學者都要不遠萬里跑到你北京的家查資料。出于什么創意，創辦了這樣一個漢語詩歌資料館？
 
　　世中人：很多人會問起我收藏詩歌資料的初衷，冠冕堂皇的回答無非是出于民刊資料的意義和價值，其實也含有個人癖好的成分。
 
　　新時期，自改革開放以來，無論在藝術創作和思想意識上，漢語新詩突飛猛進的發展，與之相對應的是五千年文明史發展至今，不到20種公開發行的詩歌刊物，且不同時期有著不同程度的審美審查標準，民間自發創辦的詩歌（文學）刊物自然就擔負起傳播、記載、傳承最新創作文本和寫作思潮的責任。過去的四十年新詩發展狀況已經證明了詩歌民刊的價值。僅僅滿足于藏的話，收藏并無太大意義。藏而用，比如撰寫相關文章、舉辦展覽、為研究者提供資料等才能賦予藏品價值，體現藏的意義。
 
　　2、花語：創館于哪一年？最具收藏價值的珍稀刊物有哪些？
 
　　世中人：我的收藏開始于1990年，1993年創辦《天地人》詩報開始正式對外公開征集藏品。創辦之初至1998年，因為藏品數量和場地規模限制，只能稱為漢語詩歌資料室，1998年資料室改為漢語詩歌資料館。珍稀刊物很多，如《今天》、《啟蒙》、《非非》、《他們》、《眼睛》、《太陽》、《現代詩內部交流資料》、《中國當代實驗詩歌》、《赤子心》、《志新詩刊》、《蒲公英》、《巴蜀現代詩群》等等。
 
　　3、花語：最早寫詩于哪一年？是否有最初的崇拜偶像？
 
　　世中人：小學學寫古體，初中和同學李濤（用筆名甲童在《星星》發表過詩歌，后放棄寫作）一起組成河邊雁文學社，開始新詩寫作。初中二年級發表詩歌于《語文報》。需要說明的是，我是六歲讀小學，當時恰恰沒有趕上小學六年制，我是最后一批五年級考取初中，發表作品那一年12歲。
 
　　對我有影響的詩人從席慕蓉到海子，至以后的北島、多多、海子、西川以及布羅斯基外國一些詩人，很多。很難說達到崇拜偶像的程度，喜歡，從他們的作品中學習寫作技巧、汲取寫作經驗。
 
 
世中人
 
　　4、花語：你喜歡和什么樣的詩人扎堆？在你看來，詩人最重要的品質是什么？
 
　　世中人：我喜歡接觸的詩人需要人好或者作品好，若二者都具備就是好上加好。個人以為，詩歌寫作者不可缺少的品質是良知和真誠。對有特殊經歷或者具有特殊才能的人，我也會主動親近。
 
　　5、花語：你是正宗的北京土著，在歷史角度和個人趣味之間，北京最值得一去的地方有哪些？
 
　　世中人：因為地理位置的原因，在九十年代末認識的朋友李云楓經常玩笑說我是他老鄉，河北人。隨著城市的擴建，現在終于算北京人了。
 
　　北京值得大眾看的無非是故宮、長城、天壇等眾所周知的古建筑。文藝青年可以看看幾個藝術區，有名的798藝術區或者宋莊畫家群落，名氣和規模相對小一點的環鐵藝術區或者香山塔后身。若是讀書的學生，推薦看看民國時期名人故居，北京很多。當然，喜歡現代詩歌的自然要看看漢語詩歌資料館，我很歡迎。
 
　　6、花語：北京有哪些民俗值得向外界說道？對于北京越來越重的霾，有何感想？
 
　　世中人：民俗沒啥可說的，村兒里人，對廟會什么的感受不深。
 
　　從白色垃圾到沙塵暴再到霾，這就是近年來的北京環境氣候。不能說北京的霾越來越重，河北、遼寧等地都很嚴重；成都，上海也出現了霾；環境問題是我們需要共同面對的問題。
 
 
在798朗誦
 
　　7、花語：在“1986現代詩群體大展”30周年之際，你又開始了一個瘋狂的計劃。選擇中國30位有代表性、參加過1986年詩歌大展的詩人進行訪談，你扛著攝像機，計劃2個月，走訪17個省、25個城市，訪談500家民刊的創辦人。按每家訪談5分鐘，剪輯成片后，一集一個半小時包含25家，最終將形成20集為一個系列。這是一個巨大的工程，目前都采訪了哪些重磅詩人？
 
　　世中人：這個計劃需要五至八年完成，首次二個月采訪計劃已經完成，目前完成了八十位詩人的訪談，后期剪輯也是大工程。就采訪對象而言，不好說什么重磅詩人，按在詩壇出場時間說，目前已經采訪了啞默、徐敬亞、嚴力、楊煉、周倫佑、鐘鳴、北望、李亞偉、野夫、翟永明、默默、郁郁、楊克等等非常多的“重磅”詩人。
 
 
　　8、花語：去掉意象，從生活直接入手意味深長的口語詩更難寫，是否認同？
 
　　世中人：好的詩都難寫，無論是否使用意象。我認為的好是詩人獨到體驗和感悟。口語詩切入生活更直接，距離更近，也更加容易產生垃圾作品，從這個角度來說可能難度大一些。
 
　　9、花語：說下你的童年和少年，在首都的懷抱，是否無比幸福！
 
　　世中人：在遠郊區縣一個偏僻的自然村，剛好站在首都的懷抱之外。幸福來自家庭，我的奶奶對我寵愛有加，我的父母，姑姑對我都很嬌慣。
 
 
在早期書房
 
　　10、花語：身為北京人，卻找了一個河南詩人做媳婦兒，講講你們的愛情故事，是否依然相信愛情？
 
　　世中人：十年前，詩人小寬寫過一篇我和妻子的愛情故事，發表于新京報。我們是因詩結緣，婚后一起做詩歌相關的事情，至今。我是相信愛情的，我也是多情的人。況且，愛情也是人生重要的支柱之一。
 
　　11、花語：你曾和詩人臥夫一起修葺海子墓，說說修建的創意和過程！
 
　　世中人：臥夫兄已經辭世三年，再談起這件事、這個人，我依舊悲傷。
 
　　修葺海子墓的想法是海子去世15周年時產生的，我與好友、安慶詩人余怒例行性通電話，談及安慶當地詩人紀念海子的詩會，了解了當時海子家及海子墓地的情況，決定在海子去世20周年完成修葺墓地、舉行大型紀念活動，“讓海子重新回到公眾視野”。起初，我找了多位安徽籍在京詩人，想集結安徽詩人的力量完成修葺墓地的工程。所找的詩人中有2位安徽籍詩人各出2千元，促成了我第一次去安慶海子家商議修葺事宜并取得同意。
 
　　之后，我多方找資金未果。有一次女詩人水云煙來我家，她感嘆我的藏書之多，立即給臥夫電話，臥夫從宋莊趕到我家。那是我們第一次見面。臥夫說：給你20萬，修個資料館（當時我書房還是3間平房，使用面積約60平米）。我對臥夫說：資料館先不建，你若同意出資為詩歌和詩人做點事，我們用這個錢去修海子墓吧。臥夫說：好。海子值得，你去操辦，我負責出錢。就這樣，促成了臥夫出資修葺海子墓。至臥夫兄辭世，我從沒有對外談起這些情況，直至朋友馬明說從水云煙處聽說了這些情況。外面傳說臥夫修葺海子墓花了20萬的傳言便是源于此。實際上，修葺海子墓地僅僅花了幾萬元，包括為了修葺墓地，我四次去海子家的開銷，包括給海子家一些生活補貼，包括海子去世21周年的清明節，我陪臥夫一起去給海子掃墓，陪同海子父母一起旅游。那是臥夫第一次去海子家。
 
　　原本計劃修葺墓地后，由臥夫出資做海子20周年紀念詩會并出版紀念文集，若實施，20萬經費可能還不夠。在海子墓地已經初步修葺完工，我開始征集海子紀念文集作品，并多方發動媒體朋友廣泛宣傳，當地政府發現影響巨大，直接聯系海子家人接手海子去世20周年紀念活動。我們被迫退出。
 
 
左起：世中人、嚴力、沈浩波、李承鵬。麗江民刊展
 
　　12、花語：對于臥夫的自殺我理解，但至今不能釋懷，在送走臥夫的那天，我見識了自發的，中國最大的給詩人送行的場面，許多人聲淚俱下，包括我也沒能忍住悲傷，這是民間詩歌對臥夫人品的贊許。在你看來，臥夫身上有哪些品質值得推頌？
 
　　世中人：一個自稱為狼的人，他身上優秀的品質太多了。
 
　　寬以待人，嚴以律己。他做到了；
 
　　仗義疏財。他做到了；
 
　　不張揚，不招搖，沉穩，低調。他做到了；
 
　　真誠，坦誠。他做到了；
 
　　如果你遇到一位安靜的寫作，默默地為朋友出錢、出力的詩人就是臥夫。從未遇到像他一樣的詩人，他是我的榜樣。
 
　　近幾天正在眾籌出版由安琪整理的《臥夫詩選》，在臥夫去世一周年時我曾經少量印制了這個選本，小范圍散發了一些。我想，僅僅是吃過臥夫飯的人每人買一冊他的詩集，眾籌就可以成功吧。
 
　　13、花語：你曾在北京大學詩歌節、中國人民大學、深圳華美術館、首屆及第二屆云南麗江亞洲青年藝術現場、南京大學、首屆中國詩歌雙年展舉辦詩歌刊物展覽，展覽的意義是什么，說下最具轟動效應的一次！
 
　　世中人：云南麗江首屆COART亞洲青年藝術現場，展出一周。因為明星效應和展出場地是在旅游區公開區域進行等因素，展覽很受關注和好評。首屆COART，在民刊展覽的場地舉行了詩歌朗誦會，演員王學兵、李亞鵬；畫家葉永青；國內詩人趙野；美國詩人斯考特和當地學校的學生等參加朗誦，引起巨大反響，現場不得不控制入場人數。因為反響比較好，原本規定藝術家不能重復參加的COAR展決定邀請我參加第二屆活動并繼續展出民刊。
 
　　在深圳化美術館，由彭捷、鮑棟、孫磊、張爾聯合策劃的“詞場——詩歌計劃2011”展出二個月。原定一個月，最后延期一個月。民刊展覽單元是阿翔和我的藏品共同展出。這是一次跨界展覽，也是我至今參加的展出時間最長的一次展覽。布展完成后，使用大約1200冊/份詩歌民刊鋪滿一面7X25米的墻，等于是用詩歌書刊構成了另外一件藝術品，視覺效果非常震撼。廣東幾乎所有的報紙均對詞場展做了整版進行了報道。
 
　　14、花語：你給很多詩人編過詩集，在你看來，什么是好詩？
 
　　世中人：在詩壇，關于好詩標準的爭論存在很長時間了，還會繼續下去。我個人認為：有血有肉的，有獨特感知的，在思想或技巧方面獨立探索的都是好詩。
 
 
2002年，太行山
 
　　15、花語：詩歌在你生命中是打醬油，還是永恒的座標？它之于你的意義何在？
 
　　世中人：作為一個“專職詩歌工作者”，我所接觸的事物幾乎全部和詩歌有關，已經成為一種生活的方式和我生活的全部。自1999年底離開燕山石化消防隊，迄今為止，我專職做詩歌工作者已經17年。收藏，整理，編輯，制作，傳播，寫作。若讓我自己找出這種生活的意義，就是不虛度。
 
　　16、花語：你有個熱愛重金屬會彈吉它的兒子，他是否讀你的詩？你是否要求他也具備某些文學素養？
 
　　世中人：兒子是我的驕傲和希望。他學過書法，學過吉他，學過貝斯，參加過樂隊，目前獨立工作生活。他讀詩，偶爾心血來潮寫作。他的人生是他自己的。
 
　　17、花語：在你的詩學觀念里，是技藝的部分還是思想的部分起了動力作用？
 
　　世中人：更多是詩的思想。技藝肯定會存在，無論是表達技巧或是文字技巧。在寫作初期讀過阿紅著《詩的技巧》，印象很深。
 
　　18、花語：你是否接受了來自文學傳統的某種秩序或典范作品的具體啟發？如果有，那是個什么樣的情景？
 
　　世中人：對我影響大的書是佛洛姆的《愛情心理學》。大約是18歲讀到這本書，自己也搞不清楚為什么，只是對那本小書印象特別深，感覺特別親。可能是她啟發了我對人和事物的重新認知。
 
　　19、花語：在你看來，寫詩和詩意的生活，哪個更重要？
 
　　世中人：無論有無詩，生活永遠重要，雖然我常常為了詩不計生活狀況且無怨無悔。
 
　　簡評三則
 
　　作為中國最早、收藏最多的民刊收藏、集成和歸納者，世中人和他的漢語詩歌資料館，為中國當代詩歌的過去、現在和未來留下了一個個清晰的，在時光中無法抹去的巨大背影。他猶如一道閃電，守護著我們精神的最高向度和高貴的內心。 ——張濤
 
　　自1991年開始，在漫長歲月里，他的熱愛與心跳，和詩歌難分難解。他任勞任怨、百折不悔地服務詩歌，協助50余種詩歌民刊的出版，并讓40余種詩歌網刊變成紙質出版物，他建立的漢語詩歌資料館，已推出1500余部個人交流詩集，這是一個不斷推進著的龐大計劃。他的勞動成果，將為全面了解和研究當代詩歌，提供寶貴的資料的支持。他已經和正在做著的一切，注定將被歷史深深銘記，并隨著時間的演進，而與日俱增地益顯現其重要價值。——傅元峰
 
　　當代詩史資料收藏的實踐者。他的收藏是對中國當代文化核心部分的搶救。——祁國

  
作者：世中人 花語  
來源：中國詩歌網  
原網責任編輯：牛莉



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