楊黎、李九如主編《百年白話(huà)/中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌訪(fǎng)談錄》出版


 
　　（78位一線(xiàn)詩(shī)人談?wù)?917年以來(lái)中國(guó)新詩(shī)，多角度梳理百年歷史和當(dāng)代詩(shī)歌）
 
　　寫(xiě)在前面的幾句話(huà)
 
　　楊黎/文
 
　　快一百年了。啥子快一百年了？中國(guó)人公開(kāi)說(shuō)中國(guó)話(huà)，說(shuō)了快100年了。真是了不起!而在這一百年前，中國(guó)人說(shuō)啥子呢?那是各說(shuō)各的，風(fēng)和馬和牛不相干。上下幾千年，泱泱大國(guó)吃這個(gè)苦那是吃大了。不敢說(shuō)活該。
　　
　　中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)，或者白話(huà)詩(shī)運(yùn)動(dòng)，或者現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)，就是指用白話(huà)寫(xiě)詩(shī)作和說(shuō)話(huà)的新文化運(yùn)動(dòng)。也可以稱(chēng)之為統(tǒng)一語(yǔ)音(標(biāo)音)，簡(jiǎn)化文字，規(guī)定橫排并從左往右書(shū)寫(xiě)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)也已有百年。在這一百年里，中國(guó)的詩(shī)歌(新詩(shī)、白話(huà)詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、當(dāng)代詩(shī)歌)，為中國(guó)的現(xiàn)代語(yǔ)言，就是人們說(shuō)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，做出了卓越貢獻(xiàn)。所以，在中國(guó)，寫(xiě)詩(shī)的，我是說(shuō)寫(xiě)白話(huà)詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)和新詩(shī)的人，都值得中國(guó)頂禮膜拜，呵呵。反過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有中國(guó)詩(shī)歌的努力，中國(guó)還是一個(gè)話(huà)都說(shuō)不清楚的瓜皮農(nóng)。那么，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌肯定就是成功的了(當(dāng)我們問(wèn)到“成功”與“失敗”時(shí)，許多人表示了迷惑、不屑和反感，這讓我再次理解了漢語(yǔ)的不足)。
　　
　　當(dāng)然，我也同意那些相反的意見(jiàn)。我們做的這個(gè)訪(fǎng)談，通過(guò)微信，完全從內(nèi)容到形式，都證明了這一點(diǎn)。我先向參加訪(fǎng)談的大師和青年才俊們敬一個(gè)禮。還有許多我想邀請(qǐng)但沒(méi)有微信的大師和青年才俊，我覺(jué)得很遺憾。大憾。當(dāng)然，如果說(shuō)有機(jī)會(huì)努力補(bǔ)上也很假。同時(shí)，這一次各類(lèi)各派都有，算一個(gè)開(kāi)放的訪(fǎng)談。
　　
　　也有人問(wèn)我搞這個(gè)訪(fǎng)談干什么?我實(shí)在不曉得怎么回答。突然又想到成功和失敗。中國(guó)詩(shī)歌啊，到今天還沒(méi)有得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這肯定不對(duì)。中國(guó)詩(shī)歌我們知道的，好多人都比已經(jīng)獲獎(jiǎng)的那兩個(gè)漢語(yǔ)小說(shuō)家強(qiáng)。好嘛，我承認(rèn)，我搞這個(gè)訪(fǎng)談，張揚(yáng)我們的詩(shī)歌成就，就是為了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
　　
　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)應(yīng)該授予中國(guó)當(dāng)代的詩(shī)人們，這是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌成功的外部標(biāo)識(shí)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那些評(píng)委沒(méi)有授予中國(guó)詩(shī)人，證明他們的確不懂漢語(yǔ)。我們不怪他們，但是他們授給兩個(gè)講故事的人，又說(shuō)明他們離現(xiàn)代文學(xué)簡(jiǎn)直太遙遠(yuǎn)了。這遠(yuǎn)得很可怕，希望這樣的遙遠(yuǎn)早點(diǎn)縮短，而我們也看見(jiàn)了這個(gè)距離縮短的可能和現(xiàn)實(shí)。那不是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，那是偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
　　
　　中國(guó)今天可以獲諾獎(jiǎng)的詩(shī)人多如牛毛，北島曾經(jīng)都快了。如果不是他的同行、朋友和其他什么人搗亂，他應(yīng)該已經(jīng)獲得了。這我們就不說(shuō)了。我們說(shuō)現(xiàn)在吧。現(xiàn)在比較突出又比較努力的，我認(rèn)為有如下一堆。于堅(jiān)和韓東肯定是一對(duì)。他們?cè)谶^(guò)去三十年的寫(xiě)作里所呈現(xiàn)的作品品質(zhì)和寫(xiě)作影響，無(wú)疑已經(jīng)是當(dāng)下一個(gè)諾獎(jiǎng)作家很難達(dá)到的高度。只是于老的意識(shí)形態(tài)出了問(wèn)題，他以為他追隨的漢語(yǔ)也是諾獎(jiǎng)評(píng)委喜歡的文化。而韓東又太不專(zhuān)心，上世紀(jì)八十年代詩(shī)歌，九十年代短篇，年代長(zhǎng)篇，一年代又開(kāi)始電影，諾獎(jiǎng)其實(shí)是跟不上這樣的天才的。相比之下，歐陽(yáng)江河和西川這一對(duì)要專(zhuān)心一些，國(guó)際交流也要多一些，作為水平也比講故事的人好一些。只是歐陽(yáng)江河才氣弱點(diǎn)，西川文化不夠。除了以上四個(gè)人外，還有仕途莫測(cè)的吉狄馬加和一心出走的廖亦武也很想一搏。延續(xù)不斷的國(guó)際詩(shī)會(huì)，已經(jīng)讓前者成了國(guó)際著名詩(shī)人。再加上他的民族身份，也許有一定的競(jìng)爭(zhēng)力。不過(guò)他和他棲身的體制一樣，天然離這個(gè)獎(jiǎng)有距離。相反，作為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)下最著名的反對(duì)派作家，廖比之馬加也多了許多可能。當(dāng)然一切都會(huì)改變，包括西方人。所以也難說(shuō)。較慘。
　　
　　除了上面六個(gè)人外，另外稍晚點(diǎn)的也在努力。伊沙和臧棣應(yīng)該是最突出的一對(duì)，甚至也是有很大影響力的一對(duì)。作為中國(guó)平民詩(shī)歌領(lǐng)袖，前者在這個(gè)國(guó)家擁有最多的粉絲。只是平民詩(shī)歌群體，就是缺少精英甚至理解為沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的群體。這個(gè)群體在為他添彩的同時(shí)，也直接為他降分。而作為中國(guó)最高學(xué)府的教授，臧棣好像深刻的詩(shī)歌理論仿佛更贏得喜歡、愿意、能夠談?wù)撨@些理論的論者和讀者。就我個(gè)人而言，我喜歡他們的努力，至少為中國(guó)詩(shī)歌添加了活力。
　　
　　還有一些年輕的人，他們是好多，我都很看好。而現(xiàn)在跑得最快的兩個(gè)當(dāng)是愛(ài)折騰的沈浩波和較沉默的烏青。當(dāng)然這都還早，而且世界也在變。所以，我還是同意這樣一種說(shuō)法，女詩(shī)人翟永明應(yīng)該是中國(guó)第一個(gè)獲諾獎(jiǎng)的詩(shī)人。其中理由，我就不說(shuō)了。我當(dāng)然覺(jué)得應(yīng)該。
　　
　　只是她的獲獎(jiǎng)，不會(huì)太改變中國(guó)詩(shī)歌的地位和中國(guó)文化的格局。一個(gè)民族，他們喜歡這些。
　　
　　我們支持。
　　
　　主要是覺(jué)得訪(fǎng)談太嚴(yán)肅，順便說(shuō)幾句格外話(huà)，偶然被牽扯到的朋友和熟人，請(qǐng)別生氣。
　　
　　我先說(shuō)句對(duì)不起，阿門(mén)，阿彌陀佛。
 
 
　　我跟楊黎一起做了這個(gè)訪(fǎng)談
 
　　李九如/文
 
　　有一天，就是楊又黎過(guò)生日那天，我去草場(chǎng)地喝酒，楊黎對(duì)我說(shuō)，我跟你說(shuō)個(gè)事情。他說(shuō)，中國(guó)新詩(shī)——我先用這個(gè)名稱(chēng)吧，方便——已經(jīng)一百年了，我要搞一個(gè)訪(fǎng)談。我對(duì)楊黎說(shuō)，好的。
　　
　　先說(shuō)楊黎。我剛認(rèn)識(shí)楊黎的時(shí)候，他常對(duì)我和不識(shí)北說(shuō)的其中一句話(huà)是，要勤奮。他也說(shuō)過(guò)，詩(shī)人要搞理論。他說(shuō)，我們那個(gè)年代，詩(shī)人都要搞理論的。顯然，超一流的詩(shī)人，必然同時(shí)是超級(jí)理論家。而現(xiàn)在的一些年輕人，沒(méi)什么文化，話(huà)也說(shuō)不清楚，卻覺(jué)得自己挺厲害，真是沒(méi)有道理。楊黎不光搞理論，是個(gè)哲學(xué)家，你們千萬(wàn)不要說(shuō)詩(shī)人就該做詩(shī)人，只有那些做不了哲學(xué)家的詩(shī)人才這樣說(shuō)，楊黎他不光是個(gè)哲學(xué)家，他還有強(qiáng)烈的歷史意識(shí)。什么叫歷史意識(shí)，那是一種巨大的時(shí)空意識(shí)，再放大了，就是宇宙意識(shí)，“念天地之悠悠。”有了這種感知能力，才有這個(gè)百年之際的訪(fǎng)談。當(dāng)然，這看起來(lái)好像跟官方搞多少多少周年紀(jì)念差不多，不過(guò)這當(dāng)然肯定是不一樣的。為什么，因?yàn)闂罾枋莻ゴ蟮脑?shī)人。十分明顯，有的人并不理解這個(gè)訪(fǎng)談的意義，但你又沒(méi)法解釋清楚，因?yàn)樗麄兟?tīng)不懂，怎么辦呢。
　　
　　再說(shuō)我。我沒(méi)怎么搞過(guò)訪(fǎng)談這種事情，此前僅有一次訪(fǎng)談了楊黎。關(guān)于那個(gè)訪(fǎng)談，我自覺(jué)不錯(cuò)，問(wèn)了一些我關(guān)心的問(wèn)題，我不知道別人關(guān)心什么問(wèn)題，回答呢，肯定更加精彩。總體而言，我恐怕不是一個(gè)善于交流的人，常常無(wú)話(huà)可說(shuō)，這跟我所標(biāo)榜的理念其實(shí)是不相符的。我贊成溝通對(duì)話(huà)，反對(duì)孤獨(dú)的個(gè)人，我總覺(jué)得，現(xiàn)代人陷入了一種過(guò)分自信的主體幻覺(jué)之中。事實(shí)上，我總是傾向于張口結(jié)舌，就在昨天，我見(jiàn)到一個(gè)女孩兒，天哪，我不知道要跟她說(shuō)什么。這叫我傷心，又焦慮。
　　
　　最后說(shuō)一下這個(gè)訪(fǎng)談。你們應(yīng)當(dāng)看得出來(lái)，這是一個(gè)楊黎式的訪(fǎng)談，那些問(wèn)題，它們簡(jiǎn)，大，元。又都是一些很費(fèi)腦筋的問(wèn)題。如我前面所說(shuō)，甚至可能會(huì)有人覺(jué)得“無(wú)聊”。這個(gè)可以理解，楊黎的“高處”很高。問(wèn)題的辯證之處在于，高有時(shí)候看著似乎很低，而低呢，又好像很高似的。比如，一個(gè)多愁善感的中學(xué)生，很有可能喜歡汪國(guó)真，而認(rèn)為廢話(huà)就是一堆bullshit。
　　
　　其實(shí)啊，我覺(jué)得，至少對(duì)詩(shī)人們來(lái)說(shuō)，這個(gè)大型的微信訪(fǎng)談，應(yīng)該挺有吸引力的。你們難道不想知道，比如在受訪(fǎng)者心目中，他/她作為一個(gè)詩(shī)人所想的是什么嗎?所看重的同行又是誰(shuí)嗎?又比如，他/她為什么開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的?說(shuō)起來(lái)，高級(jí)的問(wèn)題，也是建立在最基本的心理機(jī)制上的。
　　
　　請(qǐng)閱。
 
　　百年白話(huà)：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌訪(fǎng)談
 
　　中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌就是指新文化以來(lái)，中國(guó)的白話(huà)詩(shī)、新詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)。今年是這個(gè)詩(shī)歌的大日子！從胡適發(fā)表《新文學(xué)芻議》和他的一組白話(huà)詩(shī)，馬上就到一百年了。為了紀(jì)念這個(gè)日子，總結(jié)與研討，我想對(duì)我所看重的詩(shī)人做一個(gè)關(guān)于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的訪(fǎng)談。我隨便問(wèn)，你隨便答，風(fēng)格與長(zhǎng)短也隨你。訪(fǎng)談集中后，我將在《橡皮》5整理出版。望一定支持。下面，是我問(wèn)你的問(wèn)題。
 
　　一、 你認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌最大的成功是什么？沒(méi)成功的話(huà)那最大的問(wèn)題又是什么？謝謝你的支持，我等著。
 
　　二、 謝謝你的回答。對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，幾乎都給了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌肯定。而這種肯定，都和語(yǔ)言緊密聯(lián)系。那么我想請(qǐng)教你，中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌究竟為現(xiàn)代漢語(yǔ)提供了什么新機(jī)制和新內(nèi)容？順便再問(wèn)一句，現(xiàn)代漢語(yǔ)和古白話(huà)又有什么本質(zhì)的差異？期待你獨(dú)特的高見(jiàn)。
 
　　三、 很好，謝謝你的回復(fù)。在做這個(gè)微信訪(fǎng)談時(shí)，我們?cè)诎自?huà)詩(shī)、新詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、現(xiàn)代漢詩(shī)和當(dāng)代詩(shī)歌等好幾個(gè)詞語(yǔ)中費(fèi)了許多腦筋，總覺(jué)得沒(méi)有最為準(zhǔn)確的叫法。說(shuō)新詩(shī)吧，那它針對(duì)什么舊呢？而且已經(jīng)一百年了，也不能一直這樣叫下去。說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)歌吧，難道它不包括當(dāng)代嗎？說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)，其實(shí)好多詩(shī)并不現(xiàn)代，難道就要拒絕在這類(lèi)詩(shī)歌歷史之外？所以，我們真的很迷茫。所謂名正言順，為中國(guó)百年來(lái)新的詩(shī)歌找到自己的名字，的確算一個(gè)迫切的問(wèn)題，而且我們還發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有準(zhǔn)確的命名，應(yīng)該是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代自由白話(huà)新詩(shī)最大的隱患。對(duì)此我們?cè)俅纹诖愕母咭?jiàn)，找到最準(zhǔn)確的說(shuō)法。
 
　　四、 好的，你的說(shuō)法有道理，但你也知道這樣一個(gè)事實(shí)：這種詩(shī)，我們已經(jīng)寫(xiě)了一百年了。一百年好像不長(zhǎng)，但肯定也不短。親，就你的閱歷和學(xué)識(shí)，在這一百年里，有哪些詩(shī)人、哪些作品、哪些事件和哪些關(guān)于詩(shī)的言說(shuō)，你認(rèn)為是有價(jià)值的？有發(fā)展的？至少是你記得住的？我們必須面對(duì)這樣的問(wèn)題，因?yàn)槲覀儽囟ㄊ且粋€(gè)關(guān)于詩(shī)歌一百年歷史的訪(fǎng)談。辛苦，辛苦。感謝，感謝。
 
　　五、 謝謝你回復(fù)，讓我們的訪(fǎng)談很有價(jià)值。在前面四個(gè)問(wèn)題之后，我們覺(jué)得有一個(gè)絕大的問(wèn)題必須擺到桌面上來(lái)：這個(gè)問(wèn)題，就是詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。詩(shī)歌到底有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)？或者說(shuō)有沒(méi)有唯一的永恒的標(biāo)準(zhǔn)？籠統(tǒng)而言，“古代詩(shī)歌”似乎是有標(biāo)準(zhǔn)的；而自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，白話(huà)入詩(shī)，詩(shī)歌事實(shí)上陷入一種先驗(yàn)的迷惑中：它至今也沒(méi)有完全確立自身，或者說(shuō)，它需要像中國(guó)古代詩(shī)歌一樣，確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？說(shuō)白了吧，上追千年下啟萬(wàn)世，到底什么是“詩(shī)”？期待你指教，并先謝。
 
　　六、 謝謝你。關(guān)于中國(guó)百年詩(shī)歌的訪(fǎng)談，問(wèn)題還多，但已大致有數(shù)。這里，我們想用一個(gè)古老的問(wèn)題作為我們?cè)L談的結(jié)束，那就是你為什么寫(xiě)詩(shī)？或者說(shuō)是在今天，世界已經(jīng)發(fā)生了那么大的改變，而你為什么還寫(xiě)詩(shī)？寫(xiě)詩(shī)，對(duì)你究竟有什么好處？
 
　　七、 哇，各位大俠：訪(fǎng)談完了，我們才發(fā)現(xiàn)是六個(gè)問(wèn)題。而我們算了一下，六個(gè)問(wèn)題不吉利。所以，我們必須麻煩你，再回復(fù)我們一個(gè)問(wèn)題。不過(guò)這個(gè)問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，也很好玩。你可以不回答，但不能不回復(fù)。一定。我們的這個(gè)問(wèn)題是關(guān)于寫(xiě)詩(shī)與性的關(guān)系的問(wèn)題。也就是說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)對(duì)你的性想象和性行為有沒(méi)有影響？期待你的回復(fù)，多謝多謝。


附： 

目錄：
 
001寫(xiě)在前面的幾句話(huà)
004我跟楊黎一起做了這個(gè)訪(fǎng)談
007百年白話(huà)：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌訪(fǎng)談
 
A
 
002艾先訪(fǎng)談
 
B

004不識(shí)北訪(fǎng)談
 
C

007陳亞平訪(fǎng)談
010春樹(shù)訪(fǎng)談
 
D

012大齊訪(fǎng)談
014大頭鴨鴨訪(fǎng)談
017道輝訪(fǎng)談
021朵漁訪(fǎng)談
 
E

026而戈訪(fǎng)談
 
F

030法清訪(fǎng)談
035凡斯訪(fǎng)談
039方閑海訪(fǎng)談
 
G

041高星訪(fǎng)談
043管黨生訪(fǎng)談
 
H

045韓東訪(fǎng)談
048何小竹訪(fǎng)談
 
J

050賈冬陽(yáng)訪(fǎng)談
054金汝平訪(fǎng)談
 
L

062郎啟波訪(fǎng)談
067老巢訪(fǎng)談
070李強(qiáng)訪(fǎng)談
074李霞訪(fǎng)談
076李昕訪(fǎng)談
078李亞偉訪(fǎng)談
082劉波訪(fǎng)談
087劉不偉訪(fǎng)談
090劉潔岷訪(fǎng)談
098劉立桿訪(fǎng)談
104陸漁訪(fǎng)談
 
M

106馬策訪(fǎng)談
119面海訪(fǎng)談
125魔頭貝貝訪(fǎng)談
127牧野訪(fǎng)談
 
P

133潘洗塵訪(fǎng)談
136彭先春訪(fǎng)談
 
Q

146祁國(guó)訪(fǎng)談
149秦風(fēng)訪(fǎng)談
153秦匹夫訪(fǎng)談
 
S

157尚仲敏訪(fǎng)談
160邵風(fēng)華訪(fǎng)談
165沈浩波訪(fǎng)談
173束曉靜訪(fǎng)談
176石頭訪(fǎng)談
178孫基林訪(fǎng)談
183孫磊訪(fǎng)談
187孫文波訪(fǎng)談
197孫智正訪(fǎng)談
 
T

200湯巧巧訪(fǎng)談
204譚克修訪(fǎng)談
 
W

221玩二訪(fǎng)談
225王九禾訪(fǎng)談
228王音訪(fǎng)談
231魏天無(wú)訪(fǎng)談
234文康訪(fǎng)談
244烏青訪(fǎng)談
 
X

246向衛(wèi)國(guó)訪(fǎng)談
250小安訪(fǎng)談
252小引訪(fǎng)談
255消除訪(fǎng)談
258曉音訪(fǎng)談
262軒轅軾軻訪(fǎng)談
265徐敬亞訪(fǎng)談
 
Y

274楊海明訪(fǎng)談
277楊瑾訪(fǎng)談
280于堅(jiān)訪(fǎng)談
283宇向訪(fǎng)談
285余怒訪(fǎng)談
292葉匡政訪(fǎng)談
299袁瑋訪(fǎng)談
 
Z

302臧棣訪(fǎng)談
310紫丁訪(fǎng)談
314張羞訪(fǎng)談
316張巖松訪(fǎng)談
320張執(zhí)浩訪(fǎng)談
323周鳳鳴訪(fǎng)談
326周瑟瑟訪(fǎng)談
329周亞平訪(fǎng)談
332朱慶和訪(fǎng)談
 
 
《百年白話(huà)：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌訪(fǎng)談錄》
 
（78位一線(xiàn)詩(shī)人談?wù)?917年以來(lái)中國(guó)新詩(shī)，多角度梳理百年歷史和當(dāng)代詩(shī)歌）
 
【基本信息】
 
1）書(shū)名：《白話(huà)百年：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌訪(fǎng)談錄》
2）類(lèi)別：隨筆
3）作者：楊黎   李九如
4）定價(jià)：40.00元
5）開(kāi)本：32開(kāi)
6）頁(yè)數(shù)：350頁(yè)
7）ISBN：978-7-5594-0388-9
8）出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
9）上市時(shí)間：2017年10月
 
【作者簡(jiǎn)介】


楊黎（劉不偉/攝）
 
楊黎，男，1962年8月3日生于成都。上世紀(jì)八十年代開(kāi)始寫(xiě)作，曾與萬(wàn)夏、于堅(jiān)、李亞偉、韓東等開(kāi)創(chuàng)第三代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)，是第三代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)發(fā)起人之一、發(fā)言人之一、代表詩(shī)人之一。后與周倫佑、藍(lán)馬、吉木狼格、何小竹、劉濤、小安等創(chuàng)辦《非非》，是非非代表詩(shī)人之一；本世紀(jì)開(kāi)始，與韓東、何小竹、烏青、王敏、吉木狼格等創(chuàng)辦橡皮先鋒文學(xué)網(wǎng)，是廢話(huà)寫(xiě)作的理論闡述者和寫(xiě)作實(shí)驗(yàn)者。出版有《小楊與馬麗》《燦爛》《一起吃飯的人》《我寫(xiě)，故我不在》《找王菊花》等。

 
李九如（劉不偉/攝）

李九如，男，1986年生于山東。詩(shī)人，批評(píng)家，電影史研究專(zhuān)家。北京大學(xué)電影學(xué)博士后,北京電影學(xué)院教師。
 
春樹(shù)、朵漁、韓東、何小竹、李亞偉、沈浩波、烏青、
徐敬亞、于堅(jiān)、余怒、葉匡政、臧棣、張執(zhí)浩、周亞平等78位實(shí)力詩(shī)人
 
關(guān)于新詩(shī)百年的多角度全范圍論述
充滿(mǎn)對(duì)當(dāng)下詩(shī)歌、語(yǔ)言、詩(shī)人等尖銳問(wèn)題的思考
 
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作者：楊黎 李九如
來(lái)源：橡皮文學(xué)獎(jiǎng)

 
 
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