純貴坊酒業
時間：2017-12-7
地點：中國作家協會
主辦：中國詩歌網
這注定是一次艱難的發言，當我收到這四卷本詩集，讀到作者簡介時，我知道今天的發言將變得艱難。作者劉偉見，管理學博士，北京社會科學院國學研究中心主任，北京大學中國傳統藝術文化研究所國學研究室主任、教授。中國作家協會會員。此前以寫舊體詩見長，近年開始涉足現代詩創作，這四卷本詩集即為現代詩創作成果呈現。我百度了一下，劉偉見先生1973年出生，年紀不大，成果豐碩，出版有《論語抉微》等學術著作多部，發表論文及文章近百篇，多篇被《新華文摘》轉載，可謂少年得志，一帆風順。這種狀態的人生通常都能給作者一個自足、自信的精神世界，給作者一個穩定的文學觀和寫作方向，作者其實已經不太在意別人來對他的作品品頭論足。在詩系第一卷《我在當初等你》的自序中，作者認為，“詩要格外真實而美，即使是痛苦也應當是純凈的，不能有半絲的虛偽矯情，不能將自己的迷離甚至齷齪通過詩來宣泄”，也就是，在劉偉見先生的心目中，“詩”已經有很明確的定義，它是什么，不是什么，作者心里已經有了一個標準，他的寫作自然會按照這樣一個標準來篩選寫作素材，大體上，劉偉見先生的標準是真、善、美，這個標準是很符合人民大眾對詩歌的美學想象。
剛剛我們也看了劉偉見先生的授課視頻，他帶領弟子們到頤和園賞花、釣魚，與大自然親密接觸，跟著漢服的弟子們吟誦詩詞，和弟子們到野外練習騎馬、射箭，用“六藝”來教育弟子們。劉先生自己會彈古琴、會書法、會太極，堅信并餞行著“詩教”，女兒小小年紀就背誦百來首古詩，會寫詩、會和父親對對子，總體上我覺得劉偉見先生用行動在生活上、在寫作上為自己也為家人、弟子們建造了一座世外桃源，不管外面的世界如何喧嘩、吵鬧、混亂，年輕的劉偉見秉持著一顆善良心，在文字和生活的桃花源里修身養性，獲得心態的平和，第一卷有一首《詩戀》，可視為詩之于劉偉見的自況——
我在與詩歌
談一場完美的戀愛
這可以是一種療愈
以慰藉我青春那
殘缺的愛情
1-3卷，大略歸類一下，第1卷以愛情為主題，第2卷以親情為主題，第3卷以心情為主題，當然這只是大體歸類，沒有絕對。能感受到作者細膩的情思、豐富的思緒，他隨時隨地都能從生活中發現詩意，周末一天的日常生活在他就是一首詩，他果然就用一首詩給予記錄。面對黃昏，他思緒如蛇滑來滑去，一會兒滑到你處，一會兒回到我處。晨起為夢寫一首詩，妻子上班孩子上學一人獨處更是詩的靈感噴涌時。作者就這樣動亦詩、靜亦詩、行亦詩、止亦詩，真正做到“詩是一種生活方式”。讀這三卷本劉偉見現代詩，我發覺，“現代”氣息還是淡了些，濃的是“古典”氣息。誠如作者自序所說，“在我的詩里經常不自覺地用簡約的帶有古典色彩的語言表達出來”。
這里我可能要談談我對白話新詩的一個觀點。我認為，新詩和舊體詩是兩種不同語系，從新詩提出的那天起，它就和舊體詩走上了截然不同的兩條路，它是一個全新的嬰兒，而不是舊體詩的延續。這點上新詩和小說不同，現當代小說是古代小說的延續，從《水滸傳》《紅樓夢》到現當代小說，在同一條脈絡上，閱讀沒有障礙。但詩歌就不同了，新詩和舊體詩完全就是不同的體例和語言表達。中國新詩是中國文學追求現代化的必然產物。許多新生事物譬如飛機大炮機器鋼鐵這些非農業文明的詞匯，舊體詩消化不了。舊體詩本質上還是適合農業文明這種小橋流水、炊煙裊裊千年不變的風景，但時代既已進入日新月異的工業文明乃至高科技文明，我們的詩歌寫作如果還滿足于舊體詩思維，是否就欠缺了一點“現代”元素？如果我們的寫作跟古人拉不開距離，我們當代的寫作雖然用的是新詩的體貌但所表達的情感所使用的語詞還是在古典路上走，我們何以傳遞我們所處的當代元素？這些問題也都是我一直還沒有徹底解決的問題，提出來與劉偉見先生共勉。
坦白說這四卷本里我最喜歡的是第四卷。《瞬 偉見一句詩》，說是一句詩其實不止一句，有兩句三句四五句，五句也很少，大都四句以內。這使我想起去年蔣一談先生提出的“截句”概念，也是四句以內。只不過蔣一談的“截句”沒有題目，“偉見一句詩”有題目。題目是很考驗一個詩人的功力，功力不夠，還不如不要題目，就寫“截句”，但劉偉見在這卷本詩集里體現出了他強悍的古典修為和文字奇跡，它們先從題目輻射出來。劉偉見善于自造詞，展示了一個優秀詩人的創造力。諸如“機應皆可”，諸如“夜甜”，諸如“借靜”……和大部分詩人題目與內容緊緊相扣不同，劉偉見的詩題經常若即若離于內容之外，擴大了詩的空間，使得題目一層意思，詩又一層意思，題目與詩的聯系何在，又是一層意思。譬如《萬與一》——
我的酒你的水
你的淚我的花
譬如《懂即悟》：其實我們倆不需要愛情/時間就是我們的愛情/就如我們不需要時間/愛情就是我們的時間
“劉偉見一句詩”在在都是這種充滿玄思、禪意、言此即彼、讓人心念一動的詩句，跟得上他時你會心一笑，跟不上他時你反復琢磨這一兩行三四行究竟有何魔力讓你不得其門而入卻又滿懷進門之欲望？“劉偉見一句詩”也會讓我有讀清少納言《枕草子》的愉悅，那種細微處的婉轉和閑情，譬如《車限號的周一》——
在人群的躁動與車廂的晃蕩中
讀書
抬頭已到家
遺憾差數頁未讀完
四句的參差排列、最后一句“遺憾差數頁未讀完”之“遺憾”之“未”，那種舒緩而溫情的古意“在人群的躁動與車廂的晃蕩中”正恰到好處。
劉偉見對典雅、古樸的古文字的執迷，劉偉見通透的中國古典文化的素養，在他的“一句詩”寫作里得到完美的展現，詩太長了古典就多了。我覺得劉偉見可以多寫寫一句詩。
第四卷的附錄《詩家生活》小札也是我非常喜歡的，收入的一百則小札或幾十字、或百來字，都是作者日常生活的信手拈來。取作者自述，“時有夢里觀點、詩詞、話語、感悟。醒在夢邊，稍縱即逝，隨手記之，或如思想珠貝”（第82則），這100則確實是“思想珠貝”，作者記下參觀博物館的感慨，記下練習書法的感想，記下讀《陸游選集》的心得，凡此種種，不一而足。在這《詩家生活》小札里，作者的國學才情、人生體悟、深入事物本質的辨析與提煉能力，都得到充足的展示。這是學者之思，也是學者之詩，它雖然成型以段落形式，卻是作者時時以詩意之心之眼觀察所歷諸事所見諸物的文字提純。精煉、耐品。這第四卷值得每個人閱讀、學習。尤其值得學者們效仿，學者們不要一門心思只寫高頭講章，長篇大論讀的人并不多，倘能像劉偉見這樣時時從日常生活中擷取素材，用三兩句詩或一小段札記點滴記錄并出版，一定更便于普及您深奧的思想。
