六十余載詩情懷
 
 
　　張玉太：筆名:張帆，河北元氏縣人。中國作家協(xié)會會員，中國詩歌萬里行組委會委員，北京大學(xué)中日詩書畫比較研究會顧問，作家出版社資深詩歌編輯。他主張并實踐著讓各種流派、各種風(fēng)格的詩去接受社會和讀者的檢驗。著有詩集《張玉太短詩選》《詩人與春天》《背影》，散文集《不要把那層窗戶紙輕易捅破》《卻疑春色在鄰家——張玉太詩文存稿》《我為詩人做嫁衣》等，責(zé)編了《賀敬之文集》《他還活著——臧克家評論集》《魯藜詩文集》《呂劍詩抄》《柏楊傳》《詩人蔡其矯》《翟泰豐文集》、李瑛的《傾訴》等百余部作品集，主編了《朱子奇詩創(chuàng)作評論選》等名家著作，并為200多位詩人作品作序、評、出版詩集。他一貫認(rèn)為為名人獻(xiàn)詩、寫序是榮幸、是滿足、是喜悅。他一貫主張崇尚主旋律、弘揚正能量是詩人的天職。
 
 
　　在詩歌的王國里，我不是優(yōu)雅的白領(lǐng)，我力爭去做一個藍(lán)領(lǐng)的工匠。我愿意為詩歌大廈添磚多瓦，寫詩，編詩，評詩，辛勤忙碌。——張玉太
 
 
1998年3月張玉太與老詩人朱子奇及其夫人陸璀在家中合影
 
　　繆斯女神為何如此地光顧一個人？讓他癡迷，讓他傾情，至今已60余載，還在繼續(xù)著？
　　
　　為了詩，他不離不棄；因為詩，他無怨無悔。60余載的情懷，60余載的偏愛，60余載山水更迭，60余載雪霜滿腮，可于他，60余載是一種宗教，60余載是一腔不忘初心的情懷，無論他對詩還是詩對他，都是初戀般的新鮮和輕快。
　　
　　60余載的歲月蹉跎，60余載經(jīng)年累月的砥礪沖刷，他從一塊曾經(jīng)有棱有角、粗糙丑陋（無形）的礁石變成了一塊圓潤光潔的卵石，成為了一位著名的詩人，詩歌編輯出版家和序跋評論家。他就是與詩歌相守60余載，把詩歌當(dāng)作一種信仰，默默地為詩歌耕耘，孜孜不倦地為詩人們做嫁衣的張玉太。
　　
　　他出生于河北省元氏縣，14歲開始寫詩，1955年開始在《北京日報》發(fā)表處子詩作，1985年調(diào)入作家出版社開始編詩、譯詩一直至退休，至今，他還在寫詩、編詩、評詩，為詩友們的詩集出版操勞！
 
 
2001年在北京詩會上張玉太與著名詩人牛漢、高平留影
 
　　如今，他早該是一名顯耀詩壇的泰斗級名家、大家了，可他卻仍然那樣不聲不響、默默地奉獻(xiàn)著，從不去為自己的名利奔波叫囂，他就是那樣地率真，那樣地執(zhí)著，那樣地低調(diào)，所以至今即便是詩壇也還有很多人只知他是編輯，不知他是60多年前就出山了的詩壇老將，不知道他是早就很能“叫響”了的編輯出版家和詩歌評論家。
　　
　　委屈啊！或許在別人看來，他真的委屈，可他卻從不感到委屈，他相信自己，相信是金子總要發(fā)光，真的發(fā)出了光來的時候，你想擋也擋不住它的光亮。所以在曾經(jīng)詩壇亂象橫生的時刻，他也不迷茫。他相信，石在，火種是不會滅的。
　　
　　一天他驀地回頭看，看自己走過的路，看到了60多年前那個天真無邪的少年，他帶著紅領(lǐng)巾，在一陣歡快的玩耍后，仰望著操場上空飄揚的國旗，隱隱地感到了什么，寫下了如此的詩句：
 
　　我?guī)У募t領(lǐng)巾
　　是從國旗上飄下來的
　　正好飄在我的肩頭
　　我興奮，我挺起了胸膛
　　于是，我扛起了我的祖國
 
 
2001年張玉太看望老詩人臧克家及夫人鄭曼
           
　　這就是他，是60余年不忘初心，堅持信仰，堅持默默耕耘奉獻(xiàn)，“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動。”從詩歌的角度扛起了祖國的他。
　　
　　由于朋友們大多只知道他給他人做嫁衣，編詩、寫詩序詩評、出版詩集，不知道他是否也寫詩，就問他：“張老師，您也寫詩嗎？”問多了，他就很想把自己的處子作（亦曰“處女作”）拿出來，告訴大家；我寫詩，我是建國初期就開始寫詩了。
　　
　　可是，那處子作從哪里拿呢？時光已流逝了幾十年，歲月已蹉跎出了巨變，尤其經(jīng)歷過那個連一張紙片都不能隨意保留的十年！那處子作又是發(fā)表在那十年開始前的前十年間！從何處去尋找？家中自然沒有，家里那個傳了幾代人的舊木箱子都早就沒有了！
　　
　　有人給他出主意，到國家圖書館去查找看看。于是他抱著去試試看的心理走進(jìn)了我國規(guī)模最大、館藏最全的圖書館——國家圖書館。
 
 
2006年，在山東泰安國際詩人筆會上，張玉太巧遇青年時代同廠詩友高占祥部長。
 
　　經(jīng)過大海撈針般的執(zhí)著和苦苦尋覓，把那些山海般的報紙一堆堆的翻過去，一年年的翻過去，就在自己感到難以堅持，快要放棄了的時候，他眼前一亮：哇，找見了！終于找見了！真的是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”！他激動，他欣慰，忙把這一喜信（訊）告訴自己的好友們。
　　
　　被掩埋了半個多世紀(jì)的一首詩，穿越時光隧道，重新被作者找到。對于作者，那種欣喜和激動不亞于勘探者勘測到了稀礦，不亞于考古家發(fā)掘出了古董文物，不亞于走失了數(shù)十年的兒女重新找回……捧著那張發(fā)黃發(fā)脆的報紙，他兩眼濕潤了，模糊了，他不敢大動，生怕那首重新找回的詩作像小鳥般被驚飛、像小兔樣被嚇跑……那是他的少年，是他的人生第一個階梯上留下的印記啊！
　　
　　朋友們紛紛微信、電子郵件，甚至寫親筆信道賀！著名詩人、佛山市作協(xié)主席張況寫親筆信來說：“欣聞兄自國家圖書館尋回六十二年前詩歌處女作，誠堪祝賀！六十年風(fēng)雨，六十載詩情，愿兄采擷更多驚喜，創(chuàng)造更多奇跡……”
　　
　　著名作家、文學(xué)評論家，《山西文學(xué)》原主編韓石山親題椽書說：“微信上讀到您一九五五年發(fā)表在《北京日報》上的新詩《明天我就進(jìn)車間啦》，很是驚訝。你比我大不了幾歲，何以參加工作如此之早，何以又如此的早慧？有此天賦，又有此經(jīng)歷，難怪您在文學(xué)界，如此的自信又如此的淡定。”
　　
　　朋友們不僅僅是道賀張玉太先生發(fā)表在62年前的詩作得到發(fā)掘出來，他們還驚訝，還改變對玉太先生作為詩人的重新介定！
 
 
2015年秋日張玉太與王蒙于中國作協(xié)北戴河創(chuàng)作之家相遇
 
　　著名文藝?yán)碚摷遥行吭辈块L翟泰豐致親筆信說：“你真的成了大家。評論、詩歌、詩論、詩集、序跋……而且是老詩人，1955年發(fā)表處女作至今長達(dá)62年，詩壇老帥也。”
　　
　　一封封的賀信，是祝福，也是肯定，還是勉勵和鼓勵，挑起了張玉太對詩歌的情愫：他自幼喜歡詩歌，大約十一二歲就開始寫詩并給報社投稿了。
　　
　　上初中時，他的日記本上往往記錄些很富詩意的作家名句或文學(xué)作品中的名句，如普希金的“假如生活欺騙了你”、海涅的“星星邁著金腳漫步”、馬雅柯夫斯基的“讓革命騎上快馬，前進(jìn)”、保爾·柯察金的“人的生命只有一次，當(dāng)你回首往事……”，以及聞捷的《吐魯番情歌》等。
　　
　　但因時代局限，生活所迫，初中畢業(yè)時張玉太沒能上高中考大學(xué)，讀上自己喜歡的文學(xué)類專業(yè)，而是進(jìn)入免食宿費，且有統(tǒng)一制服的河北省銀行學(xué)校讀書，畢業(yè)后被分配進(jìn)入北京印鈔廠工作。于是他帶著自己的青春和詩情實現(xiàn)了人生的第一個跨越，從一名學(xué)生變成一名工人，走進(jìn)了北京印鈔廠。
　　　　
　　經(jīng)過簡單的培訓(xùn)后，在進(jìn)入車間的前夜，他更是興奮了起來，想著自己就要成為一名工人，為國家、為社會做貢獻(xiàn)了，他思緒欣喜萬千，沒有了睡意，詩興也翻涌了上來，于是爬到床上，就將紙筆舞弄出了一行行的詩句：
 
　　明天我就進(jìn)車間啦！
　　我怎能安然地入睡，
　　星，為什么還不落？
　　夜，為什么這樣長？
     
　　我輕輕地推開窗門
　　看著我們工廠的夜景——
　　……
 
 
2017年張玉太與著名詩人石英周口店采風(fēng)相遇
 
　　這是一首足足30行的現(xiàn)代詩，這是詩人心靈的流淌！他很快就被發(fā)表在《北京日報》上，而且給配了一幅很有意境的工廠夜景圖。時間是1955年12月25日，這便是他發(fā)表的處子作。隨后，他又陸續(xù)在《北京日報》發(fā)表了兩首詩。他成為北京印鈔廠的名人了，有人叫他少年詩人，有同事直接就開始敬呼他“張老師”。廠里也越來越重視他了！廠里大凡有需要編排文藝節(jié)目、寫板報、編小歌劇等等，都讓他當(dāng)主角。
　　
　　他一發(fā)不可收了！于是他更加勤奮學(xué)習(xí)，更加愛看報紙，尤其是報紙上的副刊，一有閑暇和機(jī)會，就搶著看。
　　
　　當(dāng)時的“文青”都很單純，很執(zhí)著，關(guān)心政治和國內(nèi)外大事，看到身邊的事物都是光明的、陽光的、美好的。他們經(jīng)常有感而發(fā)，寫成詩文，然后投出去發(fā)表。他們的發(fā)表欲望可強(qiáng)了，哪怕是發(fā)表在墻報上，黑板報上，他們都會很欣喜，很高興，也很有自豪感。差不多每個單位都有文學(xué)小組，也都有墻板和黑板報作為耕耘的園地，張玉太工作的北京印鈔廠，盡管是保密單位，也不例外，文學(xué)氛圍很濃厚。
　　
　　高占祥和李學(xué)鰲當(dāng)時也是工廠工人，但在文壇上卻聲名鵲起，已有了一定的知名度。張玉太受他們影響很大，經(jīng)常讀他們的詩，抄他們的詩，甚至讀報紙也搶先讀詩。每當(dāng)有靈感襲來，不管是在做什么，還是在路上，還是在睡覺，他都會拿出紙筆來，匆匆記下稍縱即逝的靈光。
　　
　　由于張玉太詩才出眾和工作需要，他被推薦到北京工人文化宮文學(xué)創(chuàng)作組學(xué)習(xí)深造了。這給以了他更大的鼓舞和力量。他發(fā)現(xiàn)他愛上的不僅僅是詩，還有生活，他的心緒都是熱情的，奔放的。他每次往返于白紙坊處的工廠和長安街上市文化宮青年文學(xué)創(chuàng)作組的自行車上，都在構(gòu)思著寫詩，有時一個來回就要寫三四首呢。如今想來，那叫做狀態(tài)，那叫做熱愛生活……
 
 
2017中國作協(xié)迎春茶話會，張玉太幸遇鐵凝主席、錢小芊書記
 
　　又一次，他在火車站看到很多集裝箱，猜想那大約是支援友好國家的物資吧，集裝箱上還印有撐開的大紅傘和高腳的玻璃杯，他便想：這大概是為世界和平而干杯的標(biāo)號，于是他寫道：
 
　　我們團(tuán)結(jié)在大紅傘下
　　歌唱友誼
　　我們共同為世界和平
　　高高舉起了酒杯
 
　　后來當(dāng)他知道那大紅傘是提醒要注意防雨防濕，高腳玻璃杯是提示要小心輕放和防震時，他對自己對詩的癡迷和“走火入魔”暗笑了起來。至如今，一副傻傻的，萌萌的樣還時常蕩漾在心頭，甜甜的，樂滋滋的。
　　
　　眾所周知的原因，我國六七十年代是一個火熱的時代，文學(xué)的發(fā)展至此幾乎卻步，甚至倒退，然而，張玉太仍還堅持著寫作，只是他這段時間寫的詩大多受到時代大背景的影響而帶有明顯的時代標(biāo)記，甚至有的就是很直白、很單一、很政治的抒情詩，如：全國正號召“超英趕美”時，他寫的一首《致一位車工姑娘》：
 
　　姑娘有些靦腆  姑娘有些臉紅
　　車床就是她的棗紅馬啊
　　你看她正鞭著輕騎趕路
　　超英趕美  日夜兼程
 
 
在徐志摩故鄉(xiāng)浙江海寧采風(fēng)時張玉太與著名詩人吉狄馬加
 
　　盡管如此，也只是鳳毛麟角，如今已很難找到了。
　　
　　七十年代末開始，改革開放的春風(fēng)吹遍大江南北，文學(xué)創(chuàng)作特別是詩歌創(chuàng)作猶如開閘泄出的洪水，空前活躍，一些清新、優(yōu)美、有哲思而富有號召力的詩作被人們廣泛傳誦，涌現(xiàn)出了舒婷、顧城、海子等一批詩人。面對日新月異的詩壇，已被調(diào)到醫(yī)院工作的張玉太呼吸了一些新鮮空氣，吸收了一些新的營養(yǎng)，才又開始了詩意較濃詩歌的創(chuàng)作。如曾發(fā)表在《北京日報》的《體溫計》：
 
　　純潔、透明、晶瑩，
　　一條紅線貫穿著生命，
　　對誰都一樣直抒真情。
　　熱，就是熱，冷，就是冷。
 
　　《無影燈》：
       
　　蓄滿了太陽的光輝，
　　無私地奉獻(xiàn)光明，
　　盡管面前會有迷亂，
　　休想出現(xiàn)一條陰影。
　　真不愧是太陽的兒子，
　　辛勤地創(chuàng)造，
　　莊嚴(yán)地勞動！
 
　　張玉太借用“體溫計”和“無影燈”這兩種醫(yī)院必備的物象，傾情地謳歌了真誠、正直和無私奉獻(xiàn)的精神。
　　
　　1985年張玉太被調(diào)入作家出版社當(dāng)編輯，編詩、譯詩、也寫詩。說白了就是為詩人們做嫁衣，一直到退休，到現(xiàn)在。
　　
　　至目前為止，他先后責(zé)編出版了各種詩文集子累達(dá)300余部，其中很有影響的《中國詩人叢書》10多套，《拿來文叢》10套，以及《魯藜詩文集》《呂劍詩抄》《柏楊傳》《詩人蔡其矯》、李瑛的《傾訴》等，主編了《朱子奇詩創(chuàng)作評論選》等。他還責(zé)編了中宣部兩位副部長的《文集》：《賀敬之文集》（6卷）和《翟泰豐文集》（6卷）等。
　　
　　此外，他還幫助故鄉(xiāng)元氏縣5位作者出版了詩集，為故鄉(xiāng)生氣勃勃、郁郁蔥蔥的文學(xué)園地增添了春色，為故鄉(xiāng)元氏縣文學(xué)的春天揭開了面紗。
　　
　　編輯過程中，他總是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)認(rèn)真真地品讀、比較、篩選，甚至適當(dāng)?shù)匦薷摹櫳餍驅(qū)懓匣蜃鲈u論文章。因此他編輯出版的很多書都受到了好評和點贊，有的甚至引起了反響。
　　
　　10年前，他編輯出版的一本《與史同在——當(dāng)代中國新詩選》選收了艾青、臧克家、賀敬之、朱子奇等當(dāng)代300余位詩人的詩作，其中老輩詩人的詩作超過一半。這些詩字里行間透出詩人們積極向上、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，引起了詩歌界強(qiáng)烈的反響。至今，雖時過境遷，多年光陰已流淌過去，卻仍鼓舞人心。
　　
　　于是，他在心里有了一定的認(rèn)識。他認(rèn)為，詩要讓人能看懂，要有時代性、人民性。真正好的詩歌應(yīng)該是人人心中所有、人人筆下所無的東西，只有這樣，才容易讓人讀后產(chǎn)生共鳴，才能喚起人的欽佩、憂傷和憤怒。詩應(yīng)該像一些老詩人講的那樣，讀起來要非常感人。他不贊同那種“小我”之詩，他認(rèn)為那種對著一絲柳絮、一片樹葉就大發(fā)感慨，提起筆來就只有“自我”而無其他的詩沒有多大意思。
 
 
右起：張玉太、曉雪、葉延濱、李少君攝于宜賓長江之頭
　　
　　有了這些認(rèn)識，在編詩的過程中，心里就有了一個基本的標(biāo)準(zhǔn)，久之就形成了一些評判依據(jù)，于是盡管如山似海的詩作呈在眼前，只要一經(jīng)他的慧眼，優(yōu)劣就出來了，他的感想也出來了。于是他開始了作序、寫跋和撰評的差事。他作序?qū)懓虾妥u不像我們通常看到的那樣要么全是瓢潑冷水，一棍子打死，讓作者沒有了再創(chuàng)作的勇氣和信心；要么熱情洋溢，全是溢美之詞，虛夸胡侃，夸得人肉麻麻的，拿起所夸的那作品來卻又空洞無物或味同嚼蠟，讀不下去，總覺得那夸獎是針對另一部作品的。而他是像那溫度計一樣，“熱，就是熱；冷，就是冷”。
　　
　　因此，他寫的評論性文字，無論是序、跋，或是一篇正經(jīng)八百的評論文章，發(fā)表后都容易產(chǎn)生反響，也時常受到轉(zhuǎn)載。
　　
　　他責(zé)編《賀敬之文集》后寫的《如涓涓溪流   滋潤我心田》回憶在責(zé)編《賀敬之文集》時光里的點點往事，我讀后很感動，很欣賞，發(fā)表后多處選載、轉(zhuǎn)載。他主編《朱子奇詩創(chuàng)作評論選》并為老詩人朱子奇寫的百行長詩《獻(xiàn)給詩人的花環(huán)》在文藝報上發(fā)表后，中宣部原副部長、中國作協(xié)黨組書記翟泰豐寫專文《絢麗芬芳的編輯浪花》，再次配發(fā)在《文藝報》上，引起了廣泛而良好的影響。他責(zé)編完300多位詩人為紀(jì)念臧克家寫的評論集《他還活著——臧克家紀(jì)念集》后，寫的長詩《這是一座非人工的紀(jì)念碑》，情感真實、熾熱，抒寫客觀，詩中充滿著對一位老詩人的由衷敬意。首發(fā)后被《文藝報》等轉(zhuǎn)發(fā)。
　　
　　他責(zé)編《翟泰豐文集》后寫的感想文字《誰持彩練當(dāng)空舞》，運用詩的語言和形象的比喻，內(nèi)容真切、中肯而全面，被曾任中宣部副部長的翟泰豐同志推舉為六卷本《翟泰豐文集》的總序，發(fā)表后受到《光明日報》《作家文摘》等轉(zhuǎn)載。他為著名詩人黃亞洲文集《梅花碑》寫的序《無心插柳柳成蔭》，被《文藝報》轉(zhuǎn)發(fā)。他為著名詩人柯巖主編的詩歌選集《與史同在》撰寫的評介文章《讀詩多讀這樣的詩》，被多家報道轉(zhuǎn)載。
　　
　　他為山西作家張不代的長篇小說《草莽》寫的編輯手記《科學(xué)發(fā)展觀的形象詮釋》，刊發(fā)于黨中央的理論刊物《求是》后，先后被中國社會科學(xué)院的《馬克思主義文摘》和《文藝報》轉(zhuǎn)載，受到廣泛關(guān)注和好評。
　　
　　他為著名詩人紀(jì)宇20000多行的長詩《二十世紀(jì)詩典》寫的編輯手記《賞詩讀史兩相宜》，被《文藝報》和《中國詩人報》先后發(fā)表。他為著名詩人李發(fā)模詩集《這個世界與我》寫的序《詩品和酒品的雙重魅力》贊美了李發(fā)模詩的哲理性和人性美，受到了廣泛的關(guān)注。他在吉狄馬加長詩《我，雪豹……》研討會上的發(fā)言《一部宏大的追問人類靈魂的交響曲》，受到詩作者、與會者和讀者的肯定。
　　
　　由于他寫的序、跋、手記和評論文章不勝枚舉，無法一一羅列贅述。但我們曾經(jīng)時常在《文藝報》《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《作家文摘》《北京晚報》《北京日報》《詩刊》《星星》等報刊讀到他為詩人們的作品點贊、品評的華章。他認(rèn)為這樣做很榮幸，心里很滿足，也很喜悅。也能為詩人們加油、鼓勁。
　　
　　這就是詩人的本真，詩人的詩情懷。
　　
　　熱愛祖國大好河山，是我國古今文人特別是詩人的優(yōu)良傳統(tǒng)，張玉太作為一名為他人做嫁衣的詩歌編輯、詩歌工作者，同時也是一位詩人，他對祖國的山山水水、花草樹木都充滿著熾烈的愛。他認(rèn)為，詩人要有寬廣的視野，要像古人說的那樣：讀萬卷書，行萬里路。只有歷覽名山大川，解讀古跡名勝，才能描繪好美麗的河山，抒發(fā)出真實的情感，才能使詩中的世界更為開闊、深邃。因此，他的足跡遍及全國，走到哪里都有詩興噴發(fā)，走在哪里都有詩雨飄灑。
　　
　　1992年底，張玉太去龍慶峽，游覽間將目睹的光景與當(dāng)時的時潮結(jié)合到了心里。那是一個風(fēng)風(fēng)火火的時代啊，人人都在異想天開地想著自己走上一條生財之道，人人都想當(dāng)上時代的弄潮兒。張玉太不知道這是好是壞，是欣喜還是悲哀。他只把這些景象碎片拾掇起來加以揉和，拿捏出了兩首可口的詩作：
 
　　江中仰望
　　懸崖百丈入云端，
　　書記潑墨掛山巔。
　　爭猜三字怎雕刻，
　　自古人民寫江山。
 
　　金剛寺前石僧
　　水邊禪坐幾百年，
　　紅男綠女撞眼簾。
　　借問為何不下海，
　　不求官位不貪錢。
 
　　兩首詩以《龍慶峽拾趣》為題發(fā)表于1993年1月15日《北京晚報》，既表達(dá)了歷史是人民所寫，江山是人民打造的主題思想，又表現(xiàn)了作者作為詩人憂國憂民的一面。
　　
　　在美麗的青島海濱，張玉太看到一枚饒有意趣的琵琶海螺。他覺得那枚海螺很有靈性，似乎在悄悄地和他說話，于是他也似乎“聽到”了海螺的聲音，詩便隨著這“聲音”流淌了出來：“我是一只琵琶海螺/脊背上有三條琴弦/你只要輕輕撫摸/就能聽到大海的呼喚/還有我那憂傷的歌”。原汁原味，又是那么的美！這就是詩的自然美之妙處所在。
 
 
張玉太與翟泰豐、何建明在翟泰豐作品賞析會上留影
　　
　　在三峽的一個夜晚，明月高懸、水天相映的景致詩情畫意般出現(xiàn)在眼前，張玉太的詩興也被映了出來，于是描寫與抒懷同溢于筆端：“明月朗照三峽間/月光如水水如天/古人誰曾邀月來/手捧江水餐祖先”。
　　
　　采風(fēng)，是歷來文人墨客尋找創(chuàng)新源泉，撞激創(chuàng)作靈感的一種方式。張玉太不像一些“閉門造車”的詩人那樣足不出戶，而靠燃燒香煙或長年累月地日日復(fù)日日的閑庭信步，“熏”出詩作或遐思苦逼出詩作，而是積極參與采風(fēng)活動，甚至參與策劃大型詩歌創(chuàng)作活動“中國詩歌萬里行”，以便更多更廣泛地參與采風(fēng)，遍覽祖國江山，飽賞世間美景，縱觀古今風(fēng)物，讓詩意的胚芽得到一茬茬地培育，讓詩句源源不斷地自然流淌……
　　
　　去云南楚雄采風(fēng)，那里新鮮干凈的空氣激發(fā)了他的靈感，他在《楚雄  詩歌王國里的太陽》一詩中寫道：“只要吸一口楚雄空氣/就能呼出你新鮮的詩行/楚雄的山，/讓你/走三步，與詩神繆斯撞個滿懷/走五步，靈感火花就迸出心房”。既描繪了楚雄的環(huán)境（空氣新鮮），又詩意了楚雄的渾厚、深邃和美麗。
　　
　　當(dāng)夜幕降臨的瞬間，他又捕捉到了一絲稍閃即逝的靈感，“楚雄的夜晚/我傾聽心靈深處的聲音/那飛向月光的鳥/是我靈魂的新嫁娘”。給人一種充滿遐思的美幻。
　　
　　詩讓景升華了，詩讓楚雄更有魅力了！
　　
　　近水樓臺先得月。作為中國詩歌萬里行活動的參與者和組織者之一，有很多外出采風(fēng)的機(jī)會垂青于他，他也盡可能多地抓住這些機(jī)會，積極地參與中國詩歌萬里行采風(fēng)活動，踏遍千山萬水去尋覓詩語。一次去四川蒼溪采風(fēng)，時逢春節(jié)前夕，他見到這樣一幅標(biāo)語：歡迎在外打拼歸來的蒼溪人！
　　
　　他深受感動，心靈中管控詩歌的那顆按鈕猶如電源的閘被合上，詩意流淌了出來：
 
　　忽見橫空出世的標(biāo)語
　　——“歡迎在外打拼的蒼溪人”
　　標(biāo)語紛至沓來  目不暇給
　　一幅幅閃過  步步如登天梯
　　多么溫暖樸素的情懷
　　令人淚噙雙眼  激動不已
　　是的  兒行千里母擔(dān)憂
　　今天  歸心似箭的兒女
　　就要見到了母親
　　我的耳畔瞬間浮起《故鄉(xiāng)的云》
　　歌星費翔那深情而憂郁的旋律
　　我  一個多愁善感的詩人
　　要哭了
　　這就是博大的母愛的力量啊
 
　　想著，構(gòu)思著，一行行的詩句爭先恐后地蹦了出來，飽蘸著濕漉漉的淚水，鮮活活的，脆生生的。車還沒有抵達(dá)要入住的酒店呢，他一首飽含著母愛體溫的詩作《那一幅橫空出世的標(biāo)語》便歪歪斜斜地躍然在了兜里掏出的一張有些發(fā)皺了的紙上。
　　
　　去新疆采風(fēng)，他在庫爾勒街頭行走的剎那，被一位默默無聞的女清潔工觸動了詩情，他便寫道：“把自己遮掩起來  她們/面紗下的美  更需要比喻/是庫爾勒街頭的路燈/是靜寂無人的掃帚  抹布  一桶清水/是風(fēng)吹過干凈的花圃”。
　　
　　這位清潔女工是戴著面紗的，但在詩人張玉太的眼里，她分明就是“庫爾勒街頭的路燈”，有了這盞“路燈”，塔克拉瑪干沙漠邊緣上的小城就有了更加鮮亮迷人的燦爛光輝，生活在以及走在這座小城上的人就不會感到迷茫。美在于感覺，在于探索和發(fā)現(xiàn)。這次新疆采風(fēng)，張玉太還寫了神秘的駱駝客，寫了喀什可愛的孩子，寫了庫車那傳奇般的生物胡楊，以及西域風(fēng)情的深厚蒼茫，很快便以《南疆詩草（組詩）》為題，發(fā)表在《詩刊》上。
　　
　　2013年3月，霧霾肆虐北京，張玉太去廣東三角鎮(zhèn)采風(fēng)，寫詩和植樹，與詩友們談起詩歌，有人說近期寫不出來詩，有人說近期寫的詩總是扭捏作態(tài)，無關(guān)痛癢，無意間觸發(fā)了他的詩情，于是他寫下了這樣的詩句：“詩人們啊，/假如我們寫的詩，/總是扭捏作態(tài)，無關(guān)痛癢，/那真不如在大地上，/多種幾棵年輕的白楊。/那是立體的詩行，/那是指向霧霾的匕首和投槍。”以激勵詩友們認(rèn)認(rèn)真真地多植幾棵樹，好好體驗生活，有了感悟，自然能寫出“立體的詩行”。
　　
　　徐志摩是中國現(xiàn)代詩的巨匠之一，張玉太很欽佩他，很鐘情于他的詩作。所以去徐志摩故鄉(xiāng)浙江海寧采風(fēng)，張玉太寫下了這樣的詩：“再別康橋/卻無法告別徐志摩/徐志摩用文字疊著夢想，/飛過蒼茫，/一首風(fēng)情萬種的小詩，/多少戀人為之傾倒，/一座圣潔的紀(jì)念碑，/在多少人的心里，/矗立了近一個世紀(jì)。”這些不無深情的字詞組成的詩行，被冠以《康橋賦》的詩題刊發(fā)在《山西文學(xué)》上。
　　
　　他去上海采風(fēng)，寫了組詩《詩人顧村行》，為小村風(fēng)物人情畫像；去貴州采風(fēng)，寫了組詩《徜徉在茅臺鎮(zhèn)的愉快時光》，為酒都茅臺鎮(zhèn)傳神寫照；他去四川宜賓，寫了《宜賓——曲水流殤》，為另一酒都吟唱；他去東北清源縣采風(fēng)，寫了《清源小唱》，描畫山村美景，記錄下了激浪中漂流的快樂與舒暢。令他記憶猶新的是，2015年去黑龍江肇東采風(fēng)，他靈感突發(fā)，產(chǎn)生了奇妙的聯(lián)想，寫下了一首《肇東，好一顆誘人的美人痣》，詩的結(jié)尾，迸發(fā)出來的詩句是這樣的：“如果把黑龍江譽為美麗的貴婦人/那么肇東  你就是貴婦臉上的美人痣/動人嫵媚  妖嬈/撩撥了我的楚楚情腸”這首詩后來被刊發(fā)在肇東市政府的官網(wǎng)上，被很多詩歌朗誦活動朗誦傳揚。
　　
　　張玉太曾四次去佛山采風(fēng)，每一次去他都有新的體會和感悟，每一次去都寫出了深情的詩章。至如今，我們還時常在一些詩歌報刊或者網(wǎng)站或者選本里讀到他創(chuàng)作的《速寫佛山》《禪城短笛》《約會春天的玫瑰》和《去佛山趕集》等與佛山的靈氣匯融一體的成組的深情詩章。
 
 
張玉太與著名詩人黃亞洲于杭州
 
　　一次參加青海湖國際詩人節(jié)后，古老的塔爾寺、掛在天上的青海湖、匯成黃色海洋的油菜花等等都讓張玉太難以抑制住激情的澎湃，讓他久久難忘，令他無法控制住想象的翅膀，他一口氣寫下了《青海湖》《我就在那遙遠(yuǎn)的地方》《塔爾寺斷想》《黃河魂的故鄉(xiāng)》等系列詩作，被以《青海湖組曲》為總題發(fā)表在《青海日報》上，其中《我就在那遙遠(yuǎn)的地方》還被《詩刊》轉(zhuǎn)載。
　　
　　在歲月與錘煉中，詩人成熟起來了，張玉太的詩作形成了他獨特的風(fēng)格，老練起來了。從寫詩、編詩、寫詩評、作序跋、游歷祖國河山，創(chuàng)作了大量的詩歌作品，他形成了自己的詩觀。他相信中國詩歌的未來：石在，火種是不會滅的。他有一個愿望：讓中國優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)發(fā)揚光大。所以他認(rèn)為詩歌應(yīng)該有骨，有思想，充滿正能量。他認(rèn)為詩歌應(yīng)該飽含情感，在詩中，與情相比，任何榮華富貴都黯然失色。他還認(rèn)為，詩歌語言不但要美，還要有弦外之音，要講節(jié)奏，還要注重韻腳等詩美的境界追求。
　　
　　張玉太認(rèn)為，詩應(yīng)該有的而寫，應(yīng)當(dāng)有詩眼。如他的《上帝說要為我減去十歲》一詩，前面似乎是寫些碎屑般的感受，但結(jié)尾：“我坦然大笑，笑這世態(tài)炎涼/聊發(fā)少年狂：夕陽可追！”這“坦然大笑”的詩眼躍然腦際，這是淌越人生的河流，是經(jīng)歷了世事風(fēng)浪過后的感悟，他表達(dá)了詩人脫泥而不染、看破炎涼之后的豁達(dá)和超越。
　　
　　他認(rèn)為，有感于種種發(fā)人深思的現(xiàn)狀，憂慮之余，以詩歌的形式做一些思考與梳理，弘揚正能量，堅持主旋律，是詩人的天職。
　　
　　如他歌頌公安戰(zhàn)線的詩章《月色110》中，“一半是金戈鐵馬/一半是清幽朦朧/相反相成的意境/美在深邃，美在哲理”。明亮鏗鏘。
　　
　　他們那一代人，早年接受的是革命理想教育，是革命情懷的熏染，心里裝著的是明亮，是陽光，因此他寫的詩，也大多是為時代、為人民、為祖國、為生活、為春天而放歌的抒情詩。半個多世紀(jì)以來，他的詩歌創(chuàng)作一直關(guān)注著國是民情，至今未改。
　　
　　當(dāng)2008年5.12汶川地震后，他寫了一首語句直白，但卻代表了當(dāng)時許多人共同心聲的《黨在崗位上》：“我在電視機(jī)前，/淚水總是模糊我的眼睛，/好像看到人民、祖國和黨，/重疊到了一起，/啊，黨在崗位上/……”投到《詩刊》后，很快被發(fā)表了出來。
　　
　　2012年，他得到母校河北金融學(xué)院要舉辦校慶活動的消息，想：離開母校這么多年了，送點什么給母校呢？于是他寫了一首200多行的長詩《聽我說，我親愛的母校》，投給母校后，校領(lǐng)導(dǎo)非常重視，安排以整版的形式刊發(fā)到校慶專刊上，并在校慶晚會上集體朗誦，那些贊美母校的動人詩句，令臺好多少人為之動容。
　　
　　一次，他到二炮工程學(xué)院采風(fēng)后寫了一組詩，其中的《我凝視一枚校徽》發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)了他的軍營情思：
 
　　綠色托起火箭與谷穗，
　　令我陷入了長久的沉思。
　　戰(zhàn)爭——和平，
　　如此巧妙的，交匯于方寸土地。
　　神州的凱歌在這兒回響，
　　田野的歡笑在這兒凝聚，
　　祖國的神經(jīng)被你牽動，
　　十三億目光向你敬禮。
　　我似乎聽到了火箭的呼嘯，
　　我似乎聞到了谷穗的馨香。
　　我的心底，一瞬間，
　　涌起翠綠翠綠的詩意。
　　面對導(dǎo)彈，我想說，
　　你多像一支雪亮的長劍，
　　那么質(zhì)樸，又那么忠誠；
　　那么威武，卻又那么平凡……
　　
　　一片真情從字里行間溢出，動人心弦，感人肺腑。很快被刊發(fā)在2006年8月26日《火箭兵報》上。
　　
　　采風(fēng)作品幾乎都屬于應(yīng)景之作，所以通常都是歌頌的、奉承的。張玉太的詩作卻未必這樣，因為他的詩觀久已形成，他已有了自己的詩歌主張，早已明了好與孬、愛與恨，就猶如那溫度計：“熱，就是熱；冷，就是冷。”
　　
　　如北京釣魚臺國賓館編選的《春天的集合——澳門豆佬迎春詩會作品選》選有張玉太的兩首詩，其中一首是這樣寫的：“君問何處能解饞，/‘澳門豆佬’撈一番。/香風(fēng)熏得微微醉，/管它今夕是何年。/貪官左臂撈美色，/污吏右手撈金錢。/我輩趕來撈美食，/撈它一個肚兒圓。”
　　
　　澳門豆佬是當(dāng)時以涮海鮮為主的一家十分高雅的飯店，書中全體與會詩人對飯店捧出了很多溢美之詞。在眾多的作品里，張玉太的兩首卻很奇怪，且是明顯的打油詩。他既沒有像照相似的對大飯店的溫馨情調(diào)大加贊賞，也沒有按照“慣例”寫什么撈出幸福、撈出美滿、撈出希望、撈出詩行等等一類的俗語，而是另辟蹊徑引申詩意，升華詩旨，盡力彰顯一個詩人應(yīng)有的品格，面對某種世風(fēng)與時弊激濁揚清，憤世嫉俗，顯出詩人本色。表面是自嘲，貌似諧謔，實則主旨非常嚴(yán)肅，有一種內(nèi)在的沉重感和擲地有聲之骨感。
 
 
張玉太與著名詩人李瑛在江西采風(fēng)時留影
 
　　就在張玉太所經(jīng)歷的半個多世紀(jì)歲月中，中國的詩歌脈絡(luò)明明暗暗，詩歌的發(fā)展方向何去何從？曾幾何時，詩壇相當(dāng)混亂，諸多現(xiàn)象令人困惑與擔(dān)憂。但張玉太并不悲觀，他堅信，只要石在，火種是不會滅的。他認(rèn)為，盡管人們詩學(xué)觀念如何的不同，也不會影響詩歌的發(fā)展，多元化正好可以造就多元的讀者群。只有走出不同的路，才能出現(xiàn)繁榮的局面。并且他發(fā)現(xiàn)，他的觀念并不孤單，朱先樹、北島、林莽、海男、吉狄馬加等許多有良知的詩人和詩評家都在像自己一樣努力維護(hù)著詩的神圣和尊嚴(yán)。
　　
　　朱先樹是著名的詩歌評論家，他說：“詩，其實就是一種心靈的創(chuàng)造。”北島說，“詩人來到這個世界上，只帶筆、紙、繩索和影子。完全是一副殉道者的姿態(tài)，哪里看得到一絲功利的氣味？”林莽說：“一個好的詩人，生命中一定有著他所從屬的，民族、歷史與現(xiàn)實生活中的文化經(jīng)驗，在他作品的字里行間都會體現(xiàn)著來自生命的潛在的感知與體驗。”海男說：“我是一個女人/用來寫作的時間/比睡眠的時間更長，用來顫栗的時間/比奔跑的時間更長……”吉狄馬加也說過：“對于我的部族和那長長的家譜來說，我將承擔(dān)一種從未有過的使命。”等等。有那么多忠誠的衛(wèi)士在守護(hù)著繆斯女神，有那么多的英勇將士在矢志不渝地堅守著詩歌陣地。更讓他欣慰的是，一大批青年詩人也在義無反顧地在詩歌道路上匍匐前進(jìn)。
　　
　　但他也明白，當(dāng)前詩壇的確還存在著這樣那樣的問題。比方說，有大量的詩在圖解政治，不按詩的規(guī)律去寫，口號連天，毫無詩意，寫作者其實是不惜浪費時間和精力在制造蒼白、直露的分行文字，敗壞讀者胃口和詩的聲譽。有的人則刻意去追求詩歌形式，甚至走上極端而導(dǎo)致作品晦澀空洞，奄奄一息，生命力幾近于零，只可用于自我欣賞。等而下之的則是卑瑣與粗俗，不是在抒發(fā)，而是在發(fā)泄，在嚎叫，在揭自己或他人的陰私。更甚者是將一兩句極普通的口語分行排列，便曰詩作，一天十幾首、幾十首地強(qiáng)做倚馬才，并美名之曰：口語詩，生活詩，生活化口語詩。實則毫無詩意。好在諸種劣作惡搞，似乎歷來就有，不必與之較真，時間一長，盡管他如何自冠“經(jīng)典”“佳作”，也必然無聲淘汰。
　　
　　張玉太認(rèn)為，詩人須多情。人生在世最不能缺的就是情，詩人更不可缺少“情”。人的一生中最珍貴的莫過于親情、友情、愛情。他說：友情和愛情似乎是一種更高更純的東西。詩中如果缺少了情，詩就會蒼白無力，面無血色，也不會感染人。因此，他的詩作如《無言的賀卡》《月臺上》《空林吟》等大多是著力表現(xiàn)友情和愛情的。
　　
　　他還認(rèn)為，詩要講究美，美是一種意境，是一種只可意會不可言傳的意境。而詩人的使命就是用眼睛和心靈去發(fā)現(xiàn)美，并用更美的詩行去把這種美的意境表現(xiàn)或表達(dá)出來，傳達(dá)、分享給讀者。美無處不在、無時不在，詩人要用自己的感官去發(fā)現(xiàn)它，捕捉到它，巧妙地塑造它，熱情地謳歌它。如徐志摩的《再別康橋》，傾倒了無數(shù)少男少女，激發(fā)了無數(shù)仁人志士懷揣美好夢想要遠(yuǎn)涉重洋到劍橋求學(xué)的欲望。其實，在劍橋的大學(xué)城里，康橋就是若干座名不見經(jīng)傳的小橋中很普通的一座，但它因詩而與眾不同，因詩而美，因詩而得以名天下。這一切都源于詩人徐志摩對它的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造了比康橋本身更美的優(yōu)美意境。
　　
　　此外，張玉太還認(rèn)為，詩作語言的美還要有弦外之音，要有節(jié)奏。如他的詩作《背影》，是他看到一位楚楚動人的姑娘的背影，也是我們經(jīng)常見到的那種熟悉的背影，一個普通的背影。但他卻將這個背影變成了一個令人無限遐想的背影。“婀娜窈窕/款款細(xì)步/只留給背影/任君猜度//看不見那雙眼睛/讀不懂她的心靈/想必是兩汪盈盈秋水/顧盼時脈脈含情//倩影悄然遠(yuǎn)去/懸念已成永恒/既然美好永留心底/何須再有任何變更//人生風(fēng)景線上/背影層出不窮/破譯的不再新鮮/美在求索的過程”。這就是語言的力量。他用優(yōu)美的語言創(chuàng)造了美好的意境，以詩歌的形式把美妙的感覺釋放到了讀者的腦際，在不知不覺間，把讀者引站到窈窕淑女的背后看著她那婀娜多姿的身段，邁著款款細(xì)步前行。平白的詩句，卻令人產(chǎn)生無限聯(lián)想，讀出“弦外之音”。
　　
　　節(jié)奏和韻腳也是張玉太詩的一個特點。在他寫給一位好友的《聽濤》中，“旋動金色的衣衫揮別日落/揚起雪白的手臂迎接日出”，“即使大海遠(yuǎn)在千里萬里/濤聲依舊飛進(jìn)我的夢中”，句式上很講究節(jié)奏。又如《無言的賀卡》中，“那就贈你無言的賀卡吧/不著一字  盡得風(fēng)流/他人看來是一張白紙/只有你讀成一片天空”，節(jié)奏非常鮮明，整中有散，散中有整，既具錯落之美，又讓人感受到了音樂之妙。
　　
　　而在他的一首已被譜曲傳唱的詩或說歌詞《不要說我們的愛沒有結(jié)果》中，“藍(lán)天和白云相擁相依/大地和春風(fēng)卿卿我我/你是藍(lán)天  我是云朵/我耕耘愛情  不問收獲//人生是一次旅行漂泊/生命好像是日升日落/只要我們真誠地相愛/回憶的畫廊掛滿佳作”。韻腳受到了作者特別的青睞和優(yōu)待。
　　
　　韻腳和節(jié)奏不是發(fā)明創(chuàng)造，而是我國古代詩人們早已摸索到并慣用于絕大部分詩詞中的表現(xiàn)方法。因此當(dāng)我們讀起古體詩來，總有一種朗朗上口的感覺和起伏連綿之感。張玉太認(rèn)為，應(yīng)該讓中國詩歌的這類優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
　　
　　幾十年的愛詩、寫詩，幾十年的編詩、出版詩，幾十年的評詩、論詩，幾十年的采風(fēng)、尋詩，幾十年啊，歷盡滄桑，對于一個人來說猶如一塊礁石經(jīng)歷了幾萬年、十幾萬年、幾十萬年的雨襲浪打，被磨礪沖刷成了一塊圓滑的卵石，張玉太磨礪成了一個著名詩人、編輯家、評論家，也被沖刷成了一名出色的詩歌活動家。六十余年的詩愛好啊、六十余年的詩情緣，結(jié)成了他六十余載的詩情懷！
　　
　　因為詩，他結(jié)下了很多的朋友，并與很多朋友結(jié)成了兄弟般的情誼。他們不論高下尊卑、不論貧富差別，只管稱兄道弟，以詩為中心，相互品評、相互勉勵、相互學(xué)習(xí)，誰要創(chuàng)作出得意之作或有大作亮世，便相互問候賀喜。
　　
　　他編輯《朱子奇詩創(chuàng)作評論選》，有感而寫下《獻(xiàn)給詩人的花環(huán)》詩，以示對這位著名詩人、外交家、詩評家祝賀，情感真摯、熱情洋溢，時任中宣部副部長的翟泰豐讀到后高度贊揚，并親筆給他寫信，建議將此詩作為《朱子奇創(chuàng)作評論選》序詩，3個月后，此信還被以《絢麗芬芳的編輯浪花》為題刊發(fā)到《文藝報》上。
 
 
張玉太在著名詩人賀敬之家中做客
　　
　　在得知他要出版一本序跋評論集《為詩人做嫁衣》后，著名詩人、劇作家，原中宣部副部長兼文化部代部長賀敬之欣然為他題寫書名予以勉勵。
　　
　　更值得提起也更為可喜可賀的是，他丟失了半個世紀(jì)的處子作（亦稱處女作）于今年年初找到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的詩友們、作家們都很驚訝，都與他一樣的激動、歡欣，紛紛發(fā)短信、郵件和致親筆信函來祝賀，那樣子不亞于港澳回歸時和奧運在京開幕時國人的心境。
 
　　翟泰豐致親筆信說：“你真的成了大家。評論、詩歌、詩論、文集、序跋……而且是老詩人，1955年發(fā)表處女作至今長達(dá)62年，詩壇老帥也。”
　　
　　著名作家、《山西文學(xué)》雜志原主編韓石山致親筆信說：“微信上讀到您一九五五年發(fā)表在《北京日報》上的新詩《明天我就進(jìn)車間啦》，很是驚訝。您比我大不了幾歲，何以參加工作如此之早，何以又如此的早慧？有此天賦，又有此經(jīng)歷，難怪您在文學(xué)界，如此的自信又如此的淡定。”
　　　　
　　著名詩人、佛山市作家協(xié)會主席、詩壇四公字之一張況致親筆信說：“欣聞兄自國家圖書館尋回六十二年前詩歌處女作，誠堪祝賀！六十年風(fēng)雨，六十載詩情，愿兄采擷更多驚喜，創(chuàng)造更多奇跡。
　　
　　“處女作乃兄原始心像反映，大作細(xì)膩有物，字里行間，足見兄初涉人世之喜。所幸歲序更迭，吾兄詩心不滅，永續(xù)激情，誠我輩之楷模也！
　　
　　“久疏言問，殊深系念。何期把臂揚觴，一敘離愫，是為至盼也。
　　
　　“遙想當(dāng)年，聚首京城，且歌且舞，何其快哉？不覺流光永逝，轉(zhuǎn)眼霜侵兩鬢。偶一回顧，不勝唏噓。蓋人生奄忽如此，實難一筆狀之。
　　
　　“佛山福地，兄最憶之，及今想起，不禁莞爾。隨時歡迎吾兄再蒞故地。日來四公子酒已獲國家工商總局注冊認(rèn)證。五十三度液態(tài)火焰，當(dāng)可重燃曩昔詩情。暇請吾兄來禪，重拾舊夢，一醉方休。
　　
　　“初夏節(jié)氣，晴雨無序，望兄善自珍攝！
　　
　　“手足情深，江海罔及。寸管魯鈍，難進(jìn)萬一。惟盼常通喜訊，示知狀況。”
　　
　　真是江海罔及，寸管難盡的手足深情啊！讀之肺腑舒張，杯盞浮現(xiàn)！仿佛置身于歡聲笑語間！此情從何來？當(dāng)然是從詩而來。這是張玉太澆撫了六十余載的詩結(jié)出的情與愛。
　　
　　誠如張玉太說：“詩是真善美的號聲，詩是天人和諧的潤滑劑，詩是人類歷史前進(jìn)的助推器。而詩人，正是這些神圣使命的代言人和踐行者。”而我說，詩是多棱鏡，可照出環(huán)宇間不同方位的另樣精彩。詩人嘛，就是創(chuàng)造出這個多棱鏡的智者。張玉太就是這樣的一位智者，他的詩照出了世間不同方位的別樣精彩。他說：“詩歌是美麗而不朽的；詩人是光榮而神圣的。讓我們?yōu)樵娙诉@一稱號而自豪！”是的，詩作是長青的生命之樹，詩人則是一筆筆地深刻于歷史的符號。有他孜孜不倦六十余載的詩情懷，相信張玉太就是這樣的一個符號。
　　
　　詩是他人生中最為美好的珍藏品，在詩的長長的旅途上，他彈奏著心曲，他開辟著路徑，他打磨著他的詩學(xué)觀，他修飾著為他人所做的每一件嫁衣。他的心中時刻裝載著生活和時代，裝載著人民和祖國，裝載著美麗和動人的歌。
　　
　　這就是他——張玉太，堅持了60余載的詩情懷！還在這條路上走著……
 
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主辦：《中外名流》編輯部
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藝術(shù)呈現(xiàn)：北京儒博文化藝術(shù)院
圖文供稿：中外名流雜志社
 
原刊于【中外名流雜志|第20期】 特稿·視野

 
作者：黃長江
來源：中外名流雜志
 
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