《褪色，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁》前言

　　南宮宇/文
 
　　上帝愛(ài)藝術(shù)，他把張夷送給人類(lèi)。

　　在銜接緊密的兩個(gè)世紀(jì)里，張夷的此在與彼在，都是藝術(shù)的存在。

　　藝術(shù)有分界，因此，張夷總是跨界。

　　他跨界，從詩(shī)歌，到音樂(lè)，到美術(shù)。但他不是寫(xiě)會(huì)兒詩(shī)，又弄弄音樂(lè)，然后再畫(huà)兩筆。他寫(xiě)詩(shī)，同時(shí)唱詩(shī)；他的詩(shī)便以旋律的形式流傳。他唱詩(shī)，同時(shí)譜曲；背上的吉他便與他一起吟游。他出版詩(shī)集，同時(shí)開(kāi)歌會(huì)。而且，歌會(huì)規(guī)模越小，檔次越高。他甚至?xí)橐粋€(gè)人演唱。誰(shuí)有這樣的幸運(yùn)，誰(shuí)就是上帝眷顧的人。他有時(shí)也會(huì)一個(gè)人演唱；聽(tīng)他演唱　的，是他自己。那種孤獨(dú)里，有純粹的豐富。

　　現(xiàn)在，他，張夷，舉辦“大弓一郎繪畫(huà)巡回展”。這是詩(shī)人－吟游詩(shī)人－音樂(lè)人在舉辦畫(huà)展。因此，他的畫(huà)里，有詩(shī)，有音樂(lè)。你在畫(huà)中看見(jiàn)的音樂(lè)，可以看見(jiàn)詩(shī)意。

　　世界太繽紛喧囂了，于是，大弓一郎用黑白兩色讓自己，也讓我們心靈安靜。這是迄今為止我看到的僅用黑白兩色主導(dǎo)畫(huà)面的“油畫(huà)”展。展出的30幅作品中，五分之四為黑白基調(diào)。

　　所以，這次畫(huà)展的主題定為“褪色”。張夷的感覺(jué)器官?zèng)]有問(wèn)題，他只是希望在電子垃圾層出不窮的今天，世界可以變得純粹一些。這次畫(huà)展的另一個(gè)主題，是“詩(shī)人的鄉(xiāng)愁”。張夷不喜歡被其他人代表，更不能代表其他任何人，因此，這里的“詩(shī)人”當(dāng)為張夷本人。           

　　詩(shī)人的鄉(xiāng)愁，也就是張夷的鄉(xiāng)愁。

　　而鄉(xiāng)愁生成的基礎(chǔ)，是時(shí)空距離。距離注定與絢爛無(wú)緣。如此這般，《鄉(xiāng)道》和《故鄉(xiāng)的路》里的筆觸，便風(fēng)起云涌，那是因?yàn)榻l(xiāng)情更怯，濃得化不開(kāi)；《他鄉(xiāng)》和《幻城》中，大地躁動(dòng)，天空不安，那是因?yàn)椤吧钤趧e處”，靈魂無(wú)從安放；《天池》系列是妙手偶得，更是靈魂與自然對(duì)話(huà)。正是對(duì)話(huà)的力量，才產(chǎn)生了《春風(fēng)又綠》和《忽如一夜春風(fēng)來(lái)》這樣恣肆的作品。當(dāng)然，張夷的繪畫(huà)，不只是揮灑，不只有狂野，而是得意，忘形。他胸中有猛虎，細(xì)嗅薔薇。謂予不信，請(qǐng)看《白樺林》和《雪霽》。你是不是聽(tīng)見(jiàn)了白樺林枝干的搖曳和融雪的滴水聲？

　　張夷的繪畫(huà)，西畫(huà)為基，講究現(xiàn)代構(gòu)成，禮敬印象派以降的現(xiàn)代繪畫(huà)精神，如《橋語(yǔ)》《蘇堤》和《有一個(gè)地方》。但同時(shí)，他也會(huì)將西畫(huà)與中國(guó)審美精神融合，如《遠(yuǎn)山》和《山上沒(méi)有廟》，意趣開(kāi)始或已經(jīng)延展到畫(huà)面之外。看到這樣的作品，你不僅會(huì)聯(lián)想到保羅·塞尚與齊白石，還能感知張夷在色彩運(yùn)用上的天賦異秉。這時(shí)候再看《原野》，相信你一定會(huì)對(duì)他自然空間造型的功力贊佩不已。因?yàn)槟抢镉卸砹_斯巡回展覽派令人迷醉的風(fēng)神……

　　以褪色回應(yīng)喧囂，用素顏面對(duì)鄉(xiāng)愁。《褪色，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁》，大弓一郎繪畫(huà)巡回展，真，善，美。
 
　　2018.4.7于中國(guó)計(jì)量大學(xué)人文社科學(xué)院


[張夷畫(huà)作選]

張夷，筆名大弓一郎，詩(shī)人、音樂(lè)人。現(xiàn)居上海。