北大、北師大、首師大三博士熱議劉傲夫詩《與領導一起尿尿》
 
　　鐵屋子的寓言：讀劉傲夫《與領導一起尿尿》

　　作者：胡少卿（北京大學文學博士，對外經貿大學中文學院教授）
 
　　關于“尿尿”，伊沙有一首名作《車過黃河》，寫坐火車經過黃河、在黃河上上廁所的經歷：“只一泡尿功夫/黃河已經流遠”。這首1980年代的名作展現了那個時代無所畏懼的“佛頭著糞”式的革命精神，消解權威，顛覆神圣，瓦解傳統，參與構成了一個自由開放的時代視野。

　　時隔三十年，劉傲夫再一次寫了“尿尿”。與伊沙的《車過黃河》不同，它展示了一個令人窒息的權力空間：哪怕拉下褲子，兩個男人也仍然不能以男人的身份平等相處，仍然維持了上下級的威嚴。由此可見，等級制、奴才心理甚至滲入了最私密的角落。

　　北大教授戴錦華日前在接受界面文化的采訪時提到，當下年輕人有一種自覺的對于中國傳統文化中權力邏輯的體認，甚至是對當權者的體認，這種體認不僅是知識性的，而且是身體和情感的。這一觀點和《與領導一起尿尿》這首詩可謂相映成趣。是的，即使在尿尿這件事上，這個尷尬的年輕人也無條件地表達了對權力的服從與歌頌。

　　但不要小看這個年輕人。他的歌頌并非發自肺腑。他的奴顏婢膝是要用另一種情境下的頤指氣使來作為回報的。不管是錢理群所謂“精致的利己主義者”，還是周濂所謂“裝睡的人”，都表明魯迅“鐵屋子”的寓言產生了我們這個時代的典型變體：在鐵屋子里，已經不僅僅只有沉睡者和抗爭者，還大面積地存在著裝睡者。他們或者因為怯懦，或者因為狡猾，在黑暗中長期保持著沉默。他們不同于以往時代的“奴才”，只要時機合適，他們就會翻身躍起，努力成為鐵屋子的一部分。

　這大概就是魯迅悲觀于鐵屋子永不能打破的最深層的原因，也是我們在讀劉傲夫的這首《與領導一起尿尿》時，必須時刻警醒的。
 
 
　　現代性的困惑：讀劉傲夫《與領導一起尿尿》

　　作者：房玉柱（首都師范大學文學博士，陜西學前師范學院中文系教師）
 
　　劉傲夫的這首《與領導一起尿尿》，具有后現代主義的特征，顛覆了人們習常的認知與禮俗?，F代社會是一個碎片化的社會，人和人之間變得異常冷漠，更何況是具有利害關系的上下級之間。尿尿的小人物很像《變形記》中的格里高爾，格里高爾處處小心，一旦成為甲殼蟲，連親人也會遺棄他。在現代社會，人變成了甲殼蟲，這是人和人之間關系異化的表現。和領導尿尿的小職員，在等級森嚴的的職場中，與領導的關系也異化了。

　　尿尿本是平俗的事情，作者卻在大家習以為常的事情中發現了不平凡，可謂匠心獨具。在與領導尿尿的特定場景中，具有了喜劇特征，揭示了其中的不平凡與尷尬。

　　現代文明在擠壓我們生活的同時，也在擠壓著我們的生存空間，使得我們由大寫的人變為猥瑣的人。我們的個性在消失，海德格爾說，這是一個諸神離去的時代。唯有在平俗的尿尿的事情中才能洞察現代人的生存的艱難。

　　大道至簡，道在哪兒？道在磚瓦……每況愈下，道在尿尿，劉傲夫的這首《與領導一起尿尿》，看似平俗，其實包含大道。

　　這首詩寫出了人性的卑微與無奈，在嚴酷的現實面前，尊嚴一文不值?，F代性像《浮士德》中的浮士德博士一樣，和魔鬼交換靈魂，換取發展。為了生存，職場小人物和魔鬼在交換靈魂。劉傲夫的這首詩直刺靈魂深處，敢于直面真正的自我，這是在現代社會中對人的價值的肯定。文學是人學，文學要關注普通人的生存狀況，劉傲夫的這首《與領導一起尿尿》做到了。
 
 
　　“禮”與“非禮”的交織和矛盾
　　——讀劉傲夫《與領導一起尿尿》

　　作者：黃云生（北京師范大學文學博士，河北工業大學人文與法律學院中文系教師）
 
　劉傲夫詩歌《與領導一起尿尿》，是一首直指人性的詩，不僅指向人性的缺點，更可貴的，是指向了人性的亮點。有人說，這是一首諷刺詩，諷刺了那些阿諛者。固然不錯。但這只是這首詩比較表層的特征。要從深層次上理解這首詩，光從諷刺這個角度談是不夠的。

　　一名下屬要夸贊領導，不僅有阿諛的原因，也有文化習慣與人性習慣的原因。同樣一句夸贊的話，用在領導身上，往往被認為是阿諛，而如果用在地位平等（也包括心理地位平等）的人之間，卻不是阿諛，而是“禮”?！岸Y”有兩大功能，一是維持秩序，二是融洽關系。古代社會，禮主要是前一個功能。而現代社會，禮卻主要是第二功能。因此，贊揚領導尿尿好，除了阿諛這一層意味，同時也有一層禮的意味。兩個相互認識的人在一個狹小的空間相遇，打招呼是一種起碼的禮節。否則便不合“禮”，便會“尷尬”?？墒牵瑯拥兀岸Y”又要求“非禮勿視，非禮勿談”。廁所這個場合就是一個視談即容易踩“非禮”這根紅線的場合。中國人常用的禮貌用語如“吃了嗎”“忙什么呢”等在這個特殊場合中，全變成了一不小心就會點著的雷。好吧，那么用一些遠離“廁所”的話題來打招呼怎么樣呢？比如，對領導說“今天天氣不錯啊”。這也有問題。因為這有此地無銀的嫌疑。領導知道，你在有意扯開話題；于是領導知道，你意識到了氣氛的不協調；于是領導知道，你們現在正呆在一個不協調的環境中。所以這首詩，干脆另辟一條路，大大方方地承認這個環境，并直接以此為話題。這是在為禮找一條出路。但是這首詩卻也存在“非禮”的意味，即對“禮”進行了大膽的破壞。廁所是一個隱私的場合。場合的隱私性，使得無論如何做（即使相不交談）都已注定了“非禮”。主動向領導打招呼，則進一步對“禮”進行了破壞，因為這有一種化被動為主動，掌控局面的心理，這是對上級局面掌控能力的一種否定和挑戰。打招呼的內容竟然就是前面避之不及的隱私，則是另一層意義上的“非禮”。此時，贊揚變了味，有了調侃的意味，甚至有了輕佻和不敬的意味。對領導這樣說話，看似有禮，實則極其“無禮”。這樣還不算，還要寫到詩里，到處宣揚，則更是“非禮”之極矣。

　　“詩”與“禮”的關系，本來就很精細微妙。在儒家“六經”中，“詩”向來排在第一，是形式上的老大。但是這六兄弟里，權力最大的卻是“禮”。那么，孔子們為什么要把“詩”放在前面呢？原因有兩個，一是因為“禮”天生具有兩面性和矛盾性，“禮”與“非禮”一直就是交織在一起的。二是因為“詩”長得最好看。劉傲夫的這首詩，無疑便展現了“詩”與“禮”的這種微妙關系。
 
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　　江西瑞金籍青年詩人劉傲夫一詩在網絡大火
 
　　近日，江西瑞金籍青年詩人劉傲夫的一首詩《與領導一起尿尿》在微信朋友圈、微信群、微信公眾號迅速傳播，接著有搜狐網、環球網、人民日報海外版、中國報告文學網等網絡媒體跟進報道，一時掀起了全民閱讀的火熱高潮。

　　據劉傲夫介紹，這首詩寫于2016年11月，后被著名詩人伊沙選入《新世紀詩典（第六季）》一書中，2017年1月在微信朋友圈、微博一經推出時，眾多詩人就轉發和評論。

　　詩人伊沙說“這是一首笑死你沒商量的詩，確有戲劇性”；詩人徐江評論說“本詩堪稱一幅精準的‘中國式生存’的快門留影。相信類似的場景在過往的生活中不少人遇到。它什么時候能從我們的生活中消失，目前還是一個謎”。

　　青年詩人李勛陽更是發出感慨“心里五味雜陳，因為嫉妒，劉傲夫，這是一首我多次想寫沒寫成的詩，你說有多好，就是這么好，好得干脆好得直接”。

　　出生于1979年的劉傲夫，少年時就開始學習寫詩，自2008年以來，專注于口語詩的研習和創作，全力進行詩歌語言的口語化、生活化，詩歌意識先進、獨到。劉傲夫自2016年以來詩歌創作數量巨大，每月上百首的創作量，被著名詩人沈浩波稱為“詩歌瘋子”。

　　據劉傲夫介紹，《與領導一起尿尿》這首詩是自己一次跟上級領導一起尿尿時產生的靈感，但詩歌中的對話是虛構的，可很多讀者還是認為它是真實發生過，他認為讀者產生這種認識，源于文學虛擬的一種心理真實。有讀者評論者說，之所以現在這首詩能在網絡上口口相傳，就在于這首詩太有現實的針對性，很有話題性。

　　溫州大學甌江學院中文系系主任熊國太教授評論說：大概不少人尿尿都有同樣的經歷，這也說明詩歌還是要有生活氣息，要能引發共鳴。

　　《中國校園文學》雜志編輯郭良忠評論：詩歌最大的特點就是趣味中找到了詩意。
 
 
　　附作品：
 
　　與領導一起尿尿

　　作者：劉傲夫
 
　　廁所里立便器
　　只有兩個
　　我正尿著
　　領導進來了
　　與我并排
　　站著開尿  
　　氣氛有些沉默
　　我覺得這時候
　　應該說點什么
　　我說，領導  
　　你尿尿  
　　也尿得這么
　　好  
 
 
劉傲夫，本名劉水發，1979年出生于江西瑞金，北京電影學院文學系碩士研究生畢業，有詩歌發表于《詩刊》《詩歌月刊》《詩潮》《詩選刊》《北京文學》《西部》《讀詩》《星火》《中國文化報》等，以及入選《中國現代詩歌精選(郁金香卷·2015)》《中國詩歌排行榜》（在2017年卷中被評為年度“十大寂靜詩人”）《新世紀詩典》《中國先鋒詩歌地圖·北京卷》《當代傳世詩歌三百首》《中國先鋒詩歌年鑒·2017卷》等；曾獲 “御鼎詩歌獎”2010年度新人獎、第八屆（2015）首都高校原創詩歌大賽二等獎（北京師范大學文學院主辦）、極光詩歌獎2016年度十佳詩人；有作品被翻譯成英、德、韓等語言?，F工作生活于北京。