第四屆栗山詩會在湘舉辦
——詩人田野調(diào)查、古寺、小鎮(zhèn)、寫作與邊境
 
 
栗山詩會頒獎典禮
 
 
栗山詩會年度詩人獎獲得者李建春（左三）領(lǐng)獎
 
 
周瑟瑟主持栗山詩會頒獎典禮
 
 
栗山詩會獎杯
 
 
栗山詩會詩人田野調(diào)查小組到左宗棠故居柳莊
 
 
栗山詩會嘉賓合影


栗山詩會法華寺“湖邊詩歌朗誦會”合影 

　　2019年3月23日，第四屆栗山詩會在湖南湘陰舉辦。活動由湖南省詩歌學(xué)會、湖南理工學(xué)院文學(xué)院、湘陰縣文聯(lián)、《卡丘》詩刊主辦，湘陰縣詩歌散文學(xué)會承辦。
 
　　“栗山詩會”是湘籍北京著名詩人、導(dǎo)演周瑟瑟發(fā)起的一項詩歌藝術(shù)活動，以“中國詩人田野調(diào)查”為主要形式。湘陰縣樟樹“辣椒小鎮(zhèn)”是周瑟瑟的出生地，從武漢、河北、廣東、新西蘭等地來的詩人作家，被湘北古鎮(zhèn)深深吸引。陽雀湖畔的法華古寺始建于唐朝，有1300多年歷史，是中華佛教協(xié)會首任會長敬安禪師、別號“八指頭陀”十八歲時的出家之地，法師留下“洞庭波送一僧來”等1900余首膾炙人口的詩歌。智者大師曾在陽雀湖邊建立拜經(jīng)臺，左宗棠少年時曾在這里讀經(jīng)習(xí)字，皈依東林長老。周瑟瑟也是法華寺俗家弟子。
 
　　“回到故鄉(xiāng)參加栗山詩會，我仿佛被‘八指頭陀’、左宗棠摸頂，故鄉(xiāng)的前輩詩僧如同陽雀湖一樣，綿綿不絕的波光照徹我的內(nèi)心。100多年前‘八指頭陀’創(chuàng)辦的‘白梅詩社’如今又重新活躍起來，農(nóng)禪并重的生活方式，讓我十分向往?！?br />  
　　當(dāng)天進行了第四屆栗山詩會“2018年度詩歌獎”、“第四屆卡丘•沃倫詩歌獎”頒獎典禮。湖北美術(shù)學(xué)院詩人、批評家李建春獲得年度詩人獎，武漢大學(xué)文學(xué)院詩人、批評家榮光啟獲得年度批評家獎，河北大學(xué)文學(xué)院詩人、翻譯家雷武鈴獲得年度翻譯家獎。墨西哥詩人馬加里托•奎亞爾 （Margarito Cuéllar）獲得卡丘•沃倫詩歌獎，現(xiàn)在智利工作的西班牙語翻譯家孫新堂獲得卡丘•沃倫詩歌翻譯獎。
 
　　湖南省詩歌學(xué)會會長常務(wù)副會長兼秘書長羅鹿鳴宣讀了“2018年度詩歌獎”授獎辭，中南大學(xué)新聞系主任王曉生教授為李建春頒獎，湖南理工學(xué)院文學(xué)院楊厚均教授為榮光啟頒獎，湖南省作協(xié)主席王躍文為雷武鈴頒獎，三位獲獎?wù)咧麓鹬x詞。詩人、批評家路云宣讀了第四屆卡丘•沃倫詩歌獎、翻譯家獎授獎辭，現(xiàn)場播放了墨西哥詩人奎亞爾的答謝視頻。
 
　　詩人、批評家黃明祥主持了周瑟瑟最新詩集《世界盡頭》討論會。王躍文、梁爾源、羅鹿鳴、路云、張戰(zhàn)、李建春、雷武鈴、草樹、榮光啟、李不嫁、莫笑愚、典裘沽酒、楊厚均、張勇、吳投文、劉羊、周藝文、陳惠芳、陳群洲、賓歌、李岡、陳新文、周偉文、高宏標(biāo)、劉起倫、云經(jīng)立、肖歌、（新西蘭）蕭蕭、劉炳琪、葉菊如、茉棉、莫莫、魏斌、熊棕等先后發(fā)言，從《世界盡頭》談到了“寫作與邊境”、“走向戶外的寫作”，以及“好奇詩人”、“目擊而發(fā)”等有價值的話題。
 
　　中國作協(xié)書記處書記、魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長邱華棟發(fā)來了他的看法：《世界盡頭》是周瑟瑟一年時間的作品的結(jié)集，繼《暴雨將至》之后，他再一次強化了他的“元詩歌簡語寫作”。他在創(chuàng)造接近事物本質(zhì)的極簡的寫作，他采取的是冷客觀的語言策略，以索緒爾語言學(xué)的“能指－所指”來解釋他的寫作較為恰當(dāng)，他在建立詩歌語言的無意義中的意義，從“第三代詩歌”、上世紀(jì)90年代詩歌敘事到口語或口語化寫作，詩歌語言的探索經(jīng)歷了波浪式的發(fā)展，現(xiàn)在似乎處于停止?fàn)顟B(tài)。周瑟瑟在他大量的寫作實踐中，開始創(chuàng)造屬于他的詩歌的“語義”或“超語義”。祝賀“栗山詩會”在他的故鄉(xiāng)舉辦，我不能來詩人的故鄉(xiāng)參加“《世界盡頭》討論會”，問好新老朋友們！
 
　　湖南省詩歌學(xué)會會長梁爾源說：周瑟瑟是一位勤奮多產(chǎn)的詩人，也是湖南詩人中頗具國際影響的詩人。周瑟瑟的詩歌在語言表達上講究“極簡主義”，白話和短句是其標(biāo)準(zhǔn)性的表征。
 
　　但這種“簡約”是不“簡單”，而是力圖返回語言的本體，予生活與世界以重新命名，并對生活與世界充滿了敬畏。在“言不盡”的總體審美意蘊中清晰地指向“世界盡頭”——有關(guān)于生存世界“真理”或“本真”的猜度。尤可稱道的是，詩人在返回語言的本體和指向“世界盡頭”的同時，也從一而終地指向了“自我”，有反思，有追懷，有悲憫，有叩問……是“有我”的詩學(xué)?！拔摇?、“語言”、“世界”三者在互動和并進中呈現(xiàn)出真正的藝術(shù)張力。

　　周瑟瑟向湘陰縣詩歌散文學(xué)會、法華寺白梅詩社、張家界天門寺、圣安寺、南泉寺贈送詩集《世界盡頭》，湘陰縣詩歌散文學(xué)會會長姚娜，中國佛教協(xié)會副秘書長、湖南省佛教協(xié)會副會長釋懷梵法師，岳陽市佛教協(xié)會副會長、湘陰法華古寺住持、白梅詩社社長早國法師，接受了贈書。
 
　　參加活動的詩人、藝術(shù)家還到湘江沿岸、樟樹“辣椒小鎮(zhèn)”、法華古寺、左宗棠故居柳莊、栗山等地進行了“詩人田野調(diào)查”活動，在法華古寺陽雀湖邊舉行了“湖邊詩歌朗誦會”。
湘陰縣人大副主任蔡煒，湘陰縣政協(xié)副主席、湘陰縣文聯(lián)主席熊國庭，湘陰縣文聯(lián)副主席熊崴，湘陰縣詩歌散文學(xué)會會長姚娜、副會長杜華、蔣娜、陳文革，以及作家曹阿娣，詩人戴逢春、吳澤鷹、蘇麗雅、李正銛、秦鎮(zhèn)源、田岑、陳云寬，畫家周藝文、更凡等160多人參加了當(dāng)天的活動。紅網(wǎng)文化頻道主編、詩人湯紅輝、湘陰縣新聞中心主任、湘陰周刊執(zhí)行總編汪令維，湖南日報、新湖南、岳陽新聞網(wǎng)、湖南電視臺、湘陰電視臺記者等對活動進行了報道。
 
　　第四屆栗山詩會年度獎授獎辭
 
　　詩人李建春近階段的寫作表明，他正在以自身親歷的活生生的歷史記憶，回應(yīng)數(shù)字化將生命個體淪為耗材使用的挑戰(zhàn)。2018年，李建春以一本詩集《等待合金》和《幼年文獻》《大紅勾》兩首長詩，充分展示了其杰出的敘事能力。通過閱讀他的詩歌作品，明顯可以感受到被復(fù)制、緩存等技術(shù)所削減的生命經(jīng)驗，能夠經(jīng)由疼痛和反思，再次變得豐富、具體。李建春的詩歌寫作，完美地踐行了他的創(chuàng)作理念——詩意來自與真實的較勁。鑒于此，現(xiàn)將第四屆栗山詩會“2018年度詩人獎”授予李建春先生。 
 
　　作為活躍在詩歌現(xiàn)場的批評家，榮光啟博士不急于建構(gòu)宏大而空洞的詩學(xué)理論，而是把批評的觸角植入當(dāng)代最可靠的詩人和文本之中，因此他的評論文章清晰而又具體。通過閱讀榮光啟一系列評論，可以看到他對詩學(xué)問題的敏感和對詩歌作品溫和而懇切的批評。與此同時，他堅持寫詩卻并不以詩人自居，而是謙虛地承認是為了把握詩歌語言的精妙，這緣于他作為批評家的美德，盡量不去發(fā)明理論誤導(dǎo)讀者和詩人的創(chuàng)作。鑒于此，現(xiàn)將第四屆栗山詩會“2018年度批評家獎”授予榮光啟先生。  
  
　　作為詩歌翻譯家的雷武鈴先生，同時也是著名的詩歌教授和詩人。他的翻譯，有著特定的現(xiàn)實針對性，雖然數(shù)量不多，卻因翻譯目的明確和翻譯品質(zhì)的精良，加上他對翻譯對象獨特的研究性文章，融匯了學(xué)者廣博深入的研究和詩人強烈的個人喜好，讓當(dāng)代讀者、尤其是年輕讀者受益良多。他今年翻譯出版的《踏腳石——希尼訪談錄》，是他最新的翻譯成就。這部長達四十多萬字的當(dāng)代詩歌大師訪談錄，有著非同一般的豐富性和深刻性，必將給國內(nèi)詩人帶來富有意義的啟發(fā)。鑒于此，現(xiàn)將第四屆栗山詩會“2018年度翻譯家獎”授予雷武鈴先生。
 
　　影響與守真
　　——“2018年度詩人獎”答謝辭
 
　　李建春
 
　　我已得知栗山詩會和這個獎的緣起，是一個詩人對他的家鄉(xiāng)的愛。這位詩人，他的同仁，以及他家鄉(xiāng)的文化單位，把他們對自己家園的深情獎給我，這對于詩歌意義深遠。它的寓意是同時在寫作的起點和終點上，當(dāng)然中間也一定會劃一個大弧，把整個世界囊括進去。我們是在共同的情景而不必是共同的經(jīng)驗中，成為可交流的獨特個體。當(dāng)代藝術(shù)把有意義、有張力的過程放在首位。關(guān)于世界的真理是有限的，但創(chuàng)造是無限的。創(chuàng)造性使道德、信仰成為一條返本開源的人生河流，而不是枯燥的說教。
　　
　　朋友們對我的賞識，引起我諸多感傷。在我的寫作生涯中，為了把一種理解擴充到盡可能大的范圍，我以己度人，又以人度己，把批評意識并入我的詩歌中。隨著我的理解從當(dāng)代現(xiàn)實擴充到天地之間的真，乃至這塊土地上圣賢的行跡，我發(fā)現(xiàn)除了少數(shù)朋友已知音寥寥。這不是技術(shù)意義的“有難度寫作”能夠解釋的，真正的難度，來自精神的幅度，來自浩然之氣的涵養(yǎng)充塞。這已進入孔孟的世界。中國文化的支柱——儒教在過去的一百年中是被遺忘、誤解得最深的。我想借此機會說：經(jīng)過我一生的信仰穿越、身體力行之后，我已初步了解詩禮、中庸的奧秘，我已踩到實地。其中就包括此地的歷史名人左宗棠的形象。我感到此獎是偉大的左宗棠撫摸我的頭。謝謝！
　　
　　在過去的十年中，我通過冷暖自知、決不自欺的，減速與加速的控制，短詩與長詩的交替，中西合璧——文化合金的熔煉，在生活中細察語言的效果，等，綜合、立體的試驗，已逐步讓我的寫作成為一個知行合一的、提升境界的修行。詩以詠志。文以載道。我膽敢如此回歸，如此確認。當(dāng)代詩在被空虛的言辭、文論，被種種不滿劫持、誤導(dǎo)之后，我膽敢如此宣稱。對自己家的土灶，對自己祖堂的洗濯擦試，如今已成為最勇敢、走得最遠的探險！這是多么荒謬、多么真實！
　　
　　儒道佛三家在中國歷史中經(jīng)過反復(fù)的試錯，已形成涵攝互通、聞一知三的包容傳統(tǒng)，但各自又有純凈的一，精義不可互代。后來的外來宗教、文化也應(yīng)進入這個范式。但儒家作為主流是這一切的前提，是中國得以成為中國的支柱。中國的士、知識分子用生生不息的開放心態(tài)在鴉片戰(zhàn)爭、乃至五四運動之后翻譯，引進，批判與革命。這個虎變豹變的秘密與錯位也是理解20世紀(jì)中國革命史的線索。這些年，我就在思考這些問題。這也是詩的問題。一種歷史意識進入了詩歌。在此一與彼一之間，在精義與混雜之間，在文言的內(nèi)蘊與譯文的影響之間，我探索一根變動的黃金分割線——這根線，是液態(tài)的、水銀的，它可能對你有毒，但你恰當(dāng)?shù)胤盟湍艿玫里w升。關(guān)于影響與守真的分辨是語言的科學(xué)。因此當(dāng)代詩的成就也是漢語的科學(xué)成就。它必須同時具備精密與混沌，含道能映物，以當(dāng)下直透千秋，不出戶牖知天下，以諸種形而上的構(gòu)成呼應(yīng)青銅的合金比例，透過信仰的表象看到人格的實質(zhì)，拒絕封閉的宗教邏輯，在一切場合中真氣流動，哀挽而能自在，批判不傷靈和，空色游戲若有所悟，以寫實當(dāng)寫虛，寓中正于奇崛……等，貌似沖突、不可能的品質(zhì)。把格物致知正心誠意放到各種風(fēng)格、題材的嘗試中，修性亦修命，如此，當(dāng)代詩才可以重新成為詩教，而不是被語言、智性誘惑，茫蕩無歸。
　　
　　1990年至今，我的寫作經(jīng)過了很多階段，幾乎每一階段都以長詩結(jié)尾。我不知道我風(fēng)格的統(tǒng)一性在哪里，但無疑有心性的統(tǒng)一性。理解一首詩需要考察詩人寫作的情景、動機等諸種因素。這個考察，可以勾畫詩人的生平。當(dāng)代詩難就難在這里。因為當(dāng)代人是沒有傳記資料的。他的倫理關(guān)系越暴露越隱秘，書信交流都在電子郵箱中，或手機信息中，在論壇、博客、微博、微信的輪替中，隨時刪除或過期，沒有痕跡，他的朋友圈甚至對于他本人也是陌生的。我們只有像杜甫一樣以詩本身為傳記，或像莎士比亞一樣化身到語言的戲劇。我們是否正在寫出這個傳記，是否已進入這個化身。當(dāng)代文化、傳媒時代的境遇比過去更嚴(yán)峻，在普遍的耗散和尋視中，詩人要專注，隨時承擔(dān)語言的責(zé)任。
 
　　己亥二月　2019.3.11，珞珈山麓
　　
　　第四屆栗山詩會“2018年度批評家獎”答謝辭
　　　　　　　　　　
　　榮光啟
 
　　我首先要感謝這個栗山詩會的發(fā)起人、著名詩人周瑟瑟先生，很多年前我就讀過周瑟瑟先生的詩，他是一位極有文化情懷的寫作者，他的寫作根植于作為“故鄉(xiāng)”的culture/文化之中，他對“故鄉(xiāng)”、“文化”這兩個寫作的詞根，比大多數(shù)人的理解要深。他是一位我非常尊敬的詩人。雖然我們至今見面不超過3次，但他執(zhí)意要將這個重要的詩歌獎項授予我，我很感動，更將這次獲獎當(dāng)作一位在遠方關(guān)切我的兄長之激勵。
　　
　　在這里我也要感謝湖南的詩歌同仁。今天這里的湖南詩人，我最早認識的是詩人譚克修兄長，他敘述當(dāng)下城市現(xiàn)實的詩歌寫作，既有趣味，又有深度，極具個人風(fēng)格，評讀他早期的《三重奏》，也是我的詩歌評論生涯的開始；后來我結(jié)識了詩人路云，他的才華和風(fēng)格有點像我的安慶老鄉(xiāng)、已故的詩人海子，我認為他在詩歌寫作五花八門、良莠不齊的時代，堅持了一種有難度的、憑借個人想象力與文化原型之力的抒情詩寫作，他的寫作是當(dāng)代抒情詩正宗中之正宗。前幾年，我也結(jié)識了詩人草樹，他潛伏多年，寫作功力后來居上，出手不凡，無論是批評還是詩作，在當(dāng)今詩壇都極具分量。后來還認識了詩人黃明祥先生，他不僅寫詩，作品涉及了繪畫、雕塑和攝影等視覺領(lǐng)域，展現(xiàn)了多方面的藝術(shù)才華。這些湖南長沙的詩人兄長，他們彼此獨立，只為詩歌爭吵和握手，在詩歌成為一種文化資本、江湖酬唱之附屬的時代，反映了當(dāng)代詩壇一種為詩本身而認真的健康生態(tài)，也反映了湖南詩人整體上一種特別的心性。與湖南詩人的接觸，使我對當(dāng)代漢語詩歌，日漸認真、生出敬畏。
　　
　　最后我想說，我人生中唯一的一次婚禮是在岳麓山下舉行的，對湖南我有特別的感情。從前讓我留戀的是和我愛人有關(guān)的青春記憶，今天讓我感懷的是湖南詩人所呈現(xiàn)的某種寫作生態(tài)。再次感謝周瑟瑟兄、感謝此次詩會的所有參與者，愿寫作能夠成為我們接近truth/真理的一種有效路途。
 
　　March 5, 2019 武昌南湖•半島居
 
　　第四屆栗山詩會“2018年度翻譯家獎”答謝辭
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　雷武鈴
 
　　謝謝栗山詩會！謝謝瑟瑟先生和路云先生！獲得這個翻譯家獎我深感榮幸，也非常慚愧！好在翻譯這種特殊工作，以忠實為最高原則，一般來說，過錯屬于譯者，精彩屬于原著。因此，我把這個獎視為主要是對我所翻譯的原著的致敬。因此，我想在此就我今年翻譯出版的《踏腳石——希尼訪談錄》說幾句話。
 
　　這本書可算作希尼詩歌寫作的附錄，并非他作為詩人寫作的最閃亮的部分，而屬于他作為詩人生活的最真切的剖白。我相信它對國內(nèi)詩人的教益可能更甚于他的詩歌。我自己從中受益良多，就我翻譯的動機和目的而言，我希望有更多對詩歌感興趣的人，尤其是年輕詩人能讀到它。
 
　　再回到翻譯。我們都知道翻譯是一門遺憾的藝術(shù)。世上沒有完美的翻譯，但存在廣受歡迎的翻譯。這當(dāng)然是讀者對某種翻譯文字和風(fēng)格的偏愛。因此，我也把這個獎視為是評委們對我翻譯風(fēng)格的偏愛。這是我更要表示感謝之處。再次感謝栗山詩會！謝謝瑟瑟先生和路云先生！
 
　　獲獎?wù)吆喗?、近?/strong>
 
 
李建春近影
 
　　李建春，詩人，藝術(shù)評論家。1970年生于湖北大冶，1992年本科畢業(yè)于武漢大學(xué)漢語言文學(xué)系。出版詩集《出發(fā)遇雨》（2012，花城）、《等待合金》（2018，武漢大學(xué)）。詩歌曾獲第三屆劉麗安詩歌獎、首屆宇龍詩歌獎、第六屆湖北文學(xué)獎、《長江文藝》優(yōu)秀詩歌獎等，及2018年度詩人獎。任教于湖北美術(shù)學(xué)院。多次策劃重要藝術(shù)展覽。
 
 
榮光啟近影　
 
　　榮光啟，男，農(nóng)歷一九七三年十二月生于安徽省樅陽縣。首都師范大學(xué)文藝學(xué)博士。2005年始任教于武漢大學(xué)文學(xué)院。曾獲“中國十大新銳詩評家”提名（2008年）、“首屆安徽詩歌獎•評論家獎”（2016年）和湖北省文藝評論獎（2018年）等獎項。
 
 
雷武鈴近影
 
　　雷武鈴，詩人，譯者，詩歌評論家。1968年出生于湖南臨武，北京大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為河北大學(xué)文學(xué)院教授。出版詩集《贊頌》，翻譯謝默斯•希尼詩集《區(qū)線與環(huán)線》，《踏腳石：希尼訪談錄》。主編同人詩刊《相遇》。另有零散詩歌、譯作和批評文章發(fā)表。
 
　　第四屆卡丘•沃倫詩歌獎授獎辭
 
　　拉丁美洲先鋒文學(xué)傳統(tǒng)流淌在他的詩歌血液里，“我用耳朵自由選擇想看的/用眼睛聽到所看的/用肺寫下自己的樂曲”，他的詩歌是語言的魔笛，發(fā)出墨西哥動聽的聲音，親切而流暢的旋律，與歷史和現(xiàn)實交織的雜音形成了巨大的反差。他生活在聶魯達、帕斯與帕拉的拉丁美洲，但他從李白、杜甫的中國獲得了靈感，一種超越拉丁美洲的詩歌來到了我們面前，讓中國讀者看到墨西哥古老文明新的活力。鑒于此，現(xiàn)將第四屆“卡丘•沃倫詩歌獎”授予墨西哥詩人馬加里托•奎亞爾 （Margarito Cuéllar）先生。
 
　　第四屆卡丘•沃倫詩歌翻譯獎授獎辭
 
　　他站在中國與拉丁美洲文化交流的高度，以翻譯中國當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代詩歌的耐力，持續(xù)加強中拉作家詩人之間的交流互訪；他組織翻譯與出版《中國當(dāng)代詩選》，同時將拉美詩歌翻譯成漢語，他在漢語與西班牙語之間充當(dāng)了一個令人信任的使者。精湛的翻譯建立在他對不同文明的理解之上，他在語言之巔架起了愛與智慧的彩虹。鑒于此，現(xiàn)將第四屆“卡丘•沃倫詩歌翻譯獎”授予孫新堂先生。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　詩的饋贈
　　——第四屆“卡丘•沃倫詩歌獎”答謝辭
 
　?。鞲纾R加里托•奎亞爾
 
　　《午后大海的一束強光－－中國詩人在拉丁美洲》收錄了近十年來十四位到訪過拉丁美洲的中國詩人的作品，今夏即將在墨西哥出版。我剛剛為本書寫好序言，正準(zhǔn)備復(fù)習(xí)我的中文課筆記，一下子收到了我獲得中國第四屆“卡丘•沃倫詩歌獎”的消息。我激動，興奮，甚至也懷疑這是不是真的：我只到過中國一次，我的一些詩作也由我?guī)孜慌笥炎g成中文，或許這些作品早已隱沒在千年中國浩瀚的大地上。這個世界如此紛繁復(fù)雜，而詩歌就像后現(xiàn)代天空中一只另類的飛鳥。
 
　　我越來越發(fā)現(xiàn)，詞語是沒有國界的，因此李白、龐德、帕斯、巴烈霍、帕拉、金斯堡、奧爾加•奧羅斯科等等這些詩歌宇宙中最亮的星宿，用漢語、英語、墨西哥語、智利語、秘魯語或阿根廷語寫就的作品，把詩歌變?yōu)樾碌淖鎳?br />  
　　感謝周瑟瑟和《卡丘》詩刊，感謝各主辦機構(gòu)，是他們用耳朵、用內(nèi)心挑旺詩歌的火焰。我還高興地得知，本詩歌獎出自中國湖南－－偉大詩人、戰(zhàn)國時期神秘的歌者屈原的投江之地，至今全中國每年都還通過端午節(jié)來紀(jì)念他。
 
　　感謝孫新堂和范童心把我的詩譯成中文，并在中國發(fā)表。我現(xiàn)在比任何時候都相信詩人何塞•埃米利奧•帕切科的一句話：詩歌就是一只投進大海的漂流瓶。
 
　　秘密
 
　　當(dāng)我用言語說不出話
　　用筆畫寫不出字的時候
　　我把大腦放空
　　直到隱蔽的形象曝光
 
　　2019年3月8日于墨西哥蒙特雷
 
　　第四屆“卡丘•沃倫詩歌翻譯獎”答謝辭
 
　　孫新堂
 
　　我像一個領(lǐng)取圣餐的孩子
　　放大了膽子，但屏住呼吸
 
　　這是詩人西川《在哈爾蓋仰望星空》中的名句。我翻譯詩歌，首先是鼓起勇氣，大膽嘗試，斗膽去做，發(fā)揚“敢為先”的精神。我似乎是第一個把中國當(dāng)代詩歌翻譯成西班牙語并結(jié)集出版的中國譯者。中國當(dāng)代詩歌取得了驕人的成就，風(fēng)格流派眾多，優(yōu)秀作品層出不窮，但對外交流、譯介完全是逆差，相對于眾多拉美詩人被譯介到中國，目前作品被翻譯成西班牙文的中國詩人寥寥無幾，我太著急讓更多的中國詩人和中國詩歌走進拉美，呈現(xiàn)中國當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的深度和廣度，讓拉美讀者了解和欣賞，與當(dāng)?shù)卦姼杞鐚υ捙c交流，持續(xù)促進拉美詩壇對于中國詩歌的興趣、閱讀、想象和研究。
　　
　　我在翻譯過程中不時要“屏住呼吸”，細心體會原作，認真領(lǐng)會字詞間的詩意，考慮詩歌的形式、節(jié)奏、韻律和意義，反復(fù)推敲，苦苦尋找可以對應(yīng)的詞句，讓自己站在讀者的角度觀察譯文是否達意、順暢。詩歌翻譯是文學(xué)翻譯最難攀登的高峰。漢語和西班牙語語際距離遙遠，語言差異巨大，非常考驗譯者的功力和耐心。翻譯完西文初稿后，我一般都要大聲朗誦，在語句間尋找節(jié)奏和意蘊，琢磨是否能傳達出原文的對等效果。西文譯文會與本地詩人溝通和校對，最大程度地把中文原文的詩性傳達給西班牙文讀者。
　　
　　對于詩歌翻譯，我是“好之，樂之”。這項工作需要耐心，也需要激情。詩歌作品本身具有的激情，要求我作為譯者沉浸其中，進入狀態(tài)，從作者的角度表達這種情感。詩人、翻譯家馮至說：譯詩不只是語言的迻譯,還要有思想感情的共鳴,如果沒有共鳴,譯詩也很難得有生氣。
　　
　　我翻譯的還不夠多，還需要探索，需要積累，第四屆“卡丘•沃倫詩歌翻譯獎”對我是莫大的鼓勵，非常感謝詩人周瑟瑟先生，感謝湖南省詩歌學(xué)會、《卡丘》詩刊、湖南理工學(xué)院文學(xué)院、湘陰縣文聯(lián)，授予我如此高的榮譽，讓我更有信心和勇氣投入到詩歌翻譯和中拉詩歌交流中去，我本人作為中拉詩歌交流的譯者、設(shè)計者、推動者、見證者，期待得到更多拉美和中國讀者的接受、詩人的認可，并讓中國作家進入拉美成為常態(tài)，讓中國文學(xué)在拉美的存在（舉辦朗誦會、參加詩歌節(jié)、翻譯出版、對話交流等）成為常態(tài)。
 
　　2019年3月8日于智利圣地亞哥
　　　　
　　獲獎?wù)吆喗椤⒔埃?/strong>
　　　　　　
　　
馬加里托•奎亞爾近影
 
　　馬加里托•奎亞爾 （Margarito Cuéllar），墨西哥著名詩人、作家、記者、出版人，墨西哥文化藝術(shù)國家基金委員會委員，《劍與筆》文學(xué)雜志主編。畢業(yè)于墨西哥新萊昂自治大學(xué)。在墨西哥、西班牙、智利、厄瓜多爾、哥倫比亞、委內(nèi)瑞拉等國出版有20多部詩集，影響較大的有《布萊斯•桑德拉獨臂頌》、《移民奇遇》、《不眠之夜》、《幸福年代》、《畢業(yè)生之歌》、《世界將會改變》、《動物實驗室》、《歡慶筆記》、《四月的街道》、《圍繞平衡位顫動的分子》、《河流之詩》、《永遠不在夜晚的詩》、《竹馬—云南筆記》。在墨西哥出版有三十年詩選，題為《石頭的音樂（1982-2012）》。
　　
　　出版有小說集《愉悅的風(fēng)險》及格言集《影子的夢•海菊蛤》。
　　
　　主編有詩集《此水間—拉丁詩人集》（墨西哥，2010）、《空氣的騎手—拉丁美洲與加勒比當(dāng)代詩選》（智利2011；墨西哥2015）、《世紀(jì)的風(fēng)—墨西哥新詩選》（墨西哥，2012）。
　　
　　曾獲墨西哥國家詩歌獎，法國國際廣播電臺詩歌獎，卡洛斯•佩里賽爾伊比利亞美洲詩歌獎，委內(nèi)瑞拉維克多•瓦雷拉國際詩歌獎提名，另獲得一屆墨西哥短篇小說獎。詩歌被翻譯成英、葡、德、保加利亞、意大利、中文、羅馬尼亞等語言。
 
　　
孫新堂近影
 
　　孫新堂，現(xiàn)任北京語言大學(xué)教師，孔子學(xué)院拉丁美洲中心（智利圣地亞哥）執(zhí)行主任，著有西班牙語教材多種，譯有西班牙胡安•馬爾塞小說、智利拉蒙•迪亞斯小說、墨西哥曼努埃爾•夸烏特勒、馬加里托•奎亞爾的詩作（譯成中文），以及顧城、周瑟瑟、嚴(yán)力、沈浩波、伊沙、王干、蔡天新、李成恩等人的詩作，胡適、韓少功的散文、劉震云、史鐵生的小說、《孔子》、《中國經(jīng)濟》（譯成西班牙文），主編“中國當(dāng)代文學(xué)精品”西班牙語翻譯工程（已出版31部作品），與周瑟瑟合作主編《中國當(dāng)代詩選》（中文、西班牙文版）；任《人民文學(xué)》雜志西班牙文版《Farolas》（路燈）翻譯總監(jiān)。