十六國詩人齊聚四川，共探詩歌世界性意義
 
 

　　4月8日至11日，第三屆國際詩酒文化大會絲綢之路國際詩會“從群山到平原的禮贊”在四川舉行。來自中國、日本、洪都拉斯、立陶宛等16個國家的50余位詩人、學者，包括參加2019魯迅文學院國際寫作計劃的10位作家應邀來到四川，參與一系列詩歌文化活動，圍繞詩歌的地域性與國際性、詩歌翻譯等話題，展開對話與探討。
 
　　“詩歌不可遏制地來到任何時代，不管膚淺的語言多么流行，我們總會有不同的感悟需要訴諸于詩歌，覺得必須坐下來，用詩寫下從未被前人寫出來的世道人心。” 澳大利亞詩人馬克•特里尼克在中外詩歌文化交流圓桌會議上說到。
 
　　詩人、翻譯家汪劍釗談到，詩歌的地域性與世界性之間的關系日益受到關注。詩歌在自己的地理性存在中堅守與擴張，繼而逐漸向前推進的。時間的存在本身是不可觸摸、難以把握的，而空間提供了一個可測的坐標，時間通過對空間的抽象性提煉，為肉身向精神性存在的轉化架起了一座橋梁。“對于詩人而言，創作詩歌可以使他擁有兩個故鄉：一是精神的故鄉，是詩人一直希望回歸的一個語言與思想的場所；二是身體的故鄉，是地理性的，也是精神的寄寓所在。”他認為，地域性有作為支撐點的優勢，但也自有封閉的一面，在找到寫作起點以后，如何擴大自己詩歌書寫的版圖，是每個優秀詩人需要做的事情。
 
　　“詩歌不需要懂，是秘密和秘密之間的傳遞。”翻譯家劉國鵬提及意大利20世紀偉大詩人翁加雷蒂的這句話，“這關乎詩歌的理解，同樣也關乎詩歌的翻譯，最高的理解和傳達建立在默會之上。”他認為，翻譯是困難的，而詩歌翻譯的難度尤其高，譯者必須完成超越語言的，更高層次和更廣泛意義上的兩個文化系統的對接，才能達成詩歌的世界性意義和地方性意義的統一。
 
　　從另一個角度看，詩歌恰恰是全世界共通的語言，我們以詩會友，在詩歌交流中感受不同國家文化的碰撞。“對詩歌的創作與交流，都是向人類精神高地上的孤獨者致敬。”正如中國作協副主席吉狄馬加所說：“從更高的精神層面來講，在蕓蕓眾生中總有一些人會成為難得的知音。尤其是那些置身于人類精神高地的孤獨者，盡管能真正走進他們心靈世界的人少而又少，但慶幸的是他們在任何時代都能找到靈魂上的知己，無論時間和歲月如何變化流逝，他們不朽的精神都不會死亡，因為他們會被同類中新的生命所發現。”
 
　　吉狄馬加表示，“未來，希望開展更多國際詩歌交流活動，邀請更多詩人來到中國，一同感受中國文化”。
 
　　本次活動由瀘州市人民政府、詩刊社主辦，中國詩歌網、瀘州老窖股份有限公司、華凱信和等單位承辦。
 
來源：中國作家網
作者：虞婧　　
 
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