10月25日，第二屆“木蘭詩會·世華文學傳播研討會暨兩岸三地藝文交流”在北京舉行，林靜助、曹宇翔、周瑟瑟、李文福、畢光明、廖繼英、王國昌、周志偉、王愛紅、中島、黃長江、張栓固 、詹美玲、黃寶雪、李秀圓、李景斌、周瀚、邊小嶸、劉愛蒞、關敏儀、張繼征、莊薏潔、盧柏儒、孫曉東、章妮、程立龍、高淑霞、安琪、花語、李龍年、鄺文圣、馬翠先、傅志宏、朱家雄、李愛蓮、王培靜、彭鳴、純玻璃、劉秀珍、郁蔥、趙永強、郭歡、王蘇華、臧思佳、何旭、馬云萍、祁詩揚、王冰方、王心妮、譚心茹、王長征等來自北京、臺灣、香港、馬來西亞、海南、江蘇、青島等地60位文學界、影視界、書畫藝術界及新聞界知名人士出席。 　　此次活動由北京城市未來文化藝術中心、臺灣青溪新文藝學會聯合主辦，國際當代華文詩歌研究會、中國詩歌藝術學會、臺灣《藝文論壇》雜志、《詩參考》雜志、《中華風》雜志、《中國漢詩》雜志、華語作家網等十余家單位協辦。圍繞“智能時代世界華語文學走向”“排行榜中視野中的新世紀小說”“大陸青年詩歌文學現狀”“臺灣女性詩歌花園”“當代華文女性文學特質”“新世紀以來臺灣女性散文特質與時代風貌”“香港國際當代華文詩歌概況”“江蘇區域文化與歷史民俗”等話題進行開放式探討。  
　　臺灣“中國文藝協會”兩岸文化交流委員會主委林靜助在詩會上介紹了近年來臺灣文學社團發展概況后指出，兩岸文學界交流密切，成果豐碩，期待未來能加強探討，共同促進中華文化在全世界的推廣。同時他將智能時代世界華語文學的變貌與走向概括為超時空、重人文、超性別、向前瞻等特征，希望世界各地的華人作家能夠隨時適應未來智能科技的變遷，采取多元化、多區域、多視角、無限擴展作者和讀者之間的交流，共同開拓、深耕世界華文文學的成就、弘揚中華文化。  
　　海南師范大學教授畢光明認為，新世紀進入全媒體時代，文學閱讀因而在全民的文化生活中占有的分量越來越小，但是文學生產并沒有因此而衰減，這得益于社會主義的文學體制保證了作家隊伍的穩定和大學文學教育給文學作品準備了一大批專業的讀者和評論研究工作者，這兩部分人使社會主義大國的文學生產持續的繁榮。  
　　著名詩人、魯迅文學獎得主曹宇翔認為，詩歌的太陽照耀全球，一個時代有一個時代的詩歌。新時代詩歌應給人積極向上的力量，給人暖意，能讓讀者內心產生情感的共鳴。寫詩增加了生命的厚度、寬度和長度，寫詩就是反復地活。  
　　著名詩人、《中國詩歌排行榜》主編周瑟瑟表示，詩歌沒有共識，詩是瞬間的藝術，一眨眼詩就過去了，直覺就是詩，當直覺還留在你的腦子里時適合寫作，過了一天半天哪怕半個小時，詩的印記就淡了，要費很大勁才能恢復一部分原初直覺。  
　　《今日文藝報》主編黃長江認為，詩歌是時代的號角，它要吹醒時代人的心靈，讓一代代人跟隨著它，吟詠它，評品它，模仿它。詩歌更是一種精神，它能樹起軟弱民族的魂靈。讓軟弱民族充滿斗志，在較量中充滿必勝的信心，乃至真正的完勝。詩歌與時代精神是親兄弟，甚至可能就是孿生兄弟，它們的身上具有很多相似的地方，尤其要有一種默契的共同向上精神，默契的方向感和向度。但詩歌更應該是哥哥，很多地方它要為時代精神作指引，甚至很多時候是只有詩歌而沒有時代精神，但這種時候，詩歌也會一陣陣地朝向時代呼喚，刺激時代的心筋，直到把時代喚醒，迎來時代精神的誕生。  
　　臺灣女詩人、《藝文論壇》編輯部主任詹美玲在臺灣女性文學中談到，從打破狹義的“性別”觀念，在從作品的細節中去做如實的客觀閱讀，到用雙重視野去找出誰在說話，微觀到讀者自身的故事，這一條思辨途徑，正是文學鑒賞與審美的趣味。  
　　青島科技大學教授章妮在“空間離合”視野下的史性書寫中接近中國文學地理的真相，切實、系統的開展祖國大陸、臺灣、香港、澳門文學的史料建設與文學史模型構建，不僅有助于厘清各區域文學的基本史實，還有助于在空間并置中呈現各區域文學的特點與可對話性。  
　　香港作家、中山大學文學博士周瀚認為，少年興則國興，少年強則國強。青少年是祖國的希望、民族的未來，因此要加強青少年教育，讓他們滿懷理想、茁壯地成長，成為對社會、對祖國有用的棟梁，為祖國效勞尤為重要。詩人作家要以向青少年灌輸積極進取的人生觀、陶鑄高尚的靈魂，培養美好的品德為己任。  
　　江蘇省臺港暨海外華文文學研究會學者劉秀珍認為，新世紀以來的臺灣女性散文創作，在散文主題、散文藝術方面呈現出繁復多變的風貌，確立了清醒的女性主題意識。女性散文作家或以家族史、生命史書寫方式彰顯女性意識，尋求身份認同，或賦予旅行文學以新內涵，注重內心風景的描繪，或以漫游者姿態書寫都市風貌，從散漫的感性出發提煉哲學思索，在散文主題藝術書寫方面體現了集成的新變，呈現出后現代文化特質。 　　同時，著名詩人、學者北塔、安琪、花語、中島、王愛紅、李龍年、程立龍、王培靜等嘉賓紛紛做了重要發言。 　　活動中，著名書法教育家周志偉代表大陸主辦方向臺灣代表贈送了書法作品《登襄陽城》，這幅作品記述了詩人在秋高氣爽的九月登臨襄陽城樓的瞬間感受。作者縱目四望，心胸豁然開朗，仿佛這壯美的山川景物掃盡了游子心頭的愁云，既有懷古，也有“思歸”。以此贈給臺灣，希望兩岸早日和平統一。 　　同時，作為回贈，臺灣向大陸主辦方贈送了島內著名玻璃藝術大師李文福、黃寶雪夫婦的“熊貓”主題的工藝品。熊貓是中國的“國寶”，曾多次擔任“和平外交”的禮品，對發展友好做出了不可磨滅的貢獻，希望借此美好象征，謀求長期的良好關系。 　　當天下午舉行藝術分享，由多位藝術家等對“臺灣玻璃藝術”“當代油畫”“當代水墨畫”進行現場詮釋和展示。組委會對兩岸三地的藝術家詹美玲、李文福、黃寶雪、廖繼英、王國昌、畢光明、王培靜、沙朗、章妮、孫曉東、周志偉、等人授予“木蘭藝術獎”榮譽稱號。         主辦方代表、青年詩人王長征表示，“木蘭詩會”來源于漢代樂府詩的代表作《木蘭辭》，傳承歷史文化傳統是本次大會的重要議題。舉辦木蘭詩會是他多年的愿望，針對當前詩壇流派紛呈，亂象叢生，他認為中國詩歌不管今后如何發展，都不能完全脫離中國文化傳統，必須在繼承和發揚傳統詩歌的基礎上，進行現代詩歌的寫作。海峽兩岸，中華傳統文化一脈相承，詩歌發展雖然兩岸有一些差異，但基本上是一致的。通過舉辦木蘭詩會，一方面加強兩岸文化交流，促進詩歌的共同繁榮，另一方面，也是為了避免詩歌全盤西化，失去中華民族最本根的東西。詩歌的教育功能與娛樂功能是相輔相成的，或敘事或抒情，既要注重個人情感的表達，也要關注社會，與時代發展同頻共振！相信今后會有越來越多的人參與木蘭詩會，支持木蘭詩會，不斷加強兩岸文化交流，為繁榮中華傳統文化，促進祖國統一大業，作出應有的貢獻！  
　　26日，來自臺灣和香港的與會者前往鳥巢、水立方、中國現代文學館、中國美術館、北京前門大街等地參觀考察，留下了十分美好的印象。