來自草原的吟唱：武自然詩集《啊哈嗬咿》研討會在京舉行

 
 
11月21日，武自然詩集《啊哈嗬咿》研討會暨《啊哈嗬咿》《亮麗北疆》《陶愛格之歌》首唱發布會在中國現代文學館舉行。本次活動由《詩刊》社指導，中國詩歌網、天津市作協、內蒙古作協、百花文藝出版社聯合主辦。
全國人大常委會委員，中國作家協會副主席、書記處書記吉狄馬加，中國作家協會辦公廳主任李一鳴，《詩刊》社主編李少君，中國詩歌學會黨支部書記王山，天津市作協黨組書記李彬，內蒙古文聯副主席、作協主席滿全，中國文聯文藝基金會秘書長、評論家向云駒，百花文藝出版社黨總支書記、社長薛印勝，以及劉笑偉、鄧凱、北喬、王嵐、敬文東、楊慶祥、汪劍釗、興安等40余人參會。研討會由中國詩歌網總編輯金石開主持。
 
《啊哈嗬咿》是武自然的第三部詩集，收錄了百余首內蒙古題材的現代詩歌，整部詩集充滿作者“對家鄉廣袤的草原、浩瀚的沙漠、俊俏的山脈、寬廣的河流、豐腴的土地以及對蒙古族的摯愛與感恩”。本書由著名詩人、中國作協副主席、書記處書記吉狄馬加作序推薦，書中還為部分代表性詩歌配上了精美插圖與蒙古文字。
 
中國作家協會副主席吉狄馬加在致辭中說，今年是十三五規劃的收官之年，也是決戰決勝小康社會的重要一年，上半年我們在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，取得了抗擊疫情的偉大成果，充分彰顯了社會主義制度的優勢，我們也相信未來中國的經濟和社會會有更好的發展。當下的詩壇非常繁榮，但無論怎么寫詩歌都離不開人的心靈，離不開對個體生命經驗和時代變化的書寫。武自然同志出生在內蒙古，這本詩集寫的是他對內蒙古草原的獨特感受，可以說是一種草原生活的集體記憶，他的作品也受到了蒙古民歌的影響，想象力豐富而抒情直接。我想，當代詩歌向這些歌謠和優秀的民族經典學習是很有必要的。
 
《啊哈嗬咿》《亮麗北疆》《陶愛格之歌》是詩集《啊哈嗬咿》中的三首詩歌作品，在現場進行了首唱表演。這三首歌曲分別由武自然作詞，蒙古族資深作曲家呼格吉夫、蒙古族國家一級作曲家斯琴朝克圖、青年作曲家羅藝達作曲。著名音樂人，青年曲作家羅藝達也用歌聲為研討會送上祝福。
《詩刊》社主編李少君認為，詩歌需要創新，沒有創新就沒有新詩，但詩歌也需要建構，建構包含著對傳統的尊重和轉化，而不是破壞和顛覆。《啊哈嗬咿》首發式將詩和歌結合起來，是詩歌界的一種創新，同時又兼顧詩歌合一的傳統，會有很好的傳播效果。
中國作家協會辦公廳主任李一鳴表示，武自然的詩歌有一種空靈之美，他用內蒙古的云、草原、馬、溪流、長調、哈達等故鄉的意象創造了一個靈性空間，詩作大多短小，呈現出一種透明澄澈，玲瓏剔透的品質。
天津市作協黨組書記李彬談到，武自然在個人生修煉中一步一個腳印，寫出了許多優秀作品，希望他把草原詩歌帶到天津，作為一種清新的空氣激活天津的詩壇，帶動天津詩人投入到實現中國夢的偉大實踐中去。
百花文藝出版社黨總支書記、社長薛印勝表示，《啊哈哬咿》作為百花詩歌板塊的扛鼎之作，抽調了精兵強將用心打磨，全流程高標準嚴要求，配蒙文、加注釋、繪插圖、加音頻，處處體現編者的匠心設計，只為把這本好書帶給更多的人。
中國詩歌學會黨支部書記王山談到，武自然用詩歌描寫、歌頌和欣賞內蒙古這片土地，但他又不完全是一個蒙古族人的身份和眼光，而是用一種明確的、他者的眼光來看待這片土地的民族風景、山川地貌，這種審美取向和本民族詩人是不完全一樣的。
內蒙古文聯副主席、作協主席滿全認為：武自然是少有懂得草原的蒼涼與遼闊、純真與樸素、堅硬與寧靜的詩人。他以最簡約方式試圖表達最豐滿的思想，從詩歌中的意象排列中可以捕捉到勻稱之美、和諧之美、規則之美、平靜之美。
中國文聯文藝基金會秘書長、評論家向云駒談到，武自然作為一名漢族詩人，他深入草原的肌理，融入到蒙古民族的血液里，從最深刻透徹的北方草原事項中推出詩意、詩情、詩句、詩言、詩心、詩化。
解放軍報文藝部主任劉笑偉認為“武自然的詩歌不止于對自然的描述”，比如“愛是溫馨記憶釀出的歌”“感恩是淚水綻放的花朵”等表達是一種升華，在清純自然之中做到了表達的完整性和自然性。
光明日報文藝部副主任，評論家鄧凱指出了《啊哈嗬咿》的“根性寫作”特質，他表示草原是作者的靈魂之根、精神之根。同時我們也能感受到她對于詩歌傳統的堅持，讀他的詩非常自然地能聯想到南北朝民歌《敕勒川》，讀到抑揚頓挫的詩句，我們面前就會展現出大草原的遼闊、蒼茫、壯美。
評論家、作家、詩人北喬談到，《啊哈嗬咿》是有關聲音的詩歌，讀者從中更多是感知一種與語言、詞匯沒有關系的一種節奏。我們讀草原讀的是馬蹄聲、橫臥在小河邊的馬頭琴、隱隱約約的流水聲……任何一個地方詩歌都需要地域性的特征，這可能這是《啊哈嗬咿》最有價值的地方。
天津市作協秘書長王嵐談到她讀詩的感受時說，《啊哈嗬咿》是從心底流淌出來的詩，所以容易從心靈走到心靈，溝通讀者的心靈和作者的心靈。
 
中央民族大學文學院教授敬文東表示，武自然的詩歌很透明清澈，作者直面人性中閃光的部分，智者樂水所以智者不惑，仁者樂山所以仁者無憂。我想可能所有的詩都在變與不變之中，在不惑與無憂之中。
中國人民大學文學院副院長，評論家楊慶祥認為，這部詩集其實寫的是屬于人的、可知的草原，因此能感覺到它的透明、清澈與美好。草原還有一個重要部分是屬于神的，期待作者的下一部詩集能夠把草原不可知的一面表達出來。
北京外國語大學教授、詩人、評論家汪劍釗以“把歌還給詩”為題發言，他說，這部詩集里面很多作品都是可以歌吟的，作者他對草原的短調、長調非常熟悉，也非常善于在短調、長調之間進行轉換。
天津市社科院研究員、評論家王士強認為，武自然的詩歌有很強的抒情性，很多作品既耐讀同時也是可以唱的，這樣的寫作方式對于我們思考現代漢語詩歌的發展道路問題，是一種有益的借鑒。
文學博士楊碧薇談到，音樂感的核心是節奏感，武自然老師的詩歌之所以讓人有音樂感，就是因為它有內在的節奏。節奏本質上是一種時間觀，比如現場演唱的時候，歌手們的肢體語言是跟著節奏在緩慢變化的。
青年評論家馮雷談到，從40年代以來，文藝界一直在討論民族風格的話題，從這個角度來講，《啊哈嗬咿》這本詩集把歌謠當成詩來寫，適于吟唱，形成了鮮明的風格，是非常成功的嘗試。
清華大學中文系博士研究生王家銘表示，讀《啊哈嗬咿》讓他想起小詩這一中國新詩史上獨特的詩歌形式。小詩在上世紀20年代比較流行，能夠用非常儉省的筆墨創造出耐人尋味的意境，在形式上又自由和諧，讓人覺得清新明快，這與作者對新詩的理性把握是分不開的。
百花文藝出版社編輯、詩集《啊哈嗬咿》責任編輯王欣介紹了《啊哈嗬咿》從編輯、設計、排版到穿的整個過程。詩集《啊哈嗬咿》的插圖作者李偉在分享插圖設計過程時說，插圖需要盡量貼近詩歌內容，既要表現詩歌蒼涼遼闊的一面，還要表達細膩抒情的一面，因此采用了一種比較寫意的筆法，兼顧繪畫性和詩性。
魯藜研究會會長段光安認為，武自然的詩歌質樸、融入自然，汲取了中國古詩歌當中歌唱的精髓，以詩的形式創作出來，凸顯了民族文化，草原文化。《漢詩界》社長傅國棟認為，詩的本質是靈魂深處的吶喊和細語，過分雕琢的語言雖然華麗，但是很蒼白，武自然的詩給我們打開了一扇窗，吹來了一股清風。《七月》詩刊編審雷福選是詩集《啊哈嗬咿》項目統籌，他表示，武自然的詩歌簡單自然，卻用想象力和張力為詩歌插上翅膀，傳達出大氣象、大情懷。
青年律師李悅瀅作為本次活動的讀者代表，從個人角度闡述了對《啊哈嗬咿》的理解與發現。她談到，武自然的詩能抓住瞬間的感受，是一種自然抒寫，沒有任何刻意雕琢的痕跡，詩歌里有場面，有敘事，有唏噓，讓人在回味中有微笑。同時，作者在組織結構、句子和語言時，會有意無意的呈現出一種張力的狀態，從而使詩性踐行成為一種表達方式。
 
最后，詩集《啊哈嗬咿》作者武自然致答謝詞。他表示，自己從上世紀八十年代開始，就把寫詩當做一生夢想的追求。新聞是他的職業，詩歌是他的夢想。新聞磨練了腳力，增強了眼力；詩歌則豐富了腦力，充裕了筆力。2017年第二部詩集《自然的詩》由作家出版社出版，大家對其中的蒙古族題材詩歌予以了一致好評，于是有了第三部詩集的方向，并最終用“啊哈嗬咿”這條銀線作為詩集的名字，把每一首詩的珍珠串起來，以發出和諧之光。
 
作者的同鄉、畫家興安以畫作“馬”祝賀活動圓滿成功。現場，還展示了經濟日報社原社長、總編輯，著名書法家武春河為《啊哈嗬咿》所作的書畫作品“自然之歌 草原心聲”，以及中國美術家協會副主席、天津美術家協會主席王書平的書法作品“英姿勃發”。
 
來自：中國詩歌網 2020-11-23
http://www.zgshige.com/c/2020-11-23/15936260.shtml